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1、2022女娲造人教案女娲造人教案作为一位不辞辛苦的人民老师，经常要依据教学须要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是我帮大家整理的女娲造人教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。女娲造人教案1一、揭示课题，引入新课谈话：大家都喜爱听故事，更喜爱听漂亮动人的神话故事，女娲创建人类这个神话故事为我们讲解并描述了神通广阔的女神“女娲”用她的聪慧才智，不辞劳苦地用黄泥创建人类的漂亮故事。二、 初读课文1. 轻声朗读课文，留意读准字音。2. 再读课文，标出段落的依次号，并思索：（1） 文中哪几段是讲女娲造人的事情的？（2） 女娲是怎样造人的？
2、3. 提出文中不懂的问题。三、检查自学效果1. 读准生字字音，了解字义，并组词语。2. 理解文中新词，用词语练习说一句话。四、再读课文，了解文章脉络女娲来到人世间，见各种各样的生物都有了，唯独没有人类，产生了一个怎样的愿望？她是怎样一步步完成她的美妙愿望的？1. 用“”勾出女娲造人的语句。2. 分段学习，重点理解女娲造人的经过。3. 在文中哪几段是写女娲造人的？她是怎样造人的？她的神通广阔表现在哪些地方？4. 读下面的句子，体会女娲的和善和工作的艰辛？（1）女娲看着她亲自创建的这个聪慧漂亮的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心高兴，眉飞色舞。（2）她工作着，工作着，始终工作到晚霞布满天空，星
3、星和月亮射出幽光。五、朗读课文其次段，指导学生复述女娲造人的经过六、全文，拓展训练你还搜集到哪些有关人类起源的漂亮传闻？全班沟通。女娲造人教案2师：同学们，你们喜爱听故事吗？生（有爱好地齐答）：喜爱。师：有谁知道盘古开天辟地的故事？给大家讲一讲。生1：传闻古时候天和地连在一起，盘古一觉醒来，觉得太闷，便用力地把天托起来，把地用劲地蹬下去，天地便分开了。盘古站了很久，他死后，身体便变成了天地间的各种事物。生2：我想补充一点儿：盘古是用斧子将天和地劈开的，然后才是托起天，蹬下地。生3：我再补充：盘古死后，他出的气变成了白云，他的额头、鼻尖变成了高山，一只眼睛变成了太阳，另一只眼睛变成了月亮，血液变
4、成了江河湖海。师：同学们真聪慧！课外学问也挺丰富。你们谁知道刚才讲的这个故事是属于什么体裁呢？生4：神话。师：的确不错，这是一篇神话。神话故事是古代劳动人民对自然现象不能正确地说明而凭借想象创建出来的。今日，我们再来学习一篇神话故事女娲造人（板书）。女娲造人的故事就是发生在开天辟地之后。师：看到课题，你想知道什么呢？生5：女娲为什么要造人呢？生6：女娲怎样造人的？生7：女娲用什么造人？生8：女娲造人有何用？师：同学们提的问题都很有价值。下面我们就自读一遍课文，看谁能够又快又好地答出这几道题。（学生自由读课文）师：请同学们发表自己的看法。生9：女娲因为孤独孤独，为了在天地之间增加一点活力，所以确
5、定造人。生10：女娲因为临池照影，看到了自己的样子，才确定造一个和自己一样的生物，这就是人。师：“临池照影”这个词语概括得真精确！这两个同学答案综合起来，就回答了女娲为什造人的问题，也即是造人的缘由。（板书：缘由）谁还再发表自己的见解？生11：女娲是用黄泥造人的。师：这就解答了用什么造人的问题。你现在知道中国人为什么是黄色人种了吧？生（笑，齐答）：黄泥巴造的。师：当然，这只是个玩笑罢了。因为这不是科学的说明，而是古代先民的生（齐答）：想象。师：女娲怎样造人的还没有回答，谁来说明？生12：把黄泥揉成团造人。生13：先是揉团黄泥造人，后来是用枯藤在池塘里一搅，拉出来，溅出的泥点便成了人。师：女娲用
6、两种方法造人。（板书：方法：1、揉团黄泥；2、枯藤溅泥）而且其次种方法比第一种方法更省力、效率更高。看来，女娲还是挺生（部分答）：聪慧。师：刚才我们回答了大家看到课题后提出来的问题，从同学们的提问和回答中，我充分感受到了大家聪慧、仔细。现在，请大家有感情地自读课文，然后我们请你朗读最喜爱的部分。（生有感情地自由地读）师：谁读一读自己最喜爱的部分？生14：（读女娲造人的部分）师：读得很有感情。你为什么喜爱这一部分？生14：这些内容可以表现女娲的勤劳、才智。师：你读书很仔细，会自己动脑筋思索。还有谁喜爱这一段？谈谈自己的看法。生15：我也很喜爱这一部分。因为这一部分不但表现了女娲的勤劳、聪慧，还写
7、出了女娲造人过程中的心情。师：哪些句子表现了女娲的心情？生15：“女娲看着她亲自创建的这个聪慧漂亮的生物，又听见妈妈的喊声，不由得满心高兴，眉飞色舞”。师：这表现了女娲造人过程中的喜悦之情。生16：这一部分也表现了“人”诞生后的喜悦。师：哦，哪些地方体现了这一点呢？生16：“接着一阵兴致勃勃的跳动和欢呼，表示他获得生命的快乐。”“这些小人儿在她的四周跳动欢呼。”师：你读书真仔细！还有谁喜爱其它部分？生17：我还喜爱文章最终一段，这一段讲女娲想出了一个方法，“让男人和女人协作起来，叫他们自己去创建后代。”“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。”师：能通过的自己的阅读加以概括，好！
8、生18：我喜爱文章的开头，因为它写了女娲因为孤独孤独而确定创建人。师：女娲是神，却也会孤独和孤独，在这一点上，她也像生（齐）：人。师：大家认为女娲是一个怎样的神呢？生19：工作勤奋、聪慧、有才智。生20：考虑周全。生21：具有人的情感。生22：神通广阔。师：大家说得都不错。女娲是一个神通广阔的神，更像是一个勤奋、聪慧、具有情感的人。在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的缘由、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象（师板书想象）。我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢？我们以小组为单位，探讨一下如何改编这个故事。可就造人的缘由、方法、情感等某一个方面来改编。（生有爱好
