《2022年《孙子兵法》读后感15篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年《孙子兵法》读后感15篇.docx（30页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022年孙子兵法读后感15篇孙子兵法读后感15篇当品尝完一本著作后，大家心中肯定有不少感悟，这时候，最关键的读后感怎么能落下！为了让您不再为写读后感头疼，以下是我为大家整理的孙子兵法读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。孙子兵法读后感1孙子兵法是中国古典军事文化遗产中的绚烂珍宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。一般认为，孙子兵法成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即前515至前512年。全书分为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼，孙子兵法全书共十三篇，各篇均有其主题思想，但又构成
2、一完整的思想体系。计讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事输赢的可能性，并制订作战安排。这是全书的纲领。作战主要是庙算后的斗争动员。谋攻是以智谋攻城，即不专用武力，而是采纳各种手段使守敌倒戈。形、势讲确定斗争输赢的两种基本因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、斗争的物质打算；“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。虚实讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最终以多胜少。军争讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。九变讲的是将军依据不怜悯况实行不同的战略战术。行军讲的是如何在行军中宿营
3、和视察敌情。地形讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。九地讲的是依“主客”形势和深化敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。火攻讲的是以火助攻。用间讲的是五种间谍的协作运用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性，后来的许多将领用兵都受到了该书的影响。孙子兵法既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作。是我国绚丽的古代文化中一份宝贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。这部中国古代兵学名著虽然仅有5000余字，却以其
4、博大精深的斗争哲理、启迪心灵的斗争才智在中外军事思想史上产生了巨大而深远的影响，堪称中华优秀传统文化的珍宝。孙子兵法虽不行避开地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷。但白璧微瑕，这些缺陷并不能掩盖它的光辉，丝毫也无损于它的宏大。要始终保持要一颗自强不息的心，要懂得善待身边的每一个人，善待自已，知己知彼，使自已尽量处于一个纯粹至善的境地。才能真正运筹帷幄，决胜千里。孙子兵法的精髓，变则通，只会死套用兵法，纸上谈兵，那只能失败。这本书里表现出来的见机行事、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习。孙子兵法读后感2孙子兵法是我国最古老、最杰出的一部兵书。也是世界三大兵书之一。话说当年拿破仑都
5、买过。我在看完一堆历史书后，听说古代好多名将都是读过这书的。于是也慕名而来，忍不住要一睹它的风采。看完之后唯一的感觉就是精彩难怪从战国时期起就起先风靡流传。里面讲了很多诸如：打仗的必备条件，通过所具备的因素就可知双方的输赢几率。还有各种战斗队形，战斗谋略。让我记忆最深的是本书开头所说的战斗的五个方面：一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。看起来还不是很明白，那我来说明一下：第一个，道，就是君主和民众目标，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危急。天，指的是昼夜、寒暑、四季更替。地，指地势的凹凸，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的宽敞、狭窄，是生地还是死的等地理条件。将，指将领足智多谋，赏
