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1、2022年关于苏州寒山寺导游词5篇 寒山寺位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间，初名妙利普明塔院。以下是我整理的关于苏州寒山寺导游词5篇，欢迎阅读参考! 关于苏州寒山寺导游词 敬爱的挚友们，当我们去苏州旅游时，寒山寺是人们憧憬的地方。今日，我们参观的景点是寒山寺。寒山寺位于城市西部的凤桥镇。它建于公元508年至519年的梁天间。它当时被称为庙里普明塔苑。它只在唐代被称为寒山寺。寒山寺不是以山命名的，而是以人命名的。唐朝时，在这里发觉了寒山和两位高僧。为了纪念寒山寺，后人将寒山寺改名为寒山寺。寒山的确是唐代的一个诗人和尚，他写了寒山子诗集。自唐代以来，寒山寺在国内外都很出名。它的魅力无穷。
2、找寻它的起源有几个缘由。 首先，张冀的诗凤桥夜舟使其广为人知。月落的鸟儿啼叫着，霜冻填满了天空，枫木垂钓的火苗在河面上牵挂着沉睡;在姑苏城外的寒山寺，午夜钟声敲响了客轮。这些一代又一代流传下来的优秀句子，几百年来发挥着文学遗产、文学遗产的文学名称、钟声的诗韵、名扬千古的作用。这首诗不仅在中国广为流传，而且传到了东部的日本。因此，清代闻名学者余岳在重建寒山寺记一文中说:在他的国家，三尺大的孩子都不会背诵诗歌。时至今日，它仍被编入日本教科书。在东南亚、欧洲和美洲，这些诗歌也很受欢迎。 其次,佛教门徒始终信任,唐朝和尚曾实行了寺庙,寒山山和传感器,分别是文殊的转世喇嘛和莆仙神化成和谐与和谐的两个神仙
3、在我国,成为人们喜爱听到和看到的神。民间传闻，这位僧人在寒山寺捡起一尊钟，漂洋过海来到日本一个叫萨迪的地方，传播佛教和中国文化。这个故事1989年以连环画的艺术形式在日本中华医学杂志第四期上发表，题为寒山寺的钟声，使寒山寺成为中日友好的一个更加美妙的话题。 第三，据民间传闻，张继石诗歌中的钟在经验了多次沧桑之后，于明代末年进入日本。清末，日本的山田寒山先生四处找寻，想把钟还给它原来的主子，但是钟没有掉下来。他筹集资金，铸造了一对铜钟，送到寒山寺，留在日本关山寺。在中日民间文化沟通和友好交往的历史上，谱写了漂亮的一页。 第四，寒山寺的钟声不仅具有悠久的文化和历史内涵，而且具有奇异的功能，可以用十
4、二个字概括为听钟声、忧思、才智、菩萨。菩提在梵语中的意思是觉醒和彻底觉悟。所以游客必需亲自去听寒山寺的钟声。 唐代诗人张冀在北京考试中考上了孙山，在回家的路上搭上了凤桥。他受到寒山寺半夜钟声的启发，创作了枫桥夜行这首永恒的歌曲，在中国文学史上占有非凡的地位。也正是寒山寺的钟声解除了他的苦恼，接着在寒冷的窗口努力学习。后来，他又去了北京参与考试并获得了嘉奖。总之，苏州寒山寺的钟声可以抚慰心灵，启迪心灵，寄予美妙的期望。现在我们要进入寒山寺风景区。 寒山寺风景区有古寺、古桥、古关、古镇、古运输河供游人巡游。古刹是指寒山寺。古关，是指位于大运输河和上汤河交界处的铁岭关。它建于公元1557年，是为了反
