《2022《家》读后感800字.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022《家》读后感800字.docx（31页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022家读后感800字家读后感800字当仔细看完一本名著后，信任大家的收获确定不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是我为大家整理的家读后感800字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。家读后感800字1命运驾驭在自己手中，短暂的生命不应当逆来顺受，要伸出英勇的双手把它剪贴得有意义。家以五四运动浪潮波及到的滞赛内地四川成都为背景。真实地描写了高公馆这个诗礼传空，四世同堂的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞年轻一代的抗拒斗争精神。觉慧，觉民和琴是书中年轻一代的代表，他们敢爱敢恨，
2、勇于反扩，试图冲破封建的囚牢，但现实并像想得那么顺当，在他们努力帜起自由同等旗帜的同时，不少人已因封建制度所陷害，但他们的牺牲更是激起了这群少年们的决心，他们不会因长辈的走阻挠与斥骂而退缩，他们英勇地支起帆，在暴风雨的淋漓下远走，选择自己想要的生活并努力坚持着去实现。觉慧，觉民等人因有信念支撑着，所以他们始终向前跌跌撞撞地闯去，但是他们的大哥学，觉新早已被封建制度熬煎得深思力倦神疲，成为旧时代的受害者，停在原地。觉新既怜悯支持弟妹们反封建的抗争，又屈从于封建势力的压力，自觉不自觉地维系着封建统治的权威，这让他的一生陷入极度的冲突苦痛中，在不满时也只能在无人时用泪水来一遍又一遍地洗刷愤慨。他说不
3、能那么做，他说没人理解，那么多双眼睛看着他，他能做的，只有强装着笑完成一件又一件不想干的事，一切都是他在维系着，他没方法像自己的弟妹一样再去追求变更些什么，这样的他总是让人又怜又恨。觉慧，觉民，琴等青年他们在一起，相互帮助，相互激励，随落无望的深渊时，他们劝慰，他们帮助，他们伸出双手，友情让信念更加坚决，有了友情，他们已经是华蜜的了。而觉新在曾经最无助的时候，没有劝慰，没有激励，更没有帮助，有的只是长辈无法妥协的坚决的吩咐，他的奋力争扎只是无法逆转的命运后无望的毒药，他被逼迫地喝下了这致命和毒药，从今变得听从，变得软弱。不再抱任何希望的觉新面对弟妹们的新思想和大胆行为，只有更多的无耐和哀思，他
4、们的责怪总是一再地刺痛他，曾经抗拒失败的他觉得有点落寞。英勇不会是恒久，信念不会是恒久，但恒久的充溢暖和的关切，友情会让一切破裂复原成原样。大家手牵手一起克服重重障碍，一切会因过程而变得更美妙，或许那时结果怎样也无所谓了，不会胆怯失败，因为友情让前方总是充溢阳光。家读后感800字2“我只想回到，这个对自己是那样熟识和那样亲切的环境里，在和自己极为相像的人群里停留下来，才能够安心地去生活，安心地去爱与被爱。”还没来得及翻开书本，就瞧见了这句话，我不禁感到讶异，在这个奢侈浮华的年头，人人都憧憬着纸醉金迷的生活，作者却选择停留下来，安心地去生活这本书中，有母亲对孩子的爱；有挚友间道不尽的深厚情意；有
5、游客对小贩无法言语的感谢之情；有路人对美妙风景的无限憧憬；还有世人对生命的独到见解但这全部的一切，都脱离不了一个字爱。作者在写这本书时，必定是发自内心的感受，每当你阅读此书时，它会毫无保留地去包涵你，那感觉就像一粒种子在不知不觉中萌芽，生根、长出枝叶，最终成为一棵挺立伟岸的大树。作者就像一位长者一样，用她的经验告知你，什么是须要忍痛割爱的，什么是须要珍重疼惜的。没有说教，没有规劝，只有那样温柔地向你娓娓道来，而每每翻阅书本，也会发觉内心又强大了一些。人生真的不过短短几十年的光景而已，在这几十年里，还免不了要有误会，要有争战，要有悲愁病痛和别离。但作者在这本书里告知了我，这些现在看似苦痛的事情，
