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1、2022诚信演讲稿 ： 讲诚信演讲稿(4篇)诚恳守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5o个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚恳节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他连忙跑下楼，望见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了防卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不愿说谎话
2、，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个讲诚恳、不说谎话的孩子，为他建立了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚恳节”，以表彰他的这种高尚品德，并教化后人。我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教化人从小要诚恳，不要说谎话。诚恳守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教化人诚恳守信，上至贤明君主，下至平民一百零一姓留下很多诚恳守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不行立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教化人要诚恳
3、守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻挡说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不行以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教育。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚恳守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯净孩子的心灵上留下不行磨灭的阴影。坚持诚恳守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。据清稗类钞?敬信中记载：有个叫蔡嶙的人向挚友借了黄金千两，但未立借据。后来，挚友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给挚友之子，其子坚
4、决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里;心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告知你。他如此信任我，我怎么能失信呢?”最终，蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、契约之类当然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的成语故事。说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。
5、此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比方说话算数，守信用的千古美谈。我国四书之一的高校中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品德高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必需先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最终定位到“诚恳”二上。可见，古人是特别看重一个人的德性修养，都懂得
6、一个人要成就大业必需从诚恳守信做起。不要只望见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信，最终获得胜利的是自己。有一家很大的美国公司在中国聘请雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人马上热忱地说：“你不是哈佛高校某某专业的探讨生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震：“他认错人了。，在此时，假如承认自己有哈佛学历对应聘肯定有好处。但这位青年认为，诚恳比什么都重要。于是，他冷静而客气地说;“先生，你可能认错人了。我没有到哈佛高校学习过，我只有在中国读高校的学历。，说此话时，他已做好了不被录用的思想打算。没想到，主考人却说：“你很
7、诚恳，刚才就是我们考试的第一关。”最终，这位青年被录用了。历史已经证明并将接着证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。历有一个“烽火戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，非常宠爱皇后褒姒，可褒姒不喜爱笑，幽王费尽心机欲图褒姒一笑，而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息，往往于军事要地，每隔一段距离建一座高台，称作“烽火台”。假如有敌来犯，白天举烟，夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑，无敌来犯却点燃烽火，各路诸候以为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大
8、笑。幽王为此而数举烽火，之后真正敌人来犯时，诸候们都不来了。结果，因不诚恳守信造成国家灭亡的历史悲剧。个人主义是万恶之源。在社会生活中，人们常常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵挡实力，做醇厚人、说醇厚话、办醇厚事，努力做一个诚恳守信的人。有关讲诚信的演讲稿20xx讲诚信演讲稿（2） | 返回书目说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的动身点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺瞒
9、时,而不得不编造出来的谎言.一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家:上世纪五十年头末,六十年头初,中国与前苏联发生争吵,前苏联政府撕毁合同撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老一百零一姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老一百零一姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老一百零一姓在没有任何压力的状况下工作起来的干劲,创建了前所未有的奇迹.那个年头造就了铁人王进喜
10、,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井.二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子:看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,假如不换肾的话生命就会受到威逼,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈剧烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没方法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不简单,儿子怕耽搁了母亲的病情,于是和家人商议后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术胜利后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感