5、抗明朝的日本侵略者。这座城市的建筑是雄伟的。古桥是指汉山寺西侧大运输河上的江村桥和凤桥。诗人张继明的江风渔火消眠愁就是指这两座桥。古镇是寒山寺所在的凤桥镇。凤桥和大和的民居，以及商店、茶馆和书店，都是姑苏水乡的一道亮丽风景。古运输河是指汉山寺旁的京杭大运输河。 苏关于州寒山寺导游词 寒山寺是苏州闻名的古刹之一，始建于六朝时期的梁代大监年间，初名妙利普明塔院，距今已有一千四百多年的历史。相传，唐代贞观年间，高僧寒山、拾得由天台山来此住持，塔院遂改名寒山等。当时寺中有一口大钟，以钟声悠扬宏亮著名。唐代诗人张继一次途经寒山寺，夜泊枫桥，半夜闻钟声，使孤舟之中含愁不眠的旅人触发诗情，写下了千古名句：月
6、落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 自张继的名诗枫桥夜泊问世后，诗韵钟声，喜闻乐见，寒山寺便更为人们所熟知，随着诗的广泛流传，寒山寺名播海外。现在，每年除夕之夜常有日本挚友专程赶来寒山寺倾听古刹钟声。 古老的寒山寺，在历经宋、元、明、清的一千多年中，曾五次毁于兵火、屡毁屡建。据志书记载，北宋太平兴国七年左右，节度使孙承祐建有七层宝塔。元末时寺与塔俱毁，于明洪武中又重建，正统年间知府况钟再修。清咸丰十年全寺毁于战火，殿堂、楼阁均荡为尘埃。现存的殿宇，则是在清光绪二十二年至宣统三年重建的。 位于古运输河畔，枫桥与江村桥之间的这座古寺，气概宏伟，山门前黄墙照壁耸立，寺门横
7、书古寒山寺匾额。通过林荫小院，正中为大雄宝殿，殿内有释迦牟尼像，佛座两边和后壁嵌有寒山子诗三十六首，有清代扬州八怪之一的罗聘以及郑文焯所绘的寒山、抬得和丰干的写意画像石刻。那闻名的寒山抬得塑像在大殿右侧的偏殿内，一座巨大的莲花座盘上，两个袒胸露乳、蓬头赤足的年轻胖和尚，一个手捧净瓶，一个手执莲花，纯朴浑厚，嬉笑颜开。 寒山在历史上确有其人，是唐代一位闻名的诗僧，有诗三百余首，后人辑为寒山子集三卷。在大殿东西两侧偏殿内，还有小型香樟木雕刻的金身五百罗汉像，造型古朴，生动自然。殿后为藏经楼，环壁嵌着宋代张樗所书金刚经石刻，笔力刚劲秀逸，是传世少见的珍品。藏经楼左右连以长廊，左边折上方亭，亭内嵌有明
8、、清诗人题咏寒山寺的诗文石刻;右边通向钟楼。 关于苏州寒山寺导游词 各位贵宾，各位挚友： 大家早上好，很兴奋相识大家!到苏州旅游，寒山寺必去的景点，主要是因为寒山寺是人们憧憬的地方，寒山寺位于城西枫桥镇，建于公元508至519年的梁代天监年间，当时名叫妙利普明塔院，唐朝时才叫寒山寺。寒山寺并非因山得名，而是因人得名。唐代时，寒山、拾得两位高僧到此，后人为纪念寒山，改寺名为寒山寺。寒山确有其人，是唐朝诗僧，著有寒山子诗集留世。寒山寺自唐代以来始终名扬中外，魅力无穷，寻本探源，有这样几个缘由： 第一，唐代诗人张继的枫桥夜泊诗，使它家喻户晓。月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺，夜半钟声到