6、罚有信，对部下真心关爱，英勇坚决，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。这五个方面是特别关键的，因此假如哪个将领能够真正领悟，他就会成为一个胜利的将领。这五点何其重要，我细细读了许多遍，都觉得句句在理。另一部分要说是队形了，不同的战斗，从地势考虑，就必需选择不同的队形。一般是几人一组，有攻有防。地形宽广的时候每组人要多一些，地域狭窄时就要相对削减，因为这样活动起来便利敏捷。我听过一个叫俞大遒的将领，运用这种队形就用得特别到位。前面一排手持盾牌，后面两人一排，持不同的武器攻打。这样既爱护了本队的人，又能有效歼灭敌人。听说有一场战役，运用这种队形，取得了惊人的
7、成果：几百个人攻打几千人，不但把敌方杀得片甲不留，自己这一方尽然只有一两个士兵轻度受了点皮外伤。真是太不行思议了！还有一些便是怎么样才能壮大队伍，获得民心。这里还要讲求一些美德，不如不能杀倒戈的人。其次用武力解决还不是个好方法，最好能够通过谈判解决，削减伤亡。更高难度的是，还可以把敌军归为自己的队伍。总之，除非万不得已，不要用战斗来解决问题，因为必尽战斗的成本太高了，长期战斗，会变的贫困。孙子兵法让我不得不惊羡于古人的才智，他们的作战技巧，让我们现代人都为之叹服。再那么一个兵荒马乱时代，能写出这样一部巨作，实属军事天才！孙子兵法读后感3“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不行不察也”，这句话
8、出自孙子兵法。孙子兵法为春秋时期孙武所著，被誉为“兵学经典”。唐王李世民说：“观诸兵书，无出孙武。”日本松下电器创始人松下幸之助说：”孙子兵法是天下第一神灵，我们必需顶礼膜拜，仔细背诵，敏捷应用，公司才能发达。”兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略，大才智。孙子兵法无论是在军事方面、商业方面、经济方面还是其他各个方面，孙子兵法都起到极其重要的指导作用。孙子兵法共13篇，分为始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇。在这之中，我认为“不战而屈人之兵，善之善者也”是这其中最重要的主导思想，是孙子兵法的灵魂和核心。不战而屈人之兵，善之善
9、者也。这句话出现在谋攻篇中，意为不动用武力，让敌人的军队丢失战斗实力，从而使己方达到完胜的目的。在孙子看来，“不战而屈人之兵”是作战中最好的策略。常言道：“伤敌三千，自损八百”，斗争本身就是损人伤己的事，诉诸武力，损耗极大，破坏也极大，不动武而用军事威逼、经济手段等都更有利于本国，当今大多数国家遇到纠纷也很少干脆诉诸武力的。历史上很多的战役、战斗都是如此。不运用武力，让敌人的军队丢失战斗实力，从而使己方达到完胜的目的，这只是“不战而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代价，用最少的时间，花最少的精力，去得到最好的结果，以获得最大的.利益才是这句话的本意。就拿上课来说吧，假如我上课的时候仔细听老师讲
10、课，即使下课和放学再怎么玩，我还是能从容应对老师布置的作业和考试，因为我已经在课堂上把老师所讲的都消化汲取了。我只花出了很少的时间，却得到了最大的学习效果，这才是“善之善者也”。相反，假如我上课时不听讲，就算下课和放学再怎么翻书，再怎么补课，花再多的努力，都不如上课仔细听讲的效率高，付出了更多的时间和精力，却达不到满足的学习效果，这就不能算是“善之善者”，也就违反了“不战而屈人之兵”的道理。这也是“不战而屈人之兵，善之善者也”的一种体现。“不战而屈人之兵，善之善者也”这句话，不仅在军事上非常有用，商业、经济或者生活的方方面面都有它的用处。就像英国皇家空军元帅约翰斯莱瑟所说的，孙武的思想有惊人之
11、处把一些词句稍加变换，他的箴言似乎是昨天刚写出来的。兵法不是小花招，而是大战略，大才智。希望我们都能牢记孙子的“不战而屈人之兵，善之善者也”这句话，以最少的时间，最小的代价，最少的精力，得到最大的利益，最好的结果。孙子兵法读后感4匆忙读完孙子兵法，似懂非懂，自叹本人愚拙，只道有些晦涩，云里雾里，不知其精妙之处何在，经老师的分析和书后的注解才略知一二。短短十三篇，却是孙武呕心沥血，花十年创作而成，可谓字字斟酌有力，兵家之道至今为世人所传唱与探讨，而我也被孙子的才能所深深折服！在那个兵荒马乱的年头，作战基本上是人与人的搏杀，一个有勇有谋的将军抵得过拥有一座易守难攻的大中城池，一位明君会降低身材，寻