11、动的哭了,挚友们,莫非这样的谎言有碍于诚信么?一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她的心愿是什么时,她说想去天-安-门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最终心愿,医生和家长哪有不满意的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,假如满意她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动起先了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意支配的,最终来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天-安-门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的
12、人们全都流下了热泪,这次由多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信么?还有,好多老人身体不舒适也不愿第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正常的工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们英勇!有许多胜利人事背后静默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好,为家少操一点心.这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数,在此伊人不一一列举, 事实胜于雄辩,综上所述,他们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的善意的谎言无碍于诚信“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人假如常常有谎
13、言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就犹如撒谎的孩子文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、快乐，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。但是今日，我们谈到的“谎言”，还有个定语善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的变更。“善意的谎言”是人们对事物寄予的美妙愿望，是人们和善心灵的对白，是人们彼此之间相互劝慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道
14、是谎话，也一样会去努力信任，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感谢呢。当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及全部的亲人，都不会干脆地告知他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地犹如法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充溢希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。莫非这会有碍于诚信吗!当一个不韵世事的孩子，突然遭受不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得的方法还是：短暂不要告知他真
15、实状况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了肯定的承受实力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。莫非这样的话也有碍于诚信吗!当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最终一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照看一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他特别歉疚，也很是惦念。而老母亲特别理解儿子，告知身边的亲人，自己走了以后不要告知远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。莫非这样善意的谎言有碍于诚信吗!所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会
16、极大地增进人与人之间的友情和感情，对社会稳定亦有不行磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。善意的谎言无碍诚信四辩陈词主席，评委，各位同学，大家晚上好：一场肃穆的辩论须要有一个肃穆的立常下面，我将就我方立场进行总结陈词。第一：善意的谎言是出于和善的动机，以维护他人利益为目的和动身点。众所周知，冲突有普遍性和特别性之分，特别性包含与特别性之中而区分于普遍性。就其善意的谎言本身的性质确定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以剧烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜损害他人的行为。本身和善的人在某种状态下“被-逼”说出的
17、谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关切。而心术不正的人，不管如何伪装，如何巧语花言，如何费尽心机为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。明显，善意的谎言无碍诚信。其次：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，激励他协作医生治疗，信任在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?! 相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”一句在不干脆损害追
18、求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不情愿使邀请者悲观的表达力不从心的谎言在人际交往中是不行或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也体无完肤。可见，人与人之间须要一层爱护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就肯定有碍诚信，要详细问题详细分析。诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺瞒，善意的谎言在表面看来，好像有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍和善的原则。善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违反恰恰为
19、诚信供应了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定公路上同一方向的行人只能占有半条公路，并不有碍大家的通行啊!第四：没有谎言的世界犹如没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。说谎是什么?假如不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真-相。那我们的生活就充溢了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思索的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和-谐，生活变的更有滋有味，它可以奇妙的避开冲突，实现情感沟通和
20、顺当交往，又怎样阻碍诚信了呢?因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，爱护自己不受损害;同时，提高自身修养，思索解决问题的方法。“高校之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充溢情趣的;至于那些充溢慈爱，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧!信任在善意的天空下，我们的世界会更美妙!感谢各位。讲道德讲诚信演讲稿20xx讲诚信演讲稿（3） | 返回书目诚恳守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5 o个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚恳节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一