9、客船。这些传世佳句，起到了文因景传，景因文名，钟声诗韵，名扬百世的效果。该诗不但在我国流传极广，而且很早就传到了一衣带水的东邻日本，因此，清代闻名学者俞樾在重修寒山寺记一文中说过：其国三尺之童无不能诵是诗者。到今日它仍被编人日本学校教科书中。在东南亚、欧美，这些诗句也很受青睐。 其次，佛门弟子始终认为，曾住持过此寺的唐代和尚寒山、拾得，分别是文殊、普贤两位菩萨转世的高僧，并把他们神化为我国的和合二仙，成为人们喜闻乐见的神仙。民间传闻，拾得和尚乘了寒山寺里的一口钟，飘洋过海到过日本一个名叫萨堤的地方，传播佛学和中国文化。这个故事曾以连环画的艺术形式在日本的1989年第4期中国医报杂志上登载，题为
10、寒山寺钟声，更使寒山寺多了个娓娓好听的中日友好话题。 第三，民间相传，张继诗中涉及的钟，历经沧桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒山先生便四处探寻，欲将此钟归还原主，但终无下落，便捐献集资，铸一对青铜钟，一送寒山寺，一留日本馆山寺。在中日民间文化沟通和友好往来史册中，写下了美妙的一页。 第四，寒山寺的钟声不但有悠久的文化历史内涵，还有奇异的功能，这功能用12个字可以概括二闻钟声，苦恼清，才智长，菩提生。菩提，在梵文中意为觉悟大彻大悟。所以旅游者都要亲自倾听寒山寺的钟声。 唐代诗人张继当年进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥，正是听了夜半寒山寺钟声的启迪，灵感顿开，写下了枫桥夜泊这首千古绝唱，在中国
11、文学史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺钟声使他消了苦恼，接着寒窗苦读，后来再次赴京城应试，结果中了进士。总之，苏州寒山寺的钟声能安抚心神，启迪思维，寄予美妙期望。现在我们就要进入寒山寺景区了。 寒山寺景区拥有古寺、古桥、古关、古镇、古运输河供游人巡游。古寺，指寒山寺。古关，指大运输河和上塘河交汇处的铁铃关，建于公元1557年，为明代抗击倭寇的关隘，城楼宏伟。古桥，指寒山寺西侧大运输河上的江村桥和枫桥，诗人张继名句江枫渔火对愁眠中的江枫，就指这两座桥。古镇，就是寒山寺所在的枫桥镇，粉墙黛瓦的民居，鳞次栉比的商店、茶馆、书场，一派姑苏水乡风光。古运输河，指寒山寺旁的京杭大运输河。大运输河从北京到
12、杭州全长1794公里，是公元605至610年间隋炀帝时开凿的。大运输河促进了南北物资和文化沟通，也给苏州的经济带来了旺盛。 各位旅客挚友，前面金碧辉煌、雄伟庄重的宝塔就是寒山寺的普明塔。寒山寺的布局别出心裁：一反寺庙普遍朝南的惯例，它的庙门是朝西的。大家知道为什么呢?请大家思索一下。现在我们下车取道寒山别院去寒山寺。 寒山别院是个不行多得的好去处。它终年绿满视野，苍松、翠竹、桂花、樱花、腊梅、草坪与落月池、映月亭、愁眠坡、寒山桥、听钟坪、觅诗廊等景物交相映辉。在一小匠上，有座雅致的松茂亭，内立一块依照我国革命先驱、中国共产党的创始人之一的李大钊手书枫桥夜泊诗碑。李大钊同志的这件墨宝写于1919
13、年，原件珍藏于中国革命博物馆，于1993年立碑于此，为寒山寺景区增加了光彩。寒山寺内还珍藏着宋代的、明代的、清代的、民国年间的以及现代文人学者写的枫桥夜泊诗碑。 寒山寺山门就要到了。前面的那座石拱圈古桥就是江村桥，桥堍与山门之间那垛黄墙称照壁，墙上寒山寺三个大字为浙江东湖名土陶浚宣所写，古朴苍劲。建议大家在此留影。 请看，寒山寺的山门，即大门，是朝西的。说起这门的朝向，有它的来历。苏州孔庙里有块刻于1229年的苏州地图，名叫平江图，因为宋代苏州称为平江府，图上的寒山寺庙门就已经是朝西的了。另外，寒山寺志也明文写到：寺院呈长方形，四周培垣峻起，山门西向。为何朝西?德高望重的寒山寺老方丈性空法师曾