12、一名良将并对他深信不疑。而孙武应当说是幸运的，他有好友伍子胥的竭力举荐，使图有霸业的阖闾拜他为上将军，使他能在军事上施展自己的理想。作战讲究的是战术，孙子兵法开篇第一章为计篇，攻其不备，出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇，真是不变的真理。战场，要分输赢，考场，要分输赢；官场，要论升降；职场，要论得失。当今的商场不正是一个不见硝烟的战场？假如拼的只是老本，只是旧定式，那么很快就会被这个社会所淘汰。所以说许多企业便在创新及高科技领域绽开了新一轮的争夺。对于我们高校生来说，这方面有些遥远，但假如就学习而言，莫非不须要多变的计策吗？自学的时间多了，老师也不会像中学那样压着你，看着你，于是乎有人起先
13、遨游在嬉戏之中，有人却在暗自奋斗；有人很快就能驾驭好新的学问，有人却绞破脑汁还是一知半解。沉迷嬉戏者遗忘了虚实，自己的实力和目标，只图一时的快意，孙子的作战篇和形篇，不正是告诫我们要运筹帷幄，胜兵先胜而后求战的道理吗？第八篇九变，讲的是见机行事，出神入化的观点。孙子曾得出这样的结论通于九变之利者，只用兵矣；讲不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。在孙子看来“通变”的重要性不言可知。我们在学习过程中既要用计，又要变通，好的学习方法赛过埋头苦干，在用学问全副武装自己的同时又要学会找寻通往胜利彼岸的捷径。疾如风，徐如林，侵略如火，不动如山寥寥数字，就勾画出了一个战无不胜的军队形象。风、林、火、
14、山四个字可谓是孙子兵法中的精髓。孙子很崇尚“兵贵神速”。三国演义中的诸葛亮的形象完备得近似妖化，但其中的计谋在施耐庵老先生的布局下，堪称一绝。有很多计策其实在孙子兵法中已经有所描述。很喜爱走中国象棋，可总是以败局告终。开局冲锋杀敌，却并非愈战愈勇，经常落得顾此失彼，有时因贪吃一子而瞬间败北。如今细细想来也许是自己过于莽撞，犯了军中大忌。读孙子兵法真使我受益匪浅，一遍已不足矣！有胆有勇，有虚有实孙子兵法也。孙子兵法读后感5我今日读了一本书，名叫孙子兵法与三十六计，因为书比较厚，所以我只看到了第十三篇，下面我就给大家介绍最精彩的一篇吧!那一篇讲的是蜀争夺汉中之战：赤壁之战后，刘备占据了荆州、益州，
15、与占据黄河流域的曹操、占据江南的孙权形成了三足鼎立的形势。公元215年，曹操歼灭了西北的马超、韩遂势力后，亲率大军进军汉中的张鲁，占据了汉中。汉中地处益州，曹操的进军汉中，使刘备感到自己在四川的统治权及其稳定性受到影响，而且，由于汉中地理位置非常重要，于是，刘备争夺汉中之战发生了。刘备用“知迂直之计”转危为安，迫使曹军退出四川。我读完十三篇之后，知道了打仗不仅要有兵力，还要有计策。孙子兵法说：“知彼知己，胜乃不殆。知天知地，胜乃可全。”我理解就是要知道自己优点是什么，缺点是什么，竞争谋个位置或者某个目标的优势是什么，劣势是什么，你的同事中哪个最具有竞争力，对你最有威逼，他的特长是什么，不足是什
16、么，然后衡量一下自己是接着与他争下去，还是另谋他就，还是韬光养晦，面对现实，调整为其他更实际的目标。孙子兵法说，确定斗争输赢的五大要素是：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道就是道义，就是要坚持正义，做官要正直，这样你才能在道义上占有优势，才能上上下下都支持你，天就是天时，你时机没到，就不要急，就不要跃跃欲试，锋芒毕露，欲速则不达，你时机到了，接把握住机会，略做努力，一切水到渠成;地就是地利，位置与位置是不一样的，同样是市委书记，重庆市委书记和上海市委书记的重量是不一样的，你在有利的位置上争取下一个目标就有利的多，反之则很吃力或者根本没有希望;将就是自身的实力，没有实力再好的天时地利也只
17、能白白奢侈;法则是工作方法，如何团结同事，加强群众基础。孙子兵法说：“故兵无常势，水无常形。”工作中也要敏捷机动，擅长创新，擅长思索。孙子兵法说，不战而屈人之兵，善之善者。和同事之间相处，要靠自己的品德让别人信服自己，而不是靠勾心斗角，勾心斗角，甚至靠高压政策更不行取。孙子兵法说：“主不行以怒而兴师，将不行以愠而致战。怒可复喜，愠可复悦，亡国不行以复存，死者不行以复生。”工作中肯定要制怒，想想常常在工作大怒，真应当好好改改了，因为怒而兴师最终失败的例子太多了。孙子兵法读后感6我本认为行军打仗，变数不定，这是肯定不能靠什么一成不变的用兵之法来决输赢的。我又认为，将帅是一军的灵魂所在，挥手之下，就
