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1、2022巴金家读书笔记范文5篇家巴金先生的代表作之一，激流三部曲的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒突然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。下面是第一范文网的我为你们整理的文章，希望你们能够喜爱巴金家读书笔记最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲家、春、秋。虽然短暂只看完家这篇，发觉巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是栩栩如生、惟妙惟肖，让我牢记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为宏大的作家。现在正在读其次本，当我读完第一本家后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对将来社会的不同
2、看法进行了层层更加深化的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最观赏的是老三觉慧他是一个对前途将来充溢信念，坚决不移的信任旧社会肯定会过去，旧制度肯定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好南辕北辙，就像两条平行线不行能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是迥然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是软弱到极点的那种人，在以前就称他为无反抗主义，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的苦痛，但这种苦痛却并没有让他变更自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分软弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那
3、边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回主动主动的争取华蜜，从这点上来说我还是很观赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了!以此表明他反抗这个旧社会的决心。整本书就是围围着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得成功的故事，整篇文章以家为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不能。巴金家读书笔记读文学著作又是这个话题。从刚上初中到现在语文老师都免不了提上几句要多读文学
4、著作。一听到这我就满头包了。缘由在我的字典里文学著作免不了都是哲学所谓的满腹经纶既枯燥又郁闷。可以为了应付老师也要硬着头皮上于是挑了本巴金的。激流者何许人也不读不知道一读吓一跳。原来是中国文学史上继之后又一部描写封建大家族溃败的杰作。作为巴金最具代表性的作品和中国现代最杰出的长篇小说之一标记着巴金思想艺术的最高代表成就。作品富于意义的深刻思想内涵是通过极具特色的艺术手段得到揭示的。里的感情激流特殊能扣动人们的心扉那是因为作品里很多哀痛的情节大都来自于作者的亲身经验其中浸染着作者剧烈的爱和恨。人物者激游之魂也最突出的艺术特色是塑造了一系列生动显明的人物形象。这些人物包含着丰富的生活内容渗透着作家
5、的爱憎感情寄予着作家的美妙志向。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型。其中觉新性格已成为失去自我具有双重性格的现代学问分子的代名词。在对比中刻画人物性格在中是一个显著的特点。不同性格的反比：觉新的软弱和觉慧的英勇克明的庄重和克定的轻薄琴的乐观和梅的哀怨。相近性格的类比：觉慧的激烈与觉民的稳重琴的游移和许倩如的坚决。同一人物在不同境况的自比：觉新在晚香楼上的哀痛和下楼后又同淑英游戏觉慧在周报社的充溢和回家后的孤独。突出人物性格的主要特征和困难性以及人物性格的对立和差别。这种对比经常通过在同一事务或场面中各人的不同表现得到呈现这就使不同的性格或同一人物性格在不同侧面的衬托中
