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1、2022诚信是个人修养问题拿破仑曾说：我从不轻易承诺，因为承诺会变成不行自拔的错误。诚信是个人修养问题，下文通过例子为大家阐述诚信的重要性。诚信是个人修养问题：缘由一个人的诚恳与信誉是他获得良好人际关系，走向胜利的基础，而能否兑现其承诺便是一个人是否讲信用的主要标记。中国有句古话说：言而无信，不知其可。臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信;非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其一百零一姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉
2、!昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。此四君者道非粹白，而商君尤称苛刻，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉!诚信是个人修养问题：孔子说诚信子贡问怎样治理国家。孔子说，粮食足够，军备足够，老一百零一姓信任统治者。子贡说：假如不得不去掉一项，那么在三项中会先去掉哪一项呢?孔子说：去掉军备。子贡说：假如不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢?孔子说：去掉粮食。自古以来人总是要死的，假如老一百零一姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。大到一个国家，中到一个团体，小到家庭和个人，无信不立。这是千古不易之理。三鹿、双汇
3、之类不正是在诚信的大旗下倒下去的吗?像他们这样大大小小的公司当然还有许多，在历史规则面前，他们的下场唯恐只有一个，那就是一败涂地。司马光说：只有蠢人才反其道而行之，欺瞒邻国，欺瞒一百零一姓，甚至欺瞒兄弟、父子。上不信下，下不信上，上下离心，以致一败涂地。靠欺瞒所占的一点儿便宜救不了致命之伤，多得到的远远少于市区的，这岂不令人痛心?莫非说像那么大的公司、企业，他们内部的精英们都是蠢人?假如说他们只是被利益蒙住了眼睛，也对。但终归是眼光短浅之辈，其实距离蠢人也就差不多了。再看看古今中外的老商号、老企业，无一不是以诚信立足，靠诚信打天下，才有数一百零一年之发展而矗立不倒。诚信是个人修养问题：周幽王烽
4、火戏诸侯案例周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城旁边20多座烽火台上点起烽火烽火只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。诸侯们见到烽火，带领兵将们匆忙赶到，知道这是君王为褒姒一笑的花招后愤然离去。褒姒看到平日威严赫赫的诸侯们手足无措的样子，最终快乐一笑。后来，酉夷太戎攻周，幽王再燃烽火但是诸侯却未到。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。烽火戏诸侯，此等不诚信的行为只能导致亡国。你透支了体力，休息休息总会复原!你透支了金钱，开源节流总会盈余!可是你透支了信誉，费再大体力，用去再多的金钱都换不会别人对你的信任!仿若揉皱的纸，再努力你也不能再度抚平!世界上有多少人，就有多少隐私。当
5、别人向你倾诉隐私的时候，说明他信任你，并且认可你的人格。面临倾诉者最主要的是保密，哪怕是不堪的隐私，我们只要倾听、理解、劝慰，然后就是忘却忘却他说过的稳私。始终认为，倾听隐私然后消退隐私，是做人最基本的要求，也是准则。能信任你，很信任的把知心话告知你，就是认可你的品德，不要把别人的信任当成一件可利用的工具。能信任你的人都是培育了多年情感的人，不要让给你说内心贴心话的挚友一个个寒心的离开!不要让信任自己的人越来越少!信任就是一把刀，你给了别人，他就有两个选择：捅你或者爱护你。所以时刻警醒自己：谨言慎行、低调做人、管住自己的嘴巴。人的信任就和信用卡是一样的，不断消费定期还款，银行给你的额度就会不断
6、增加，这个是信任积累。做事先做人，敬重自己的做人信誉，才能提升四周人对你的信任。诚信是一种道德，诚信是一种规范，诚信是一种制度，诚信是一种资产。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺乏信用制度，一个社会不能缺乏信用体系，一个单位不能忽视信用管理。诚信是我们立身处世、治国安邦、事业发展的根本。正因为诚信如此重要，我们党和政府才这样高度重视诚信建设问题。诚信建设离不开诚信教化。在中国历史上，有着许很多多的震天动地、感人肺腑的。诚信是个人修养问题：中国历史上诚信教化的正面例子曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：你回去，等我回来杀猪给你吃。她刚从集市上回来，曾子就立刻要去
7、杀猪。他的妻子阻挡他说：我不过是和孩子开玩笑罢了，你尽然信以为真了。曾子说：小孩是不能和他开玩笑的啊!小孩子没有思索和推断实力，等着父母去教他，听从父母的教育。现在你欺瞒孩子，就是在教他欺瞒别人。母亲欺瞒了孩子，孩子就不会信任他的母亲，这不是用来教化孩子成为正人君子的方法。 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。诚恳守信是立人之本。没有诚恳守信，也不会有人信任你;没有诚恳守信，你的存在就毫无意义可言。诚信是人的道德底线，是不分时代、不分地域、不分行业的普遍价值观。诚，就是言行一样、表里如一;信，就是信守承诺、说到做到。古往今来，我们中华民族始终把诚信视为美德，特殊崇尚诚信。我们从事秘书工作的同志，接触的
8、人多，处理的事也多，又处在一个特别的岗位上，就更须要讲究诚信了。人无信不立，这是当今社会都知道的一句话。而真正做到这句话的人又有几多，莫非他们只是当这句话是挂在嘴边的说说而已，莫非他们只是用这句话来哄骗他的顾客或者员工的，莫非他们不知道违反了这个做人宗旨的后果?不，他们知道，他们理解，但他们做不到。金钱主导一切的今日，诚信好像在某些人的眼里更加变的一文不值。小成在智，大成在德，而这里的德就包含有诚信的意思。立世一诚，待人一诚，做事以诚。诚信是生命的动力，是生命的源泉，是人在紧急时刻的最终一根救命稻草。郁离子中记载了一个因失信而丧生的故事。济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个
9、渔夫听见而致。商人连忙喊：我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你101两金子。待被救上岸后，商人却翻脸不认账了。他只给了渔夫10两金子。渔夫指责他不守信，出尔反尔。富翁说：你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满意吗?渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：他就是那个说话不算数的人!于是商人淹死了。华盛顿小时候很英勇。一天，父亲送给他一把小斧头。那小斧头崭新崭新的，小巧锐利。小华盛顿很兴奋。他想：父亲的大斧头能砍倒大树，我的小斧头能不能砍倒小树呢?我要试一试。他看到花园边上有棵樱桃树，微风吹得它一摆一摆的，似乎在向他招手：来吧，小华盛
10、顿，在我身上试试你的小斧头吧!小华盛顿兴奋地跑过去，举起小斧头向樱桃树砍去，一下，两下樱桃树倒在地上了。他又用小斧头将小树的枝叶削去，把小树棍往两腿间一夹，一手举着小斧头，一手扶着小树棍，在花园里玩起了骑马打仗的嬉戏。他的爸爸回家后,望见被砍断的小树,特别生气,因为这棵樱桃树花了许多钱才买到,是华盛顿的爸爸最喜爱的一棵树。华盛顿望见爸爸很生气,心里虽然很胆怯会被惩罚,但是还是鼓起志气跟爸爸说:爸爸,樱桃树是我砍的!我只是想试试您送我的斧头是不是很锐利。他的父亲看到华盛顿有志气承认自己的错误, 不但没惩罚他,反而大大赞扬他:好孩子,你的诚恳让我很欣慰,因为即使是一万棵樱桃树也比不上一个诚恳的孩子啊!第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页