18、是的动向。但是，虽然我现在仍这么认为，孙子兵法却让我发觉，原来没有什么事情是简简洁单的，而我的想法实在很表面。比如说，行军打仗，变数不定，但是连章法都没有，首先在知己上就输了，何来取胜?比如，将帅是一军的灵魂，但是纵观全局，不过是棋盘中重要的一枚棋子，乃道、天、地、将、法之一。若是不能将整个局势了然于心，单凭一人之力，也是垂死挣扎。此兵法是孙子留下的传世奇作，由于爱好拿来拜读，短短十三篇的计谋，竟然种种变数真的化为一套完整的体系，看似杂乱确是娓娓道来，有章有法。我不懂那些兵家的事，就着写些颇有感受的地方。用兵打仗是诡诈之术，能打却装作不能打，想打却装作不想打，攻近处却装作攻远处，威逼利诱，出其
19、不意，挫其锐气，这些都要视状况而定。所以我说，这兵法不是一本书，而是战场的模板，可以让人先预输赢而后战。它也可以是商场、生活的样本，全凭怎么用，能看懂多少。商场如战场，先视察天时地利，估计差距多少，筹划周密，便足了底气，谈判也有了筹码，至于分寸也有了把握。欲擒故纵，审时度势，周旋也会游刃有余。知己知彼百战不殆，便能变不利为有利，再有一分运气，就是万事具备了。这些计策实在很完备。但是在谋攻篇中我有一点怀疑。“十则围之，五则攻之少则能逃之，不若则能避之。”话说百战百胜不是最高超的，不战而屈人之兵才是上上策。而这“不战而屈人之兵”重在气概和心理。假如实力悬殊，“少则逃之，不若则避之”可以削减损伤，但
20、是士气大减，倘如多个几次，输赢也就不言而喻。我认为不妥。在人多就制造声势，一鼓作气，短时间决战，人少不见得躲避，就可以以千人造出万人的架势，运用地势，兜兜转转，气不输，万事不休。以少胜多的例子也不在少数。我认为，将除了“智、信、仁、勇、严”之外，还必需舍小取大。打仗大多时候血流成河不行避开，刘备太“仁”终究不是皇帝的命，诸葛亮为诺言不取而代之，这不能怪他们，是性格使然，但也就注定了结局。假如牺牲一万人能换取全军成功，就不能有妇人之仁，坚决的将领有助于人心的收拢。孙子兵法读后感7读到最终一段“故曰：知彼知己，百战不殆；不知而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。”对于我有很大的启发。首先，我们
21、一起先来看“知彼知己，百战不殆“。对于学生来说，“知己”意味着清晰地知道自己有什么、已经获得什么技能和学问、自己的长项和优势有哪些；也明白自己的弱项/不足/短板是什么、自己的缺点或者缺少什么。“知彼”则是说，知道自己想要获得的目标是什么，须要什么条件才能获得目标，自己和目标之间的距离有多远，须要克服的障碍有哪些等。假如这两方面已经了然于胸，你想得到的肯定能够得到。接着来说“不知彼而知己，一胜一负”。虽说清晰自己有什么，已获得什么技能和学问，了解自己的长项和优势有哪些；知道自己的弱项/不足/短板、缺点。但是由于不了解自己的目标、实现目标须要什么条件、自己和目标之间的距离有多远、须要克服的障碍等，
22、所以难免会遭受挫折和失败，所以输赢的几率各占一半。然后来说“不知彼不知己，每战必殆”。假如两方面都不清晰，做事就像没头的苍蝇，到处乱撞，失败就是百分百的事情。这句话其实对于老师来说也是一样的。“知彼”意味着了解学生的学问储备，熟识他们课前的打算状况，比如是否预习？是否完成了作业？是否带着问题来听课？清晰他们上这次课时的心情，了解他们的身体健康状况，他们是否喜爱今日的座位或者是邻居等等。“知己”则是老师要精通自己的专业学问，熟识讲授内容，这是最基础、最简洁的。还有就是自己的优势是什么。发音？语调？语言有魅力？有手段能够调动学生的主动参加？多彩的课堂设计能够让学生感觉充溢、轻松而收获满满？所以你若
23、是既了解自己又理解学生，你的教学就肯定会是胜利的，学生收获多，体验好，你的感觉也很棒还不累。假如你只了解你自己而不了解学生，有时候难免你和学生的协作就不会默契，甚至就会发生冲突，有种出力不讨好之感。自己累的要死，学生却不领情，不好好学习，自己感觉好失落。有时候，你们协作很默契，对上调了，效率高，效果好。假如既不了解自己也不理解学生，那你的就学就总是失败，没胜利的时候，自己总是感觉心累，因为你没有体会过胜利的甜蜜，仅是苦涩的失败。这样的教学结果是你情愿要的吗？你情愿面对这样的结果吗？反正我不情愿。所以这句话“故曰：知彼知己，百战不殆；不知而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。”要时刻牢记在心