6、更加显明。比如第36章定三兄弟都不信任血光之灾的鬼话但觉新担不起那不孝的罪名只好含泪依从;觉民要觉新去讲道理对长辈还有所期盼觉慧看法坚决主见不能屈服应当抗拒。又如第23章写土娼出身的连长太太到高家借住克明维护家庭的和自己的尊严大胆卫道护法;克安明哲保身溜之大吉;克定却异想天开意欲引狼入室。情节者激流之形也是描写的情节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱之惊梅之死觉民抗婚克定挨骂捉鬼闹房祖父病故瑞珏身亡觉慧出走等激烈的冲突冲突也定了划船观景炮烧龙灯年节团聚敬神守灵谈心聚会等等。高家内部以觉新三兄弟的遭受、命运特殊是婚姻爱情为主要线索又交织着其他人物、事务、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面生动地展示出封
7、建家庭的丑恶和腐朽倾轧和迫害抗拒和斗争。前六章中主要人物或干脆出场或着重提到主要情节线索或初见端倪或埋下伏笔。此后各章波涌浪叠不断掀起浪峰直到瑞珏之死形成高潮最终以觉新初步觉醒觉慧出逃终篇显示出大家庭的没落和新一代力气的生长。巴金不愧为现代语言艺术大师之一他为青年而写作他的语言散发着青春的气息。能赢得多数青年读者的心也得力于它那充溢抒情气质的语言。巴金小说的语言清丽、流畅、明朗、自然。其代表作之一值得一读。家读书笔记家是巴金的代表作，在我国现代文学史上，巴金是一位热忱的、有思想进步的、有独特艺术风格的文学巨匠之一。巴金的激流三部曲是家、春、秋，在大家看来这三部作品似乎是不能分开来的，可是因为本
8、人的懒散，短暂只看完家这部作品。本书以时代中最年轻的一代为主线，着意表现了其与靠着封建制度按部就班而残存的上一辈人之间的冲突与冲突，然而令我赞美的是，作者恰恰是在这样一个大的时代背景下，能够最大限度的展示各个阶层，不同人赤裸裸的心声。关于情，关于理，关于一个压抑时代下奴隶与自我的斗争，还关于那些与时代中最简单为读者和世人所忽视的小人物的内心世界。巴金的妙笔毫无保留的描述了一个真实的时代和真实的人。关于家，堂而皇之，气概雄伟，作者曲折的笔下从朱红大门前座落的石狮，穿过叠嶂的园林，踏着木拱桥下潺潺的溪水，和着眼前豁然开然湖泊，好像这全部的一切都让你漫游了一次梦的国度。她端庄，优雅，奇丽，浪漫，你好
9、像还可以想象这奢华的背后是怎样的一户雍容，名贵的人家。然而，就像看着落叶，看似翱翔却在着陆，读完家的心情是沉重的，这种沉重在于那样漂亮而令人沉醉的家却到处洋溢着窒息的浪漫。希望与无望在两代人之间化成模糊的界限，或者说是希望恰恰带来了毁灭，它好像义正词严的蒙蔽着有着封建权威的高老太爷的双眼，却麻木了克明克定的一代人，他们有着珍贵的阅历，那就是天经地义的遵守为他们设计的这一切，甚至于感恩全部即将沉没的荣誉。假如说觉新在封建制度下是无抗拒主义者的话，那么不如说他是残酷现实下承受了巨大苦痛的勇者。觉新生活的时代注定了他是十字路口上最艰难的徘徊者，时代的牺牲者，他上承高老太爷的威历，下启艳羡着觉民的英勇
10、与追求。即使文章中并不是正面的表达这一个牺牲者，但其细腻的心里刻画让人感受得到这是一个承受着非人苦痛的弱者。在随遇而安的软弱者身上，他无疑是把生活处理的最好的一个，他深爱着梅表妹，却从不辜负瑞钰的感情，面对两个深爱的女人，任何一种选择都是苦痛的，而这种苦痛却深厚的藏在一颗受伤的心里，想着麻木，因为这不再是属于自己的世界，可是他却放不下身边爱着他和他爱着的女人;而孤独月夜，偶然的思念，却化成深深的自责。在现实社会下，他可以放弃追求新潮的幻想，可是却放不下两个女人之间的爱。对于毁灭的幻想，他拥有着下一代人最终的底线，那就是没有随风漂流，而是用诠释爱的这种极端的苦痛变成了对封建社会提出挑战的最终利刃
11、，是悲壮的离去，无声的战斗。关于鸣凤，是感受最深刻的人物。作为高府任人使唤的丫鬟，并不是说她有着与其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整个社会带入了人权的黑暗中。刻画鸣凤的深刻性，代表整个封建时代最底层人的生活和苦痛。作为高府中的小角色，抑或是历史中的小角色，鸣凤所代表的底层人的命运和思想很难为后人所察觉，而家却很深刻的叙述了一类人的挣扎，然而，这种挣扎最悲剧性的表现在这是一场在现实中毫无意义的斗争中鸣凤久久等着希望的火光，她单纯的以为和觉慧的爱情可以变更她的命运，尽管他们的爱情深厚而长久，但也没有换来鸣凤死后觉慧撕心裂肺的殉情之念，而是慢慢的渐忘，犹如生命中一次心旷神怡的登高远望，成为