9、的探讨）师：请同学叙述自己改编的故事。生23：我改编的是女娲造人的缘由：女娲看到大地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌，所以确定来造一种生物来管理大地上的一切。于是就创建了人。师：多新颖的想法啊！也可以看出你是一个富有怜悯心的人！生24：我改编的是女娲造人的方法：女娲因为具有神通广阔的本事（师插言：神力），她手一挥，池塘里的泥便像雨点一样落在大地上，泥点一落地，她吹一口气，便变成了人。师（笑）：你的想象真大胆，但也很合理。生25：我改编的也是女娲造人的方法：女娲造出了第一批人后，教给这些人造人的方法，让他们帮着造。这样一批又一批的人被造出，一批又一批的人帮着她造。这样就会很快地将人类布满大地。（
10、生笑）师：这种方法也挺不错。生26：我改编的是女娲造人的缘由：女娲因为看到天上的神仙你争我斗，感到厌倦，便来到凡间，想在大地上也布满像神一样的生物，但让他们团结、友爱、和善，这便创建了人。（生齐鼓掌）师（竖起大拇指）：所以我们应当团结互助，不然就辜负了女娲的一片心愿。（生齐笑）。师：我看到还有不少同学想说，但发言的机会太少了！这样吧，我们把自己的想法写下来，就叫女娲造人新编，看谁的想象新颖、合理，大家说好不好？生（齐）：好。生自由作文，直到下课。总评：学生是学习的主子。老师的教是为了让学生学得更好、更快、更轻松。一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生，这是新课标对老师的要求，对教化的要求。
11、在教学这一课时，我力求让学生既学得好，又学得开心。因此一开课，便以故事吸引学生的留意力，激发其爱好，并由故事自然地过渡到对神话的了解，过渡到课文中来。在整个教学过程中，充分发挥学生的主体作用，让学生自读感悟、提问，合作探究。这一课的目标主要是为了培育学生的想象实力，老师在引导学生品尝课文想象的丰富与美丽之后，让学生进行再造想象，发展学生的求异思维、创新思维及想象实力。女娲造人教案3教学目标1初步了解神话故事的特点。2通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。3感受文中所表现的喜悦之情。教学重点1大胆而新颖的想象。2对人类诞生的喜悦感。一、导入由我国古代一些神
12、话民间故事导入。如嫦娥奔月女娲补天后羿射日夸父逐日盘古开天辟地哪咤闹海精卫填海等。二、简介神话和神话的特点1神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地说明世界，自然现象和原始社会文化生的起源和改变，以他们贫乏的生活阅历为基础，借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。2神话的特点：神话是原始人对自然和社会的相识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是神或半人半神。三、作者简介袁珂：我国闻名的神话学家。其著作中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。四、预习字词检查读出加点
13、字的正确读音：清澈ch生气蓬勃pngb幽光yu莽莽榛榛zhn绵延min神通广阔shn灵敏mn枯藤tng五、赏读课文（一）听课文录音思索1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。2、你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。女娲神性：神通广阔人性：勤劳、聪慧、有爱心、有创建力总之，女娲是一个人性化的神。（二）复述故事情节1、从女娲的角度复述故事。2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。要求：语言简洁生动六、拓展延长：关于想象（一）有关的名人名言想象是人类思维中最漂亮的花朵。（雨果）想象是最杰出的艺术本事。（黑格尔）（二）绽开你想象的翅膀假如你是远古时代和女娲一
14、样的一位大神，你会出于什么缘由去造人？你能拿出比女娲更奇妙的造人方法吗？（三）想象大比拼发挥联想与想象续写句子：1、牵牛花开放啦，2、早上打开窗户，哇3、远处的霓虹灯亮了，七、课堂小结本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的新奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再孤独、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创建。八、作业1、将文中的故事或自己改编的故事讲给你的父母或挚友听。2、阅读综合性学习中，关于人起源的资料。3、阅读风俗通二则，看看课文在风俗通短文的基础上丰
15、富了哪些内容？通常说天地开拓以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费劲了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就支配男女婚配。课文在风俗通短文的基础上丰富了哪些内容？（）1、女娲造人的详细过程。（）2、女娲选择造人材料的过程。（）3、人造出来后欢欣喜悦的场面。（）4、女娲具备了人的心情。（）5、女娲在神祠里祷告的过程。女娲造人教案4教材分析：本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新颖的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传闻充溢生活气息。全文浅显易懂，能够让学生在
16、熟读的基础上，复述故事情节，并透过与风俗通里的两则短文比较理解神话中联想和想像手法的运用。然后让学生品尝文中想像语段，从中感悟出人类诞生的一种喜悦感，最终体会到神话的潜力。为了开拓学生视野，能够让其在课后收集一些人类诞生说的不同说法，让学生明白神话与现实之间的差距。学习目标：1、学问与潜力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想像的训练。3、情感看法与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。学习重、难点：1、体会文中大胆而新颖的想像。2、感悟对人类诞生的喜悦感。课前打算：1、熟读课