6、在多少年后忆起是多么回味无穷，所以试这放慢我们的脚步，去观赏“人生”这一条漫长道路上的风景罢，无论它明媚与否。我最终还是明白了封面上那一句话的含义，那不过是一个漂泊者最遥不行及的幻想，也不过是整个社会中各类人的幻想罢。但又有谁能想到“安心的生活”，城市中太过劳碌，喧嚣。作者说过，她写这本书时，不受鞭策，不赶进度，享有那在创作时难得的完全自由，只想把深藏在心中的感觉牵引出来，只希望把生命中极为珍惜的一部分仔细整理好，仅此而已。看了这本书，就像黎明的微光，早晨的光线你好像能想象太阳的光晕愈来愈大，直到散播到世界的各个角落。那光线照得人全身暖烘烘的，但那并非灼热，而是发自内心的暖和与感动。要最朴实的
7、生活和最遥远的幻想，即使明日天寒地冻，路远马亡。家读后感800字3家这本小说是我读的最快的一本。我读书的速度并不快，但这本书两天便读完了，我自己都有点惊羡这个速度。我想缘由有二，一是有任务在身，必需快速读完，二是这本小说的确非常有吸引力，看着看着就全身心融入进去了，等回过神才发觉原来已经看了这么多了。巴金的家这部小说，以四川成都为背景，写出高家这个很有带表情的封建大家庭渐趋腐朽的过程，其间表现了觉民兄弟和一群新青年奋起抗拒以及深受封建礼教毒害的女性的凄惨命运，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。给我留下最深印象的就是高家三兄弟了。虽然他们是兄弟，但性格差异很
8、大，所以对比起来就很有意思。首先是觉新，觉新是一个很可怜的人。他原来也是一个有这自己的幻想和心爱之人的人，但由于封建大家长早就为身为长房长孙的他规划好了一切，支配了他的工作和妻子，觉新没有抗拒，家庭的重担落在他身上，他也静默承受。他起先用敷衍的方法来与长辈相处，以避开冲突。于是觉新的朝气与青年幻想被生活磨尽，他处于极度的苦痛之中。后来又因为他的软弱，妻子在生下二胎后死去，觉新才觉醒，帮助觉慧离开高家。觉新信奉着“作揖主义”和“无反抗主义”，深受封建毒害但又受一些新思想影响，可悲又可怜。然后是觉民，觉民是我最喜爱的一位，带金丝眼镜，温文尔雅，比觉慧理智，又比觉新英勇。为追求爱情，逃出高家，坚决抗
9、婚，最终取得成功。他是介于觉新与觉慧之间的人。觉慧可以说是三兄弟中觉醒最早最彻底的一个，或许是因为年少而无畏，受封建影响不深化。觉慧亵渎等级制度与丫头鸣凤相爱，反对包办婚姻支持觉民逃婚，大胆揭穿迷信的捉鬼、血光之灾等邪说，最终义无反顾地从封建大家庭出走。但我又觉得觉慧身上还存在着他所出身的那个家庭和阶级的思想印记，比如他对待鸣凤的看法，一边表示着自己的仰慕，说着并不在意鸣凤婢女的身份，但一边又想着要是鸣凤处于琴的地位就好了。假如他没有封建等级观念，或许根本不会这样想，所以我觉得觉慧并没有完全跳出封建的桎梏。家读后感800字4提到家这个字，此刻的我们心中大多就应想到的是暖和、和谐而完备。或许平日
10、里或多或少的纠纷不行避开，但纠纷过后，照旧暖和而和谐。然而回眸历史，在那黑暗的封建社会，在旧礼教观念的毒害下，家却并非是这样暖和和谐。家所描述的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭，在这个家庭，高老太爷化身为封建制度，统治着这个腐朽的家。而他统治的手段，也正是封建统治的主要手段-专制。在这样的统治下，家人的自由受到了约束，权力收到了限制，家又怎能暖和、温馨?在这样的统治下，高老太爷人们肆无忌惮的理由。任何伤天害理的事情只要打出“这是高老太爷的意思”的口头禅，便可通行无阻。这深刻的反映反映了封建专制制度的黑暗腐朽，让我深刻的领悟了封建制度的可怕。有黑暗就有光明，即使是一点微弱的光明。书中描绘了
11、觉新、觉民、觉慧这三个形象，在他们的身上，都多多少少存在着一些先进的五四思想，然而因为地位和性格的不一样，五四的先进思想在他们身上产生了不一样的影响。觉新受五四新思潮的洗礼，醒悟的意识到了自我的杯具命运，明白是就家庭和旧礼教夺取了自我的青春和华蜜，单但由于他本人处于长房长孙的特别地位，被灌输了超多的封建思想，以致他养成了委曲求全、逆来顺受的性格，因而五四新思潮的洗礼反而让他更加苦痛。透过觉新这个形象，我感悟到了行动要与思想共同进化，否则一旦两者冲突构成，所要遭遇的，将是原先双倍的苦痛。相比觉新，觉觉慧则将自我受到的五四新思潮的洗礼更加付诸实践，他是一个充溢朝气的封建叛逆者的形象。热忱、叛逆、只