24、。孙子兵法读后感8一、兵法解析近而示之远，远而示之近。意思就是：攻击的目标虽然在近处，却装作远袭的态势；着眼在远方，却有意作出近攻的样子。远与近是一对冲突。就时间而言，比如有利于速战，却偏要安营扎寨，作出长期驻扎姿态，等敌方放松戒备，马上出击，这是“近而示之远”。反之，明明是要长久作战，却偏要大造声势，使敌方日夜戒备，不得安静，等敌人因此而松懈斗志时，突然赐予有力一击，这是“远而示之近”。就空间而论，远和近又是一个地域概念。明明要攻远方之敌，却作出攻击近敌模样，待远敌不备，突然袭远，这是“远而示之近”；地处悬崖峭壁，军队一到就回头，扬言绕道而行，暗地却派精兵沿小路攀山越岭，这是“近而示之远”。
25、楚汉相争之初，刘邦为了麻痹项羽，烧毁了从关中到汉中的栈道，从而使项羽放松了对刘邦的戒备。到了公元前206年，刘邦见时机成熟，便命韩信出兵东征。韩信为了迷惑楚军，他先派几百名士兵去修复栈道，并扬言汉军要从栈道入关。关中楚将闻讯笑道：“汉军自己把栈道烧毁了，现在只派了几百士兵去修这么浩大的工程，没有几年功夫怎么修得好？”就在楚将放松戒备时，韩信已带领汉军主力，抄小路靠近陈仓城下，趁陈仓守将毫无防备，一举攻克陈仓。陈仓失守，关中楚军连连败北，楚将见大势已去，被迫自杀。汉王刘邦乘势攻占了整个关东地区，为最终击败项羽，统一全国打下了基础。“明修栈道，暗度陈仓”这就是韩信实行的远而示之近的计谋。二、古今联
26、想“兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不行不察也。”意思是说：斗争是国家的大事，它关系到国家的生死攸关，是不行不仔细考察探讨的。因此孙子主见对待可能遭到的邻国侵略，务必有备无患，早作打算。假如远征他地，肯定要在兵力、物力、财力上进行精密的谋划，做到“知己知彼，百战不殆”。另一方面，斗争有正义斗争和非正义斗争之分，“得道者多助，失道者寡助”，在用兵之前，肯定要仔细考虑探讨，绝不行草率用兵。俗话说：“商场如战场。”市场上的竞争同样关系到每一个企业的生死攸关，因此，要正确的相识竞争，不能回避。其次，要慎重地对待竞争。高超的企业经营者应当把竞争限制在适当的程度内，必要的时候，还要摒弃前嫌，与竞争对
27、手进行联合。最终要敢于竞争，擅长竞争。除此之外，企业经营者树立竞争观念还必需同质量观念，市场观念，效益观念，信息观念，信誉观念等等联系起来，这样才能使竞争观念得以全面和彻底地深化企业，才能使企业在激烈的竞争中“致人而不致于人”孙子兵法读后感9虚实，从效果看，就是真假。虚虚实实，真真假假，杀机隐藏，生死一线。为将者，当明辨真假，善用虚实。战场之上，避实而击虚。主动求变者为实，被动应付者为虚；局部优势者为实，反之为虚；明确进攻为实，佯攻为虚；真实目的为实，表面目的为虚。虚实之间掌控全局，化己方被动为主动、变对方优势为劣势，因地制宜、因敌定策，方可取得最终成功。孙子说，战场上先占据有利位置的一劳永逸
28、，后到战场的一方则乏累被动。“故善战者，致人而不致于人”，牢牢将主动权握在自己手中这是最重要的。主动权并不是总光顾己方，那么我们应当设法使安逸的对手变得忙乱，粮草足够的敌人变得食不果腹，让安营扎寨的被迫换个场地休息，将对方的优势化为劣势。“出其所不趋，趋其所不意”，这是避实就虚。我们可以得出此处的“虚实”是劣势和优势的含义。选择敌人防守薄弱之处可以日行千里而不疲惫；进攻取胜者是因为攻击对方的薄弱之处；防守胜利者是因为防守在不行攻破的位置。擅长进攻的部队，对手不知道他的防守布置在何处；擅长防守的军队，敌人不清晰他的进攻瞄准何方。“至于无形”、“至于无声”，虚实相间“故能为敌之司命”。当进攻处于下
29、风时，“冲其虚也”；撤退时不能被对方追击，是因为“速而不行及也”。所以，我方希望作战，敌人就是躲入城中也不得不与我方作战，因为“攻其所必救之”。我不希望作战，“画地而守之”，诱使对方变更攻击目标则高枕无忧。到这里，我们能分析出“虚实”二字又含有“主动与被动”的关系，只有己方的主动迫使对方的被动，才能限制好整个局面。那“虚实”是否还有其他含义呢？有。“我专为一，敌分为十，是以十攻其一也”。我方集中力气，而对手则分散布局，在局部形成了以众击寡的局面。众则为实，寡则为虚。假如我方的作战地点敌人不能知晓，则会采纳逐一防守的策略，即分散兵力布防。这样便形成了虚实、寡众的局面，对方前后左右不能相顾，“无所