17、文，熟识故事情节。2、你明白人究竟是从哪儿来的？（要求学生收集有关人类诞生说法）教学方法：课堂上要体现自主、合作、探究学习方法，采纳探讨法。教学课时：1教学过程：一、创设情境，激情导入。从古到今，对于“人是从哪里来的？”这个搞笑话题，人们绽开了丰富想像与严密推想，猜想着人类诞生。同学们你们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生说法？（同学们能够用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家，如：伊甸园说、女娲造人、海猿说、外星人说）这天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法女娲造人（板书课题）。二、初读课文，整体感知。1、学生自由朗读课文，熟识情节。2、让学生细致品尝课后练习一中风俗通里两则短文
18、，然后请一学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的资料。3、请学生评定复述者优缺点，补充遗漏处。三、再读课文，合作探究。四人小组，探讨整理归纳。1、看看课文中丰富了哪几个情节？提示女娲造人的详细过程；人造出来之后高兴场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等心情作者的评述2、同学们刚才找出的几个情节，特性是女娲造人的详细过程是真的吗？你怎样理解这种写法？提示此题目的让学生明白这些情节是想像而得的。让学生透过探讨了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出说明时，但又想探求自身起源，所以只好借助想像来解决，这也正是神话故事的亮点。3、默读这几个情节，同学们看
19、看哪里最见出作者的想像力，能否谈谈你的看法？提示如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描述最见作者的想像力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创建出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的才智、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生好处：如有了人类，大自然才有了朝气；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情。从而让学生明白生命的珍贵，要珍爱生命等。四、比较阅读，拓展练习。在中国，有女娲造人的漂亮神话；在西方，
20、也有上帝造人的神话。这两篇神话，你更喜爱哪一篇，并说说理由？（结合综合性练习中的参考资料：伊甸园里）提示要求学生能够从情节的想像、文章结构、语言，思想感情等方面去分析，都能够。五、课堂总结。世界各民族都有自己本民族特色的神话，其实，这些神话表现了远古时代人们对未知领域的探求，这也是我们人类文化的宝藏。而如今，当我们应对广阔世界，照旧还存在很多未知领域，这就须要同学们去探求，或许你们将来会从中体会到喜悦。六、布置作业。1、同学之间相互补充完善好有关人类诞生说法的资料；2、出示简短精卫填海故事，要求学生绽开丰富的想像和联想，扩写这则故事。七、教学反思。女娲造人教案5一、教学目标(一)学问与实力：1
21、.了解神话的文学常识。2.理解文中联想和想象的运用，并培育学生的想象力。3.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培育改写神话故事的实力。(二)过程与方法：1.比较风俗通和本文中“女娲造人”的文字内容。2.小组合作探究，展示沟通，老师适时点拨。3.通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写女娲造人。(三)情感看法与价值观：1.感受女娲宏大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。2.激发学生探求未知领域的剧烈欲望。二、教学重难点(一)教学重点：1.体会文中大胆而新颖的想象。2.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培育改写神话故事的实力。(二)教学难点：1.初步驾驭阅读古书
22、的科学看法和思索方法。2.思索神话的现实意义并形成特性看法。三、教学过程(一)神话学问导入1.出示图片，猜一猜故事的名字。(盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。)2.这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢?师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。3.你还知道哪些神话?(引出女娲造人)【设计意图】了解神话的定义和特点，增加对中国古代神话的相识，同时激发学生阅读学习神话的爱好。(二)感知学习1.看动画和文字，听朗读。2.快速阅读，思索相关问题：(1)文章写了
23、有关女娲造人的哪些内容?文章又是根据什么依次叙述的?(2)你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一样吗?你喜爱哪一个?请说说你的看法。老师总结(1)：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。天地无人黄泥捏人创建很多人分为男女，持续后代。引导学生(2)：动画中的女娲年青有活力，富有创建力;文中的女娲吃苦耐劳有才智，像慈祥的妈妈。(答案不唯一)【设计意图】引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。(三)内容探究1.女娲造人的故事在中国古代的风俗通中就已经出现。俗说天地开拓，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人;贫贱凡庸者，引縆人