12、求自由的五四精神在他身上彰显的淋漓尽致。而现如今，原来先进的五四精神却被有些青年发扬的有些过火，他们对任何事物哪怕是不良事物都充溢着热忱：叛逆也不是对待腐朽的事，而是对待家长和老师：过分槌球自由。他们的行为陷入误区，发人深思。家透过一系列完备的生命的毁灭，控诉了封建家庭的腐朽的黑暗，描述了先进的青年一代的觉醒和抗拒，为新时代的青年点亮了前行的明灯。太阳普照大地，总有黑暗的角落：社会再礼貌，总有迂腐的潜藏。倘如处在阴暗迂腐的现实之中，那么时代的新青年就就应继承和发展那永不退色的五四精神，用他的光线驱散现实的黑暗。家读后感800字5读完这本书，我有很多感悟，巴金家读后感作文800字。这是一本很好的
13、书，我非常宠爱它。信任大家都知道并且都读过这本书，故事的内容就不须要介绍了。看完这本书后，特殊是了解了巴金的生平后，我真的觉得书中的觉慧与巴金本身非常相像。残酷的现实确也教化了青年巴金：母亲死后四个月，二姐就患“女儿痨”死了。她性情温柔，从小熟读烈女传，她学到了很多封建“妇道”，知道作为女人，要听从一切，忍受一切。那本书里，有个寡妇因为生疏的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉；有个王妃，官里起火，她甘愿烧死，也不出来，因为怕失风光。二姐熟读这本书后，显得与她年龄不大相符的缄默与愁闷。祖父生日的三天后，她的生命就结束了。大哥的境况非常困难，巴金是特别了解的。大哥原来与一个从小在李家走动的巴金表姐
14、很好，但是这门亲事后来没有胜利，他用在祖宗神位前拈纸团的方法，选中了另一个姓张的姑娘。大哥心事成虚话，虽满肚委曲，但也没有抗拒，也从不曾想到抗拒。后来祖父死了，恰好这时大嫂怀孕，临盆在即，这就成为叔婶们打击他们的可趁之机，他们一方面在祖父灵堂前提出分遗产，一方面又认为祖父去世不久，长房在服孝期间，在家生孩子，将与祖父在天之灵相冲，因而竟然要求大哥送妻子到城外一个偏僻的乡村去生产，说离开家里越远越好。大哥在大家庭中与长辈因循、敷衍、妥协、听从惯了，并不能接受巴金兄弟要让大嫂留下来在家生产的建议。他最终还是拿着衣被陪着自己的夫人上轿，到城外把孩子生了下来。虽然，大嫂并不像家里的瑞珏那样难产而死，但
15、当孩子弥月以后，大嫂抱着孩子回家，巴金看着叔婶们脸上所显露成功者虚伪表情，愈益增加了他对这个大家庭的憎厌。巴金是觉慧吗？高家的悲剧源于李公馆经验的悲剧；鸣凤、瑞珏、梅表姐这些悲剧人物的诞生，是巴金从李家悲剧生活的经验中提炼出来的，这是因为巴金所感受到的不仅仅是个人的悲剧，他感受的是一代人的悲剧。正是巴金在封建大家庭中经受了大量的心灵熬煎以后，最终才演化成了小说家中觉慧的决心和眼泪。他比觉慧看到的更广，也更深。可以说巴金的家是他对自己的家族生活的记叙和讽刺。这些便是我读完这本书的感想。家读后感800字6无论是在白天或是黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。题记家是巴金的代表作，是
16、激流三部曲中最胜利的一部，因为我对这本书的了解并不深，可当我真正打开的时候，它却给我带来了很多惊喜。家主要述说了一个大家庭在封建制度、礼俗、乐教的影响下渐渐败落、衰竭、凋亡，就像一只虫子渐渐蛀空一口雪白的牙齿，而封建社会制度就是这只可恶的虫子，葬送了多数条鲜活的生命，令我毛骨悚然。觉新是高家的长子长孙，因他特别的身份，经常受到封建与新青年主义的两头压榨，他不仅失去了自己的青春，还失去了瑞钰和梅两个他最爱的女人。瑞钰临产的时候，她在月房里苦痛地大叫，她那时最须要的人便是觉新，她在门里，他在门外，仅仅一门之隔却无比的遥远，隔着爱与恨，隔着死亡与诀别，隔着苦痛与哀痛，更是隔着封建礼俗。其实觉新就是一