30、不备，则无所不寡”。“寡者，备人者也；众者，使人备己者也”，其实还是个主动与被动的关系。主动与被动是主观能动性的问题，基于思索和辩证；众寡虚实则是客观的状况，须要明辨与摸索。若想运筹帷幄，则应当分析对手的安排方案，通过挑衅对手来视察对方的作战规律，通过佯攻来找寻对方命门，通过小范围作战来推断对方实力的强弱。所以用兵当“无形”，让对方无法驾驭规律，不能明白用意和安排。每次作战都应当依据客观事实进行针对性调整，而非简洁的复制就可以取得成功。虚实之用，可惑敌，可避敌，可制敌。驾驭虚实。也算是一种很高的用兵境界了。孙子兵法读后感10计出三十六，谋走七十二，令发一百单八势，安排，单变于事迹，成演于话语，
31、集点过往心思，携带书中历练，谋略，掌前后之明，点岁月之命程，画风雨之习变，收胜利之泪幕令发，兵由将来问，将由时来判，时由自然定，改变万千，形势不改题记预走千里之遥，先观自己过往的路程，再看眼前之事迹，再守门下岁月之历练，拔下心中的锁甲，卸去过往的苦恼，辞去沧海的忧愁，把自己演绎成少说多听，心无怨，意无狠，回忆无悲伤，消去挚友带来的路程，组合出自己的路段。欺人如欺己，小欺，欺自己，大欺欺朋离，欺事如欺世，小欺，负一生，大欺，负三代，若不出家门，欺瞒父母，则是欺瞒自己的前程，会有人诉到，门前无人助，心中两行泪，他人不演讲，时间判你苦，若欺瞒挚友，小则得一丝之利，大则得一世不聚，自己走的路程变成了，
32、挚友越来越少，怨声越来越多，自己变成了孤独的一叶。一朝，一挥，缺一半，如同有心无相思，犹如相遇不怀念，犹如知道不不协助，犹如看透不去帮助解透，犹如听见有福，就不顾一切的往前冲，如若听见危急，就天不管，地不问的，一味的往后撤。点过往之事，看红尘之路，思无助，心无行，意执着，不知何去何从，走在迷茫的路上，一念的不规定，照写了，难以回改的缺憾，此时心回首，意停留的在伤痕的街口，坐着离别的船只，风却把自己推向了无人过问的沧海，此时，无人管，无人问，无人理睬。暖和的问候，希望的祝愿，无私的漂亮，心愿的伴随，深情的友情，带动了万景，牵动了沧海，历练了人生，磨练了四季。独一无二，旷古烁今，约下之人美如雪，亮
33、出光辉展天际，懂你的是那颗会受伤的心，你用你的相约来感到着天际，演唱着海角。词语万千却不能描述你的姿色，心中百般话语难以讲解并描述你的永恒。你有你的伴，你有你的快乐，风雨打不动，彩虹难遮掩，岁月难留住，骄而不傲，停而不动，走而无声，留而无音，断而无情，掌而无影。人伴快乐，话随欢乐，事留魅音，携着情思也好，带着怨恨也好，都要经此景，命此运。专心讲解并描述着暖和的话语，用意细品着对方的思盼。事如钩，牵着过的的离别和辞景。说时迟，讲时快，岁月不留神，心却留意景，受折的心思，充满的心理，谈着放手和自弃，一生之中在于春，一世之中在于令，忙时多思索，闲时多看书。神来守，佛来护，鬼来做嫁衣，冒着烟云问过客，
34、不识人中世界梦，月落花残风雨路，几何沧桑把景望，叹断苍穹泪相约，一心只等回首醉。画心画意难画雪，简短的相遇成了笑话，相守的时间的却不能相知。孙子兵法读后感11因为很宠爱看三国演义，看了两遍之后好想看第三遍。因为宠爱三国演义所以就想看孙子兵法。想多领悟古代时期人们的才智，看完了孙子兵法后真的让我认为惊羡，前人的才智真的不容忽视，孙子兵法真的是兵家经典啊，它是在春秋末年写的但很具现实意义，里面一共十三篇，包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、兵势篇、虚实篇、。军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。孙子兵法的却是中国古典军事文化遗产中的残暴珍宝。在深刻总结春秋时期各国相战的阅历的同时，集
35、中概括了战略战术的一般规律。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。主要论述了军事学的主要问题，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。孙子在开篇提出了作战取胜的五个首要因素。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”因为我文言文的功底不太好所以要看看翻译才能理解到里面的深刻含义，“道”指的是好的出兵理由，使民心倾向你这边。道是为了得民心，做到凹凸同欲。的却如此，现在发动的战斗大家都有目共睹，哪一方是正义的必定会人心所向必。得到“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是指示者的策略、指示实力。“法”强调法规纪律。将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得