24、也。译文：民间传闻，天地开拓之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，全力以赴干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲自抟黄土造的，而贫贱平凡的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就支配男女婚配。2.袁珂写的女娲造人比风俗通对女娲造人的描述丰富很多，作者补充了哪些内容?老师引导学生：课文在原来的基础上增加了：(1)女娲为什么造人;(2)女娲造人的详细过程;(3)人造出来之后欢欣喜悦场面;(4)女娲像人
25、一样具有心理活动和喜怒哀乐等心情3.你最喜爱作者补充的哪一部分?说说为什么。举例：(1)女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。(2)对女娲的人性化描写。学生圈点勾画细微环节描写，详细分析女娲形象。【设计意图】比较阅读培育初中学生的逻辑思维实力，对喜爱内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的快乐喜悦之情。(四)想象写作1.神话是古人创建的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的缘由和方法，并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写女娲造人。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的缘由或方法：(1)女娲为什么造人?(
26、2)女娲怎样造人?怎样造更多的人?2.沟通习作，相互点评。【设计意图】从阅读体会到文段改写，培育学生的想象力。(五)问题探究1.风俗通中说：“故富贵者，黄土人;凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解?老师引导学生：了解风俗通理解封建社会的局限性读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕2.神话是古人因当时的局限性不能科学地说明人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探究和结论，为什么这些神话依旧流传并得到人们的宠爱?老师引导学生：(1)神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，隐藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美
27、妙生活的憧憬等。(2)神话本身简单引起人的爱好，蕴含着奇丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。(3)神话是文学作品，塑造的人物形象较为显明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。【设计意图】教给学生读古书的科学看法和思索方法;引导学生相识神话的美妙，思索神话的现实意义，并能形成自己的特性观点。(六)布置作业1.请同学们发挥大胆新颖的想象，进行人性化的扩写。羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。(淮南子姮娥奔月)2.拓展阅读。课外阅读：袁珂盘古开天辟地，鲁迅故事新编奔月。女娲造人教案6教学目标：1.理清文章的故事情节,了解神话的特点。2.理解想
28、象和联想手法在神话创作中的重要作用。3.感受女娲朴实感人的宏大的母亲形象。重难点：1.理清文章的故事情节,了解神话的特点。2.理解想象和联想手法在神话创作中的重要作用。教学过程：天上的街市导入新课同学们,随着岁月的消逝,我们在一每天地长大,我们的心灵也一每天丰富和成熟。仰视苍穹,俯瞰大地,我们或许会提出许很多多的问题:太阳为什么东升西坠,月亮为何有阴晴圆缺,小草为什么“一岁一枯荣”那么我们可曾想过人是从哪儿来的?这个朴实的问题从远古到今日,人们始终在探寻。今日,让我们一起走进古老而迷人的神话,走进前人奇妙奇丽的想象世界。下面,我们一起来观赏女娲造人的故事。一、初读课文整体感知有感情地朗读课文,
29、思索下面问题:1.给课文划分结构层次,并概括每部分的大意。明确:第一部分(14段):写女娲确定在天地间创建一种像自己一样的生物加入到世间。其次部分(516段):写女娲造人的详细过程。第三部分(17、18段):女娲让那些小人儿分为男人与女人,男人与女人协作起来自己创建后代。2.读课后“阅读提示”中的短文,比较一下,看看课文中丰富了哪些内容,哪里最见出作者的想象力。明确:课文在原来的基础上丰富了以下内容:(1)女娲造人的详细过程;(2)人造出来之后欢欣喜悦的场面;(3)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等心情;(4)作者的评述。其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象
30、力。二、精读课文深化探究1.“阅读提示”中所列女娲造人的文字特别简略,而通过改写、丰富补充之后的课文,则到处洋溢着人类诞生的喜悦感,找出有关词句,说说你对这一喜悦感的体会。小组探讨,明确:标出文中的以下描写:(1)人落地后开口就喊“妈妈”;(2)“妈妈”女娲的神态及心理描写,如女娲“不由得满心高兴,眉飞色舞”“这些小人儿在她的四周跳动欢呼,使她精神上有说不出的兴奋和劝慰”“从今,她再也不感觉到孤独、孤独了”等;(3)女娲给孩子命名;(4)很多小人的欢呼跳动;女娲的辛苦,如“她工作着,工作着,始终工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡。其次天,天刚微明,她又