17、个活例子，他亲自断送了自己的青春、华蜜、将来，他也曾抗拒，也曾有过新思想，可却被现实打得面目全非。觉新并非是单纯的一个人，而是这样腐朽的社会下造成的悲剧人物的缩影。他的冲突、他的不幸是许很多多同龄人所经验的，他们无法选择自己的人生，这是由自己的软弱带来的不幸，由时代带来的悲剧，这是一条血路，一条由多数青年的尸体堆砌成的血路。一些哭声，一些话，一些眼泪，一些人，就把这些年轻的、鲜活的生命安葬，令人痛心疾首。对比之下，觉慧要比觉新英勇得多，他目睹了太多悲剧，他想抗拒这一切，他要抗拒这一切。他是英勇的，他做了先行者，他离开了家，他摆脱开束缚了他的东西去了上海，就像甩掉一个可怕的阴影，没有一丝留恋。这
18、也正应了他说的那句：“我是青年，不是畸人，不是愚人，我要为自己把华蜜争过来。”封建社会对人的迫害和地主阶级对农夫的残酷剥削，它是罪恶的。而家这部作品正是对摧残人青春的封建礼教和制度进行了控诉，对那些重压受苦最终作了牺牲品的人赐予怜悯，对那些为自由生活而奋斗的人进行了支持。“宁做沥血歌颂的鸟，不做缄默无声的鱼。”起先抗拒命运的不公，寻求自我的抗拒之路，哪怕前方有多少荆棘，我想苟活在淡血的活色中，会依稀望见微弱的光线，真正的勇士，将更加奋然前行。家读后感800字7读完了席慕容的槭树下的家。这不是她的诗集，而是一本散文集。正如书名，里面许多文章都涉及到她的家和家人。这让我更全面的了解了这位女诗人。她
19、很会画画。1966年以第一名的成果毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院，多次获金牌奖。在绘画上，席慕容有很强的企图心，她付出了多少努力，我们可以从悠长的等待一文中找到答案。她不会做面点。“我急着要给读小学的女儿送中饭。小红帆布包里装着热热的便当， 还 放了水壶、水果和几片小饼干。”黄梁梦里“对于想给女儿童年一份华蜜感的努力，最终在满厨房的面糊、满垃圾箱的蛋壳以及满冰箱的”艺术珍品“的浩劫中结束，一如我那首诗的结局：肯定有些什么 在叶落之后 是我所必需放弃的” ，刘家炸酱面一文，席慕容用幽默自嘲的语言写了自己为孩子们制作糕点的事情，虽然最终以失败告终，但我们读懂了那颗爱孩子的心。她想唱可是不敢唱。我
20、自己觉得我的嗓子还不错，可是，因为有一个专修声乐的姊姊，因为她有着一副珠圆玉润得天独厚的歌喉，所以，从小在家里，我们这些其他的儿女就都养成了小声唱歌的习惯，间或忘形了，大声地唱了几句，母亲就会从隔壁屋子里问过来：“怎么？又牙疼了吗？”我们就只好噤声了。说梦她是要写一辈子情诗的艺术家。她说，“30岁的时候，曾有人问我说你总不能写情诗写到50岁吧，现在我已经60多岁了。我想说不是只有少女才有情怀，老人也有，我还是在写情诗，而且还在写爱情，惦念从前的爱情，为什么不能到了六十几岁还在惦念爱情？”，现在70多岁的席慕容还在写着情诗。她的丈夫刘海北于20xx年去世。在席慕蓉新的作品集中，有很多首诗就是写给
21、她过世的丈夫，她说：“对我来说，爱情和时间一样，恒久都只能追悔。我年轻的时候可能追悔爱情，现在追悔的是40年的婚姻，我怎么没有更多地去爱这个人，怎么没有更加去珍惜这个人。后来才知道，原来我错过的不是只有我的青春，我错过的是我唯一仅有的、整整的一生。”家读后感800字8这次寒假，由于时间不足，匆忙看完巴金的名著家，不敢说完全看懂摸清。只能略微说一说自己的感受。这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格懦弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱
22、，但却接受了父母的支配另娶了珏。婚后他过得很华蜜，有了孩子，也爱自己漂亮的妻子，但又忘不了梅，特殊是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的苦痛。不久，梅在愁闷中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧主动参与爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪慧伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”