36、成功。让我印象最深刻的是孙子探讨了与战斗有关的一系列抵触的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利患等。孙子兵法正是在钻研这种。种抵触及其转化条件的根基上，提出其战斗的战略和战术的。孙子觉得，要取得战斗的成功，关键在于正确地相识战斗状况。它提出一些正确相识战斗状况的原则和法子。1、“知彼知己，百战不殆”。强调在敌对双方猛烈对抗的战斗中要取得成功，作战领导必需建立在对彼己双方状况的全面领悟之上2、“践墨随敌，以决战事”。即擅长依据战场敌情的变更，去运用合适的战法。为此，作战必需要预有打算，“先为不行胜”，但决不能墨守成规，一切都要以敌情的变更为转移。3、 “智者之虑，必杂于利害”。孙
37、子觉得：“军争为利，军争为危。”两军相争，双方都存在有利的一面，也存在危急的一面。聪慧的战斗领导者应当把利弊俩方面都考虑到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。总的来说这是一本很值得看的书，不愧为经典之作。孙子兵法读后感12孙子兵法。军事篇中说，擅长带兵的将领，必需懂得治气、治心、治力、治变的道理。其实，这个军事方法对于搞好班组管理，提高班组战斗力，发挥班组的整体效能，同样具有好用价值。治气。即敏捷机动，班组要有生气。班组长要依据班组员工士气特点，合理组织生产。一般来说，员工起先上班时总是精神饱满，“士气”旺盛；中午以后，可能会因体力，脑力消耗较多，而出现松懈现象，工作节奏不知不觉放慢；临下班
38、前，则易出现“思归”心理，工作留意力简单分散，工作质量不如前两个阶段。因此，作为班组长，在支配组员全天工作时 ，应针对上述特点，尽量做到“先难后易，先重后轻，先繁后简”，充分利用有利因素，兼顾不利因素，争取最佳工作成效。并有意识培育自己的幽默感，增加感染力。治心。即统一思想，班组要有正气。一个会管理的班组长，能够树立一种主动向上、健康进步的好风气，这样才能在保证平安生产的前提下，实现班组的最佳效益。班组长还要实行有效指挥，首先要使组员信服你，要做到这一点，特殊要留意两条：知人善任和合理安排。只有知人善任并不搞亲者宽，疏者严，才能使组员各尽所能。擅长用好骨干力气，把党员、群监员、青岗员等团结起来
39、，发挥他们的主导作用，把整个班组的风气带好；只有合理安排收入，才能以理服众，使组员们心顺劲足地工作。治力。即民主管理，班组人人顺气。班组长要关切，敬重和理解班组成员，和大家一起沟通思想，沟通看法，把班组里的大事小情和大家商议，让大家充分发表看法，既发扬了民主，又刚好化解职工心理不平衡等各种冲突。班组长要擅长调整组员的体力和精力，古人云：“文武之道，一张一弛”，班组长在工作支配上也要有张有弛，要关切爱惜组员，搞好劳动爱护，留意平安生产，帮助他们解决各种困难，充分调动他们的主动性，保持充足体力和旺盛的精力。治变。即精诚团结，班组相处和气。班组长要通过查看个人资料，找组员谈心等方式，分析驾驭组员各种
40、思想动态，了解熟识班组每名成员的状况，刚好化解班组内的各种冲突，并帮助组员解决各种实际困难，营造一种暖和的家庭式的氛围。在工作支配上，要利用如奖罚政策，充分调动班组成员的主动性，引导他们严格遵守企业的各项规章制度和纪律，以此规范自己的行为，防止各种不良习惯对班组的影响，防患于未然。如持之以恒，就能逐步搞好班组建设，在企业建设中发挥更大作用。孙子兵法读后感13“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不行不察也”，这句话出自孙子兵法。孙子兵法为春秋时期孙武所著，被誉为“兵学经典”。唐王李世民说：“观诸兵书，无出孙武。”日本松下电器创始人松下幸之助说：”孙子兵法是天下第一神灵，我们必需顶礼膜拜，仔细背
41、诵，敏捷应用，公司才能发达。”兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略，大才智。孙子兵法无论是在军事方面、商业方面、经济方面还是其他各个方面，孙子兵法都起到极其重要的指导作用。孙子兵法共13篇，分为始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇。在这之中，我认为“不战而屈人之兵，善之善者也”是这其中最重要的主导思想，是孙子兵法的灵魂和核心。不战而屈人之兵，善之善者也。这句话出现在谋攻篇中，意为不动用武力，让敌人的军队丢失战斗实力，从而使己方达到完胜的目的。在孙子看来，“不战而屈人之兵”是作战中的策略。常言道：“伤敌三千，自损八百”，斗争本身