31、抓紧起来接着工作”等。体会:人的产生给大自然带来无限朝气;人类产生的同时,也产生了“爱”,产生了人间的暖和2.这篇神话真实感人的地方,在于女娲造人过程中的心理和神态描写,尝试分析“妈妈”女娲的形象。合作探究,展示沟通,明确:女娲是神,更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。她勤劳、慈爱、聪慧、活泼、情感丰富、有宏大的神力。女娲是神通广阔的“神”,但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应当添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情,她会笑,会假装生气,甚至会灵机一动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创建一种像
32、自己的生物来加入到世间呢?”就是她的这种创建力,世上诞生了人类。她享受到了做母亲的欢乐,她忙劳碌碌,像母亲一般勤劳,富有才智。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的才智,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想象的,但又是真实的,是合乎现实生活情理的。3.神创建人,是对人类起源的错误会释,但是这类神话为什么能够世代流传?小组探讨,明确:(1)这类神话描写了人类出现之前地球上的情景,这是引人遐想的。(2)这类神话都有奇异的想象,这是特别好玩的。(3)这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造,特别富有人性,这是令人感到亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。4.结合女娲形
33、象,体会想象的特点。作者运用怎样的想象才塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神?明确:大胆奇妙的想象,成就了女娲捏土成人、洒泥成人的神力;而合情合理的想象,给予了女娲聪慧勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象既奇妙又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇妙,不能为所欲为、随意发挥、不受限制,要合情合理。5.请概括本文的主旨。明确:课文具体叙述了女娲造人的详细过程,表现了原始初期人们对自身来源的新奇和探究,以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的说明。三、品读课文赏析语言文章清爽、质朴,洋溢着一种天真的簇新感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。你能结合课文详
34、细语句体会本文语言的特点吗?示例:“感到特别孤独。她觉得在这天地之间,应当添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。”当她看到自己的影子时,就“突然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创建一种像自己的生物来加入到世间呢?”这种口吻特别孩子气,带有原始洪荒时代的稚拙与朴实,读者通过字里行间的描述,仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充溢活力与创建力的人,并非一个神。四、拓展延长1.你能对女娲造人的缘由、方法或经过进行新的想象吗?2.想象女娲造人后的喜悦心情,并以其身份写一段话。五、本课小结本文把女娲塑造成一个充溢生命活力和母性的大神形象,想象丰富、奇妙,让人读了仿
35、佛置身于生命初创的原始世界,感受着人类诞生的喜悦。女娲造人,又体现了人类珍贵的创建力与探求精神,也使我们感受到生而为人的骄傲。今日,我们面对的广阔世界,依旧有很多未知领域,等待我们去探求、去追索、去感受那种创建胜利的喜悦。女娲造人教案7【教学目标】、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。、感受文中所表现的喜悦之情。、初步了解神话故事的特点。【教学重点】、大胆而新颖的想像。、对人类诞生的喜悦感。【课前打算】学生：熟读课文，熟识故事情节。老师：投影仪。【教学设计】一、导入课文在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的
36、？对这个好玩的话题，今日我们再看看远古时代的人们是如何理解的。复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。、学生自由朗读课文，熟识情节。、投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，探讨整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟识课文内容。二是熬炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并熬炼归纳、概括实力。实施前要做好指导，学生探讨的结果可能不太志向，老师可提示补充。假如复述的学生对课文情节有遗漏，也可提示学生补充。、探讨： 女娲造人的详细过程是真的吗？你怎样理解这种写法？ 你也发挥自己的想像
37、，对女娲造人的动机、经过做另一种推想，说给大家听听。女娲造人的情节明显是想像的，要通过对这个问题的探讨让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的精确的说明。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇妙的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种剧烈的探求欲望。今日的社会科学技术高度发达，但仍有广袤的未知领域等待我们去探寻，去探讨，所以，这种想像力、创建意识，都是我们今日仍迫切须要的。而第个探讨题，是让学生熬炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组探讨