23、的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年渐渐觉醒和抗拒。封建势力虽然强大，但那终归已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来抗拒，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上主动参与宣扬革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教绽开威猛的战斗。一个如此浩大的的家庭衰落，虽然有点惋惜，但封建专制始终是不行取的。在这些充溢政治色调的思想下，也不乏细微环节的描写。用了许多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。家的另一个特点
24、是洋溢着纯净深厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。在历史的洪流中，这本书恒久不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。家读后感800字9在每个人的心中，都有着属于自己的家。家，是灵魂栖息的港口，是心灵停岸的港湾。在那里你可以毫不掩饰地表现自己，因为那时的你不需面对严厉的老板、肃穆的老师等等，那是你和你家人在一起的情感的全部！家对于不同的人而言都有着不同的定义。自古以来，数百句经典诗句都是思家颂家的。贫困时，家是一个窝，是找寻安慰和暖和的地方；富有时，家更是你精神和物质上的享受。家不是财宝堆砌起来的空间，它肯定要包含着情，一份血浓于水的亲情。但是巴金笔下的家，
25、却给了我不同的定义和感受。我了解到了家是巴金30年头创作的“激流三部曲”中的第一部。它从1931年问世至今，始终以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广阔读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。阅读后，我觉得高家就是个小社会。里头性格迥异的三兄弟：觉新、觉民、觉慧，他们的所爱却是命运极其的相像。温顺的梅表姐，有着新思想的琴，被苦苦压迫的丫环鸣凤，这三个女子，即使出身不同，学识各异可是面临的苦痛还不是一样，一样不能自主婚姻，一样被封建的旧势力逼迫着，不抗拒的就流着泪直到生命的最终一刻；无法抗拒的只能自我了解；抗拒了的呢，像琴一样，我真希望她可以和觉民在一起，找到自己的华蜜，可是看着巴
26、老的那些描述，充溢无法逆转的压抑心情，我想，他们唯恐是不能相伴到白头了。其中有一段话：“在高家，在这个大公馆里，鸣凤的死和婉儿的嫁很快地就被人遗忘了，这两件同时发生的事情并没有给高家的生活带来什么影响。大家只知道少了两个婢女，主子们立刻又买了新的来代替，绮霞代替了鸣凤，翠环代替了婉儿，在人的数目上来说，并没有什么变动。在很短的时期中鸣凤的名字就没有人提起了。只有在喜儿、倩儿、黄妈和别的几个人的心中，这个名字还经常唤起一段苦痛的回忆。是吧，即使少了一个人，也不会让世界因此变更，更何况少的是两个微乎其微的丫头。”“家”在书中仅是一条线索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，同时热忱地歌颂了
27、青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争才是灵魂的所在。在当时的封建时代里，追求民主自由就如同沙漠里的徒行者找寻绿洲。通过对这本书的阅读和探讨，不仅丰富了我的文学学问，而且让我相识到社会的进步，民主的发展。看了家以后，我们是否应当为享受到民主自由带来的华蜜而感到欢乐呢？家读后感800字10家取材于中国的一个封建的大家庭，通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。巴金在家的代序文学生活五十年中写到：“家是我自己喜爱的作品。我自己就是在那样的家庭里长大的，我照实地描写了我的祖父和我的大哥一个“我说了算”的专制家长和一个逆来