12、了记忆，也沉没在记忆之中。但是，鸣凤又是热情的，她早就察觉现实残酷的一面，夜深人静，在灯光下的苦痛;苦苦等待和培育的爱情最终还是变成了欲罢不能到处躲着的奢侈品;婉儿的出嫁，更令她敏锐的感觉到死神来临的恐怖。她一秒钟一秒钟的等待心爱人的到来，也一秒钟一秒钟的等待死亡。当希望彻底的破灭后，她走向死亡，选择抗争，压抑的死去，唤起一大批人的起伏心灵。家的人物内心或冲突，或压抑的袒露，是抛却了时代沟壑的表达，是一道心灵的长廊，走着不同的人，却有着相同的感受。在我们看来，家就像是一团熊熊燃烧的火焰，在你寒冷的时候，它可以带给你最暖和的关怀;家就像是一潭澄澈的池水，在你口渴的时候，它可以带给你最凉爽的感受;
13、家就像是一双温顺爱护的大手，当你感到懊丧之时，它可以让你振作起来。家，赐予我们莫大的鼓舞和支持，因为有了家，我们才有了赖以生存的空间，也是因为有了家，我们才体会到了世间真情所在。然而秋风瑟瑟，落叶飘尽，当我们面对的是一个家族的沉落、衰败，除了一种发自内心的悲伤，我们并不能去做些什么，这就是无奈吧。巴金家读书笔记初次读家是在高二的时候，那时我的感受很深。家中有悲有喜，在当时他鼓舞了多数青年抗拒封建制度的决心和志气，使他们摆脱了封建家庭的束缚，走上了革命道路。在今日，他的火焰照旧在燃烧，我们还可以从中拾取自己的哀欢。家是巴老的代表作，和春秋合称为激流三部曲。激流这两个字颇能表达五四运动前后中国社会
14、猛烈和巨大的变革，封建宗法制度的崩溃。首先是个人的觉醒，之后是个人从休戚相关，祸福与共的大家族的束缚中解脱出来，面对国家和社会。家赐予这一从旧到新的变革供应了典型的人物和典型的故事，深化了五四文学反封建的主题。这一变革到今日已临末期，但还没有完全过去。因此这部小说的火焰还没有熄灭，作为当代高校生读它还是很有必要的。家吸引我的的魅力在于以下几点：(一)作者抓住了那个时代变革的焦点，抓住了变革中旧和新的人物典型，同时用一连串的典型冲突事务，表达了变革激流的澎湃。家是那个激流年头的一首长歌，一首让人激情燃烧的进行曲。(二)新文学诞生以来的小说，十部中有九部，在写作时都怀有一个文学以外的目标，巴金也未
15、能免俗，但是家是为纪念他大哥写的，他必需放下自己的目的，尽量接近现实，因此成为一部人情味最纯，生活味最浓的小说。(三)巴金一九一五年在家的后记最终一行中写道，我始终记住：青春是漂亮的东西，而且这始终是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中满溢着青春的气息。家尤其深厚。这种气息反映一颗单纯的心灵，读他的小说，你毫不感到是在绞汁写出来的，是唱出来的，是呻吟出来的，是自然的天吁。这不是艺术，这是天赋。如他所说永生在青春的原野。(四)在家里，我们觉得可爱的人非常可爱，可恨的人只感到可悯(含有怜悯的怜悯)。这里使人记起哀而不伤，怨而有怒这两句话。家有这种恰到好处之美。人物形象有血有肉，巴金不是靠客观冷静的描写取
16、胜，而是靠澎湃的激情折服人。他的小说，人物众多，头绪纷繁，却写得有条不紊，起伏有道。家中典型人物1、以高老太爷及克明为首的封建统治势力，在封建大厦将倾的时期，他要挣扎，要维持那个所谓圆满的最有秩序的大家庭，但他又维持不了。高公馆内部出现极度的混乱，以克安，克定为首的子孙坐吃山空，偷鸡摸狗，无恶不作。这批蛆虫般的寄生动物根本无法也无力接替他的封建家业，他们一方面勾心斗角争夺权力，另一方面压制迫害年轻人，他们剥夺年轻人恋爱的权利，使梅表姐抑郁而终，瑞钰哀思身亡，鸣凤投湖自尽，婉儿被逼出嫁。全部的这一切都加深了家族内部的冲突，也引起了觉民觉慧的抗拒与离家出走。2、以觉慧为代表的具有民主思想的觉醒者抗
17、拒者，觉慧是五四运动的主动参加者，他既编辑黎明周报进行反军阀宣扬，又干脆参加反对地方督军的请愿。一起先就把矛头指向封建军阀政权，他的叛逆引起大家庭的恐慌，遇到高老太爷的禁止，这一进步导致他抗拒封建家族族权的斗争。他违反祖父禁止他参与学生运动的吩咐，我行我素，支持觉民逃婚，不顾自己三少年的身份，敢于爱一个下等的女佣人鸣凤。这不仅仅是对祖父的抗拒，更是对整个封建礼教，等级观念的挑战，最终他毅然离家出走，与封建家庭彻底决裂，表现了他抗拒封建的坚决性和彻底性。3、以梅芬、瑞钰、鸣凤为代表的横遭摧残的几个可爱的女青年。梅芬是大家闺秀，从小与表兄生活在一起，他们情感相投，成了私恋的情人。但是，不自由的婚姻