38、，选出想像奇妙、合理的在全班沟通。二、探究品尝，感受课文中对人类诞生的喜悦感、探讨：说说你对女娲的相识。、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，探讨沟通一下自己的感受。对女娲这个形象的相识，应当是这节课探究的一个要点。探讨时要提示学生紧扣课文语句分析相识。老师最终明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广阔的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应当添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创建一种像自己一样的生物加入到世间呢
39、？”就是她的这种创建力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙劳碌碌，像母亲一般勤劳才智。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的才智，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，老师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心高兴，眉飞色舞，这生命是她一手创建出来的，她的笑，体现了人类创建胜利的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；很多小人的欢呼跳动等。而学生对这种喜悦感的感受则可引
40、导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再孤独、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创建也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的珍贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。、比较女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。探讨：在我们中国，有女娲造人的漂亮神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里）。这两篇神话都是想像的，你更喜爱哪一篇？说说理由。探讨这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。老师不要限制在只应当喜爱哪一篇上，但是最
41、终老师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传闻，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美妙生活的憧憬等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。三、老师总结女娲造人，体现了人类珍贵的创建力与探求精神，也使我们感受到生而为人的骄傲。今日，我们面对的广阔世界，依旧有很多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创建胜利的喜悦。四、布置作业、摘抄课文中美丽的词语。、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。女娲造人教案8学问与技能：1、积累“女娲.澄清.幽光.灵敏.绵延.神通广阔.莽莽榛榛”等词语2、初步了解神话故事的特点3、了解有关人类起源
42、的神话故事。4、.激发学生探究关于人类起源，进化的科学学问的爱好。过程与方法：1、体会想象联想在神话中的作用。通过比较，驾驭想象的方法和思路。2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培育改写神话故事的实力。情感看法与价值观：感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。【教学重点】1、激发和训练学生大胆而新颖的想像。2、对人类诞生的喜悦感。【教学难点】体会课文的思想感情。【教学打算】学生：熟读课文，熟识故事情节。老师：投影仪。【教学方法】1、复述法。文章浅显易懂，通过复述故事把握文章的内容。2、探讨法与点拨法相结合。本故事性强，洋溢着一种天真的簇新感，课堂教学以学生活动为主，比如本文是依据古代神话故
43、事改写的，可通过比较，获得对于联想想象的方法，思路的启示。在学生探讨沟通过程中，老师可在疑难处赐予指导点拨。3、探讨拓展。为了激发学生爱好，开阔其视野，收集整理有关人类起源的神话和科学资料。【教学课时】一课时【教学过程】一、导入课文在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的?对这个好玩的话题，今日我们再看看远古时代的人们是如何理解的。二、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用学生自由朗读课文，熟识情节。投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，探讨整理归纳，看看课文中丰富
44、了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟识课文内容。二是熬炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并熬炼归纳、概括实力。实施前要做好指导，学生探讨的结果可能不太志向，老师可提示补充。假如复述的学生对课文情节有遗漏，也可提示学生补充。探讨：A、女娲造人的详细过程是真的吗?你怎样理解这种写法?B、你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推想，说给大家听听。女娲造人的情节明显是想像的，要通过对这个问题的探讨让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的精确的说明。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇妙的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代