28、顺受的孝顺子弟，还有一些钩心斗角、相互倾轧、损人利己、表里不一的男男女女我的长辈们，还有那些横遭摧残的年轻生命，还有受苦、受压迫的“奴隶们。我写这小说，仿佛挖开了我们家的坟墓。”正如巴金所说，家写出了高府中一代年轻人的悲剧，一个时代的悲剧。同时，也写出了在高府的底层，人们正在或先或后的觉醒。家是巴金用来批判封建宗法专制制度的一件利器，于是他选取了作品中最富朝气的觉慧作为执行批判的代理人。在书中，觉慧是大胆而无趣的封建大家庭的叛逆者，家中具有民主主义觉悟的年轻一代代表，是“五四”进步新青年。家的另一个第三代代表觉新并不是作者要褒扬的人物，但他的命运悲剧却是批判封建宗法专制的有力罪证，因此作者用在
29、这个人物身上的笔墨仅次于觉慧。至于家中第三个重要人物高老太爷，则是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，这一人物开篇便处于不容争论的被否定的地位。为此，在作品中作者极力将之塑造成一个封建制度即将崩溃时期封建家长制的代表人物，整个封建阶级的罪恶典型。作品写到老太爷为了觉民逃婚而大发雷霆时，有一段争论：“他只知道他的吩咐应当遵守，他的面子应当顾全。至于别人的华蜜，他是不会顾到的。他只知道向觉新要人。他时常发脾气，骂了觉新，骂了克明；连周氏也挨了他的骂”。这段评论明显是把高老太爷作为一个批判的靶子在进行抨击了，在句子中我们可以看到觉慧式的愤慨，但更应当把它当作是作者对他所憎恨的封建制度的统治者的抨击
30、。家中的人物，在不同类型的社会中培育，不同色泽思想浇灌、照耀下生长。他们不象现在的我们，有着一层温室的护罩，他们干脆面对着变化莫测的风雨。今日的我，看到了他们弯延长展的努力与永不妥协的精神。家读后感800字11温顺地对待每个母亲！看完原著，又看完了剧集，内心还是有些许悸动。原著对于里沙子的心理描写非常细腻，由公审一每天的推动而呈现里沙子作为家庭主妇的日常。同样，当里沙子以候补陪审员的身份在法庭上遇见被告人水穗时，一般的外表和相像的背景因此激起更多真实色调，也促发里沙子站在自己的角度维护水稻以及之后对自身境遇的思索。而剧集的改编，将里沙子的想象（或者真实的过去)与水稻面临的窘境叠加重影，更突显两
31、者相像的悲剧性。同时增加了多种家庭相处模式，而在多种家庭中却也透露出女性处于不同环境但却拥有同一母亲角色的无奈和牺牲。无论是哪种环境下的母亲，都渴望自己成为一个完备的母亲，又或者，在环境的逼迫下，她们不得已必需成为一个完备的母亲。于是，无意识的比较，无心的指责，但凡遭到不经意地迸出略带恶意的言辞和举动，都会扰乱母亲的心思。当负面心情扩大后，又带有过于敏感的解读，从而更严厉地拷问自己：我又做错了吗？继而进一步否认自己：我不是一个好母亲，我不行能成为一个合格的母亲。勾连起奇葩说詹青云的一小段发言：恐婚恐育，是因为我四周全部人都已经让我看到了一个完备妈妈的标准树立在那里，而我无法企及，但又无法躲避。
32、有这样的标准，或许才使某些妈妈丢失信念产生焦虑。最终结尾处，日剧里橘黄柔光的滤镜散落在两位年轻妈妈的脸庞上，她们微笑着，闲谈着，相互倾诉着初为人母的担心与困惑，止不住地点头以及两句“我懂我懂”的认同，唯恐只有同为母亲，方能知晓另一位母亲的不易，而即便那些曾经有过的莫名冲动和难过，仿佛也可以在这理解和宽慰间随风渐渐消散了吧。书的封面有这样一句：我是妈妈，是妻子，是女儿，可是我也想做自己。做自己，何其简洁。几时，妈妈也曾是个小女孩，她们或许懵懵懂懂地过完属于她们的少女时代，但当责任驾临的时刻，她们毫无打算地扮演起母亲这个角色，来不及适应，也顾不上多言其中的辛酸，用牺牲自己人生的可能成就孩子。这也是
33、剧集最终，里沙子选择接着回到孩子身边的母性使然。只愿多些理解和祝福这样静默付出的母亲吧。家读后感800字12读完一本书，有许多感想，想要写读后感是一件值得兴奋的事，巴金的家就是这样一本书，这样一本给我许多感想的书。我来谈谈我的感想吧！经过一个寒假的时间，我最终将巴金的家读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。家以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、特性显明、活灵活现。巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对将来社会的不同看法进行了层层更加深