21、个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他连忙跑下楼，望见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了防卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不愿说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个讲诚恳、不说谎话的孩子，为他建立了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚恳节”，以表彰他的这种高尚品德，并教化后人。我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教化人从小要
22、诚恳，不要说谎话。诚恳守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教化人诚恳守信，上至贤明君主，下至平民一百零一姓留下很多诚恳守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不行立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教化人要诚恳守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻挡说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不行以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教育。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪
23、杀了。曾子深深懂得，诚恳守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯净孩子的心灵上留下不行磨灭的阴影。坚持诚恳守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。据清稗类钞?敬信中记载：有个叫蔡嶙的人向挚友借了黄金千两，但未立借据。后来，挚友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给挚友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里；心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告知你。他如此信任我，我怎么能失信呢?”最终，蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、契约之类当然具有法律的约束性，是很重要的，但人
24、们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的成语故事。说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比方说话算数，守信用的千古美谈。我国四书之一的高校中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明德于天下者，
25、先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品德高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必需先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最终定位到“诚恳”二上。可见，古人是特别看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必需从诚恳守信做起。不要只望见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信，最终获得胜利的是自己。有一家很大的美国公司在中国聘请雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人马上热忱地说：“你不是哈佛高校某某专业的探讨生?我比
26、你高一届，你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震：“他认错人了。，在此时，假如承认自己有哈佛学历对应聘肯定有好处。但这位青年认为，诚恳比什么都重要。于是，他冷静而客气地说；“先生，你可能认错人了。我没有到哈佛高校学习过，我只有在中国读高校的学历。，说此话时，他已做好了不被录用的思想打算。没想到，主考人却说：“你很诚恳，刚才就是我们考试的第一关。”最终，这位青年被录用了。历史已经证明并将接着证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。历有一个“烽火戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，非常宠爱皇后褒姒，可褒姒不喜爱笑，
27、幽王费尽心机欲图褒姒一笑，而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息，往往于军事要地，每隔一段距离建一座高台，称作“烽火台”。假如有敌来犯，白天举烟，夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑，无敌来犯却点燃烽火，各路诸候以为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火，之后真正敌人来犯时，诸候们都不来了。结果，因不诚恳守信造成国家灭亡的历史悲剧。个人主义是万恶之源。在社会生活中，人们常常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习，要提高对
28、各种各样个人主义思想的辨别和抵挡实力，做醇厚人、说醇厚话、办醇厚事，努力做一个诚恳守信的人。高校生学雷锋讲诚信演讲稿20xx讲诚信演讲稿（4） | 返回书目大家好！我是来自x班的学生，我今日演讲的题目是“用雷锋精神美化校内”。大家都知道，时至今日，“雷锋”不再仅仅指那个活在我们心中的可爱的人，在更大意义上“雷锋”成为了一种爱的象征，所以可以说社会上有多数的雷锋。或许有人会说雷锋精神是革命年头的产物，今日我们还有必要发扬雷锋精神吗？当然要发扬！任何一个社会向前发展，在肯定程度上就是在除旧迎新，就是在改革自己的命运，就是在革命，所以任何一个年头都是革命年头！更重要的缘由是任何一个社会都须要爱！作为
29、即将踏入社会的学子，雷锋的很多优秀品行值得我们学习。我们要学习雷锋助人为乐的品行，不知道大家有没有想过我们为什么要帮助他人？在打算这份稿件的过程中，我得到了自己的一些答案：帮助别人是一种客观须要，比如在工作和学习中相互合作，相互帮忙，这样才更有效率，通过帮助别人我们维持了一份和谐的关系，我觉得我们之所以帮助别人更重要的是在于对华蜜感的追寻，因为帮助别人我们会收获欢乐，“赠人玫瑰，手有余香”，余香就是别人的笑脸，就是欢乐，而欢乐比玫瑰重要，所以我们才把玫瑰送出去啊。（笑）前段时间“彭宇案”给人们的启示是“好心人不肯定有好报”，于是后来人再看到摔倒的老人都选择了围观，都由于胆怯担当责任而不惜泯灭自
30、己的爱心来明哲保身，胆怯付出代价，但我们须要明白的是，这世上有坏人，但更多的是好人，我们不能因噎废食而拒绝全部遇到困难的人。另外，还要知道一颗爱心是无价的！付出爱的行为更是无价的！雷锋精神还代表着言行一样的行事品行，而我们的校训就是“诚信、勤奋”，在日常生活和学习中，我们要做到对没把握的事不轻易许诺，而许下的诺言就要履行！这样，我们才能成为诚信的人。雷锋同志心系祖国，我们最至少要心系校内吧！爱惜我们的卫生环境，爱惜我们的公共设施，维护学校的名誉，这都是我们应当做的。当别人问我在哪个学校读书，我不说自己是财院的，也不说自己是水院的，我会不紧不慢地告知他：我是河南理工高校万方科技学院的！我觉得我们
31、校内很不错，领导和老师们对学生很负责，我们的学风和校风都很好！只要我们养成了雷锋同志的这些优秀品行，我们必定是一个充溢爱心的人。我们会更加明白“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”的道理，更加明白“的满意就是给别人以满意”。在校内里，会有更多的男生为女生搬水，甚至在自习室为女生让座在校外，我们坐公交时都会主动为老人让座，也会靠着自己的良心去扶起摔倒的老人到那时，我们的校内会因为我们的心灵之美而更加漂亮，而且这才是真的漂亮！第22页 共22页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页