18、制度无情的摧毁了她的自由恋情。她承着母命，不情愿的远嫁外地，一年不到就守了寡。回母家后，忧愁发病，带着极端的苦痛死去。瑞钰在高家是个柔顺、温顺、贤惠的少奶奶，血光之灾的说法给她带来苦痛，以致难产而死，是封建迷信毒害了她年轻的生命。鸣凤是一个可爱的少女，他聪慧漂亮和善，但地位卑微，处在被打骂被奴役的丫头地位，这注定了她的全部悲剧命运。他和三少爷觉慧有着深厚的恋情，可是隔着她们的是封建等级那厚厚的墙，她有爱却得不到爱，无法和觉慧结合。相反，高老太爷却把她当成礼物送给了六十多岁的冯乐山做小老婆。鸣凤不堪忍受这种支配，投湖自尽。她们三人都深受封建势力的迫害和摧残。单因为她们的身世经验各不相同，各人的性
19、格也各不相同。她们都具有女性的和善与和顺，但在鸣凤的纯净柔顺中蕴含着抗拒，对于封建势力对他的惨重打击，她绝不屈服，纵身投湖，殉与爱情;而在梅芬的和顺和善中，更多的是忍受苦痛，承受不幸，带有凄凉无望的情感色调;瑞钰的和顺和善，更多的表现在对待觉新和梅的爱情问题上，对待家庭内部冲突中所具有的自我牺牲品行。4、塑造最丰满最胜利的形象觉新。觉新的性格是困难的，冲突的。他处在长房长孙的特别地位，从小耳闻目睹的是光宗耀祖的教化这些使他有着振兴家业的精神重担，封建礼教的长期熏陶使他形成了软弱听从的性格特征，失去了自己的意志，失去了青年人应有的朝气和抗拒性格，他奉行作揖主义和不抗拒主义，想用自己的苦痛换的短暂
20、的苟安，这种无抗拒作揖的道路将他推向无望的深渊。但是，觉新生活在中国社会新旧交替的时期，他看到了旧式家庭的腐败没落，分崩离心，及自己振兴家业的希望破灭的现状，同时受到了五四新思想的冲击和影响，在某些场合，他庇护抗拒封建秩序的弟妹们，甚至资助他们逃出家庭。他没有泯灭是非憎爱的正义感和对新生活的追求，不甘于死心塌地的做垂死阶级的殉葬品。他只能在旧的人生道路上苦苦挣扎，走向无望的深渊。总的来说，觉新具有双重人格和双重地位;他既是封建家族制度的牺牲品，又是不自觉的害人者，既是一个懦弱者，又是一个在艰难苦痛中萌生着新的思想的觉醒者，这就是觉新性格的所在，他可恨，但更可悲可怜。他的悲剧表明白一个真理：假如
21、不英勇的抗拒而妥协倒戈，只能导致自己和新一代的毁灭。巴金家读书笔记家这部小说是巴金为他的哥哥写的，并且以他哥哥及他的事为原形，巴金的哥哥就是觉新的原形，软弱和无奈，但他哥哥三十几岁就服毒死了。巴金的哥哥也曾爱过一个少女但父亲用抓阄的方法确定去和另一个女人结婚。他爱他的妻子，但终因别人的鬼话不得不把待产的孕妇送到城外荒芜的地方，忍受着这一切不义的行为。他知道他已走到深渊边，但就是不情愿去走另一条新的路，只顾着向深渊走去，这和觉新是一模一样的。而觉新是这部小说里塑造得最胜利的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的和谐相处，他凡事都实行不反抗主义。他与他的梅表妹有一段
22、美妙的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有抗拒，有的只是静默地接受父亲为他支配的一切。虽然他的内心非常苦痛，但他不敢说一个不字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以血光之灾为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说如同晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。虽然他哥哥是这样的不情愿死，因为他写了三次遗书，又撕了三次，但最终写了第四次，字里行间控诉着我不想死，但终究还是走进了深渊。与觉新一样，觉新对于这一切悲剧的发生无力抗拒，甘愿接着苦痛地过着旧式的生活，最终在压迫
23、下苦痛的死去。而小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆无趣的叛逆者的人物形象。他主动参与了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆抗拒。最终，他义无返顾地走出了家庭。觉慧代表的一代觉醒了的青年，同这个罪恶家族进行的斗争。这些青年受五四反封建巨浪的影响，一方面在社会上主动参与宣扬革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教绽开威猛的战斗，最终，真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。此外家还重点描写了几个有着不幸遭受的女子