34、化的分析，真让人眼前一亮。三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是软弱到极点的那种人，在以前就称他为无反抗主义，是旧社会、旧体制的主动的拥护者；老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想非常接受，但意志不坚决，在必要的时候也会主动主动的争取华蜜，从这点上来说我还是很观赏他的；我最观赏的是老三觉慧，他是一个对前途将来充溢信念，坚决不移的信任旧社会肯定会过去，旧制度肯定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好南辕北辙，就像两条平行线不行能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是迥然不同的路。是的，在家中描述的这七十多个人物，各有各
35、的显明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使五四后中国人民渐渐觉醒，起先接受新的思想和新的文化。那个黑暗的年头恒久地过去了，但家在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美妙的青春岁月中，我们充溢了激情，我们的心里洋溢着爱！只要心中还有梦，就能忍住多少痛。无论什么事情发生我们心中都要有梦。只要心中还有爱，那就离欢乐很近，离华蜜不远了！家读后感800字13天气晴朗，阳光明媚的今日，我在书桌上用心致志，全神贯注的读完了肩挑一个家。这本书时而令我担
36、忧，时而让我惶恐，又时而令我兴奋。然而里面的每个故事无一不是令我感动万分的。这本书用暖和直抵人心的文字去描绘了绚丽若火的少年儿童美德高尚的心灵。他们的故事相传远久，有闻名副其实的具有美德少年的好称。因为他们在小小年纪克服了生活上的种种艰难困苦，做到了一般青少年儿童难以英勇主动向上的去面对现实生活，做到了一般人不可思议的事情。当我读到小太阳胡继汕的故事时，被胡继汕说的一句话会，我做的最拿手的是西红柿炒鸡蛋，可好吃了。看完这篇故事我觉得胡继汕口中说出的不是西红柿炒鸡蛋而是西红柿煮鸡蛋而这个煮里面有着暖和的味道，有着华蜜的味道。又当我读到穿越恐怖地带彭帅的故事时。知道了彭帅要把自己的 骨髓移植给妈妈
37、时，我的内心被震了一下，我惶恐的往后看去万分没想到的是彭帅说：十三年前妈妈给了我生命，今日我又将生命给了妈妈。要是我的话，我不肯定会有这种志气。记得有一次，我七岁时生病了要打针当时的我哭的天翻地覆就别说要做手术了，更别说要做手术把自己的五脏六肺奉献给别人了。我接着读了卖馒头的小女孩谢长玉的故事后。文中的谢长玉虽不如卖火柴的小女孩 那样的凄惨。但是谢长玉每当天蒙蒙亮时就要远出家门，去县城有五十多里路，而且还要去三个地方进馒头。假如是我就别说是我是里路，我连走一里路都会觉得乏累不堪精疲力竭了。今年暑假，爸爸带我到厦门鼓浪屿玩。从鼓浪屿到我最想去的沙滩有两里路，起先我还蹦蹦跳跳，过了一会儿就汗流脊背
38、了，看看太阳骄阳似火，树上的叶子早就被烧焦了。我有气无力的对一旁的爸爸说：爸爸，有车子可以送我们干脆到沙滩就做车吧？有啊爸爸怀疑的对我说。爸，我都累成这样了，既然有车子可以干脆送我们沙滩就做车吧！嗯，那好吧。爸爸想了一会让对我说。现在想起来还真是无比的惭愧，这一点困难都战胜不了 ，我和谢长玉姐姐相比差距真是太大了，谢长玉姐姐真是太了不得了！这些美德少年做到的事情，莫非衣来伸手、饭来张口的我们做不到这些事情吗？但这感人的事迹恒久牢记在我的心中！谁言寸草心，报得三春晖！让我们用行动去回报妈妈爸爸那无私的爱。家读后感800字14最近刚看完秦时明月之诸子百家，炫丽的场面，逼真的人物形象以及动人的旋律，