42、就是损人伤己的事，诉诸武力，损耗极大，破坏也极大，不动武而用军事威逼、经济手段等都更有利于本国，当今大多数国家遇到纠纷也很少干脆诉诸武力的。历很多的战役、战斗都是如此。例如平津战役。1948年11月下旬，东北野战军依据中共中心部署，隐私跨越长城入关，会同华北野战军完成对北平、天津、张家口、之敌的战略包围和战役分割。49年1月10日，中共中心确定成立由罗荣桓、聂荣臻3人组成平津前线总前委。为了使北平这座闻名遐迩的古都免遭破坏，解放军确定让傅作义率部起义，派出代表和傅作义接触。由于中共的耐性工作和各界人士的督促，傅作义最终顺应人民的意旨，接受中共提出的和平解放北平的条件，率部起义出城接受改编。同时
43、，解放军进驻北平，北平宣告和平解放，这就是不战而屈人之兵的战例。历史证明，不战而屈人之兵是斗争中的策略。一方面避开了很多损失，另一方面又能使敌人屈服。所以孙子认为“不战而屈人之兵”是善之善者也。不运用武力，让敌人的军队丢失战斗实力，从而使己方达到完胜的目的，这只是“不战而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代价，用最少的时间，花最少的精力，去得到的结果，以获得的利益才是这句话的本意。孙子兵法读后感14计出三十六，谋走七十二，令发一百单八势，安排，单变于事迹，成演于话语，集点过往心思，携带书中历练，谋略，掌前后之明，点岁月之命程，画风雨之习变，收胜利之泪幕令发，兵由将来问，将由时来判，时由自然定，改
44、变万千，形势不改题记预走千里之遥，先观自己过往的路程，再看眼前之事迹，再守门下岁月之历练，拔下心中的锁甲，卸去过往的苦恼，辞去沧海的忧愁，把自己演绎成少说多听，心无怨，意无狠，回忆无悲伤，消去挚友带来的路程，组合出自己的路段。欺人如欺己，小欺，欺自己，大欺欺朋离，欺事如欺世，小欺，负一生，大欺，负三代，若不出家门，欺瞒父母，则是欺瞒自己的前程，会有人诉到，门前无人助，心中两行泪，他人不演讲，时间判你苦，若欺瞒挚友，小则得一丝之利，大则得一世不聚，自己走的路程变成了，挚友越来越少，怨声越来越多，自己变成了孤独的一叶。一朝，一挥，缺一半，如同有心无相思，犹如相遇不怀念，犹如知道不不协助，犹如看透不
45、去帮助解透，犹如听见有福，就不顾一切的往前冲，如若听见危急，就天不管，地不问的，一味的往后撤。点过往之事，看红尘之路，思无助，心无行，意执着，不知何去何从，走在迷茫的路上，一念的不规定，照写了，难以回改的缺憾，此时心回首，意停留的在伤痕的街口，坐着离别的船只，风却把自己推向了无人过问的沧海，此时，无人管，无人问，无人理睬。暖和的问候，希望的祝愿，无私的漂亮，心愿的伴随，深情的友情，带动了万景，牵动了沧海，历练了人生，磨练了四季。独一无二，旷古烁今，约下之人美如雪，亮出光辉展天际，懂你的是那颗会受伤的心，你用你的相约来感到着天际，演唱着海角。词语万千却不能描述你的姿色，心中百般话语难以讲解并描述
46、你的永恒。你有你的伴，你有你的快乐，风雨打不动，彩虹难遮掩，岁月难留住，骄而不傲，停而不动，走而无声，留而无音，断而无情，掌而无影。人伴快乐，话随欢乐，事留魅音，携着情思也好，带着怨恨也好，都要经此景，命此运。专心讲解并描述着暖和的话语，用意细品着对方的思盼。事如钩，牵着过的的离别和辞景。说时迟，讲时快，岁月不留神，心却留意景，受折的心思，充满的心理，谈着放手和自弃，一生之中在于春，一世之中在于令，忙时多思索，闲时多看书。神来守，佛来护，鬼来做嫁衣，冒着烟云问过客，不识人中世界梦，月落花残风雨路，几何沧桑把景望，叹断苍穹泪相约，一心只等回首醉。画心画意难画雪，简短的相遇成了笑话，相守的时间的却
47、不能相知。孙子兵法读后感15最近我阅读了我国古代流传下来的最早、最完整、最闻名的军事著作孙子兵法，真是受益匪浅。它成书于春秋末期，在中国军事史上占有举足轻重的地位。它不仅对中国的军事学发展影响特别深远，在世界军事史上也具有重要的地位。它主要论述的是战略方面的理论，比较抽象，但哲理性强，可借鉴的范围很广。孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。给我们供应了很多思索问题，解决问题的方法。内容应有尽有、博大精深，涉及到斗争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。在当代，一些相关企业要求员工的入门基础就是熟读孙子兵法，因为它的作用及地位在管理的方面是特别重要的。在孙子兵法的谋攻当中是以智谋攻城，即不专用武力，而是采纳各种手段使守敌倒戈。形、势讲确定斗争输赢的两种基本因素：形指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强