24、形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤和善却柔中有刚;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、和善的人们的迫害，强化了全书主旨。其实，巴金写觉新、觉民、觉慧是想体现三种不同的性格，他写梅琴、瑞玉、鸣风，也是想体现那个年头，不同的女人、不同的思想，但都是同样的约束和封建。鸣风倒没什么原形，只是灵感来自于巴金家后来一个叫翠环的丫头，寄饭在他们家，当有一个远房亲戚要取她去做小老婆，被她严词拒绝，后来她欢乐的嫁给一个农夫，虽然很贫困，但只有无价的欢乐和华蜜。鸣风是从这迸发出的灵感从而塑
25、造了这人物，由于封建礼节约束，湖水成了她的最终归宿，这是一个悲剧，也是美妙的结局，没有屈服，而是自已选择归宿这就是很英勇的，在那个年头来说。而最终出嫁的婉儿，也是这场悲剧是一个替代品。可以说这整本书说的都是一个家庭悲剧，一个被封建礼教约束的悲剧。合上家的最终一页，思忖良久，感慨颇多，最终写下这篇文章，借以抒情。闭上眼睛，首先想到的是要为自己做主的觉慧，他醒悟在五四思潮的冲击下，成长在一个封建思想的家族中。他饱有自己的思想，不盲从，敢抗拒。他明白，什么是对，什么是错，什么是志向，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行为的支配人。独立宣言中曾这样阐述，人人生而同等，造物者
26、给予他们若干不行剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求华蜜的权利。而觉慧自己把华蜜拿过来正是对自己权力的追求啊!法律只有在不断的修订后才能得到完善，社会只有在不断的改革之后才能得到发展。只有出现像觉慧这样叛逆者的形象，对于社会的弊端加以发觉而去抗拒，社会才能得以进步。不去迎合，不去躲避，不怨，不屈，而是自己去面对，去抗拒，去呼喊的觉慧令我印象深刻。其中，最令我感动的是他和鸣凤的爱情。即使鸣凤知道，婢女是不能和少爷相爱的，即使鸣凤知道，他们的爱是没有结果的，就算她知道，觉慧的爱摇摆不定，随时可能离开的，但她依旧深深的爱着觉慧。其实她始终明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一辈子的命运也是驾驭在
27、主子手里的。(虽然这其间流了不少的眼泪，吃了不少的打骂，但终归是很平常的)下人的惯有思想操控着她，使她并不抱有抗拒的念头。不，或许是在她的潜意识里还没有抗拒这个定义，但当她和觉慧相爱时，这种心情就产生了。我只求你不要送我出去。我情愿一辈子在公馆里头侍候你，做你的丫头，时时刻刻在你的身边。鸣凤对觉慧如此高深莫测的爱，给了她难以估计的志气和力气。于是就在那一天，鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和再过两天的承诺，在湖中找寻到了自己的归宿。(看着在黑暗中发光的湖水，往事一幕幕在鸣凤脑海中出现她揩了揩脸上的泪水，凄楚的叫了两声三少爷!觉慧!，便纵身往湖里一跳不久，湖水又复原安静)这就是鸣凤抗拒的爆发第一次，也是最
28、终一次。她没有屈服，却把生命献给了真挚的爱情。这条路的选择，或许她恒久也不明白原委因为什么!但是，或许她明白，她是为了追求华蜜，自由等不行转让的权利而死，她是为了抗拒封建家长制而死!再者带给我深刻印象的唯恐就是觉新了，家的艺术成就，在很大程度上得益于高觉新形象的塑造，觉新是这部小说中最见艺术功力的人物形象。在他的身上，既存在着作者对他的批判，也充溢着作者对他的怜悯。他是处于时代转折点的封建家庭和礼教的牺牲品，是一个没有着青春的青年。一方面，他在理论上接受五四的新思潮，新观念。另一方面，处在长房长孙的他深受就道德与伦理的毒害。他的内心充溢着担心与冲突，有着哈姆雷特式的冲突。第20页 共20页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页