39、很让人赞美制作组的技术，心情也被故事情节牵动着。秦时明月的故事背景取自秦始皇统一六国到西楚霸王项羽攻陷咸阳这段英雄辈出的历史时期，是一部以武侠为主题的全民型动漫，伴随着古灵精怪却又年少轻狂的主角荆天明去冒险，观众会切身体会到其成长的心灵历程；此外，豪侠剑客如盖聂、高渐离；神奇隐士如墨家、鬼谷门的众多高手；纵横捭阖的秦王嬴政、少年项少羽，这些众所周知的历史人物在出场时有了更具时代感的表现，丰富的人性化场景能够吸引观众自然而然融入其中，不同年龄层的观众都可以在剧中找到萌点。整部动漫以历史为骨，艺术为翼，通过一种别样的方式诠释了诸子百家文化思想的精髓，对现代中国产生深远影响的儒家、道家、法家、兵家全
40、都纷纷登场，在犬牙交错的大时代里演绎了中华古文化的激烈碰撞。在那段宏大辉煌的时代里，建长城、度量衡、征匈奴，哭孟姜等闻名的历史事务和民间传闻也将穿插其中，主子公同名士侠隐仗剑游走江湖，于时代变革的乱世之中经验了亲情、友情、爱情的沧桑变化、悲喜轮回，最终成为了终结这个时代、开创新纪元的确定性力气，也堪称是一段浪漫辉煌的中国式武侠传奇。剧中人物的特点都塑造的很完备。“太阳一出来便向西方运动，所以日出即起先日落；人一诞生每生活一天便向死亡靠近一分。”辩合这集，很让人难忘。公孙玲珑的诡辩之术令对手张口结舌，实在是令人折服。诸子百家中的天明则更懂得担当，依旧聪慧可爱，当然还有点小无赖。在面对危急时，他没
41、有以“还是一个小孩”作为借口而退缩，却以小孩单纯正直的角度对待事情。虽然他还很稚嫩，但为了找到小月，他努力让自己坚毅冷静。在被众人否定他作为巨子的实力时，他最起先选择逃离他们，但经过盖聂的指引后，最终依旧站在众人面前证明自己。我们在遇到他人的质疑时，躲避无疑是软弱的表现，不敢正视自己的不足，没有志气来战胜它，我们恒久也得不到别人的确定。虽然只是以天明这个稚嫩的孩子作为主角，不过因为被刻画的很逼真，所以能引起我们的共鸣，让我们随着他一起犯错，一起学习，一起成熟。家读后感800字15从那个风雪交加的夜晚，两兄弟回到自己的公馆，到最终那一艘缓缓驶向与远方的行船，家已经读完，一幅幅经典的画面却在我的心
42、中久久地徘徊。家讲解并描述了一个封建的家族高家渐渐由辉煌走向衰落的故事。高老太爷是这个家族的统治者，一个封建礼教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好梦，及幻想成真时高家却沦落到了堕落的边缘。觉新与梅被分别，梅抑郁而终，而觉新的妻子瑞钰却因为避“血光之灾”难产而死。鸣凤因为将要被嫁给冯乐山，忍痛与心爱的觉慧告辞，投湖自尽。因为老太爷的逼迫，与琴相恋的觉明离家出走封建的礼教，摧毁了一对又一对年轻人的华蜜。高老太爷的两个儿子克安和克定不务正业，坐吃山空，欠债多数，把老太爷气得病倒。高老太爷病死之后，他的三个儿子因分家产而争吵最终，觉慧醒悟了，离家出走。一出又一出的闹剧，让人彻底认清了摧残生命的
43、封建礼教。高家的人接连成为封建的牺牲品，甚至连高老太爷也没有幸免，高家堕落了。我最不能遗忘鸣凤的死，只是读着这一段，心中不免充溢了悲伤，怜悯与愤慨。最终投湖前的那一声“三少爷，觉慧”仿佛穿透纸张，清楚地传到读者的耳边。这是鸣凤第一次直呼觉慧的名字，但也成为了最终一次。这是下等人第一次与上等人同等的告辞，惋惜这告辞的背后是无尽的悲伤。天地悠悠，惋惜觉慧和鸣凤生错了时代。在那个黑暗的年头，青年人的爱情注定是悲剧。这就是旧社会！这就是封建家长制！这只不过是众多悲剧之中的冰山一角，谁能想象得了，在中华几千年的历史长河中，如此悲剧重复了多少次！高家的落寞是历史发展的必定。最终，年轻人们纷纷觉悟，起先了与
44、旧社会不懈的斗争。联系到今日，我们的生活又是多么的华蜜。我们有权选择自己的前途，我们的身后有长辈们的支持。可是现在的我，哪里有以前青年们的独立和拼搏，哪里有以前青年们的闯劲呢？反正我还有大把的时间，我何必畏首畏尾？家已经读完，让我来评价，它不只有黑暗沉重的一面，它也是一支青春的赞歌【家读后感800字】本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第31页 共31页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页