14、指引迷津，说过四个字：因地制宜。隋代开的大运输河，至唐宋之际日益繁忙;苏州是水乡，庙门朝西靠河边，便于路过的商贾、船民、农夫、信徒乘船来此朝拜进香。再者，人们熟知唐玄类西天取经的故事，西是佛祖居住地，西方又称极乐世界，光明圣洁，无一切苦恼，庙门朝西也表示崇敬憧憬佛国圣地，一箭双雕，何乐而不为!另外，根据五行学说，水能克火。历代寺僧以大运输河的水来克火，所以历史上寒山寺曾太平了几百年。 然而，和尚的苦心仍逃不脱人间灾难。元未遭战火;明代两次火灾;清代也是两次，其中一次是战火，烧毁了这座古寺。现在的寒山寺是清光绪三十二年，即1906年重建的。 山门两旁两棵古樟，郁郁葱葱。黄墙内古典楼阁飞檐翘角，右
15、为枫江楼，左为霜钟楼，都源于枫桥夜泊诗。迎着山门坐在佛龛中的那尊金装佛像是弥勒佛，笑容可掬，袒胸露腹，笑迎客从四方来。他是佛祖释迦牟尼的接班人，所以也叫将来佛。在有的佛寺中，如苏州的灵岩山寺，天王殿内的弥勒像衣冠端正，面容庄重，正襟危坐，那是弥勒的真身。而很多佛寺中供奉的喜笑快乐的弥勒，乃是弥勒的化身。他的塑像两旁常配的楹联是： 大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人。 现在再看佛龛背后一尊威严凛凛的将军像，面朝里，对着大雄宝殿，手拿金刚杵，也叫降魔杵，那是韦驮，位居四大天王手下的三十二神将之首。其实宝殿的雕像安放也是有讲究的，为何韦驮要面对大雄宝殿呢?据说古印度佛寺内的大雄宝殿，为佛
16、祖灵堂，宝殿前是安放释迦牟尼舍利塔，即灵骨塔的。有个捷疾鬼偷走了佛的两颗牙齿。韦驮神通广阔，能行走如飞，他飞驶抓贼，夺回佛牙。之后，他就担负起保卫佛祖舍利塔的重任，所以在寺庙中他总面对内。我国佛教协会会长赵朴初先生著文说过：佛教是中国文化的一部分，要吸取佛教文化精华，发扬人间佛教精神，为两个文明建设服务。他还说：人间佛教重在净自己的身心，重在有利有益于社会人群。如僧人植树造林，行医施药，劝人从善等数不胜数。 请向前走。这里是寒山寺的主庭园，树木葱郁，可谓清静佛地。左侧的花坛两面嵌长条石刻两块，一为明代崇帧年间刻的寒拾遗踪;另一刻清末江苏巡抚程德全写的妙利宗风。八个遒劲美丽的大字，简明扼要地点出
17、了寒山寺1480多年来的历史;梁代初建时叫妙利普明塔院，唐代时高僧寒山。拾得从天台山来此当家，称寒山寺。 我们先参观罗汉堂。这里五百尊罗汉，都是香樟木雕成的镀金罗汉，是清代雍正年间的文物。五百罗汉就是释迹牟尼的五百弟子。罗汉能达到这样三个境界：一、不受生死轮回之苦;二、不贪，无苦恼，恒久进入涅盘状态;三、受天人供给。 在罗汉堂中心耸立着一尊观音铜像，高2.5米，重1.5吨，是由日本宗教画院、日本禅宗画家协会赠送的，于1995年落成。 关于苏州寒山寺导游词 今日，给大家介绍一下苏州的一个景点，假如我给大家吟一首诗，大家就会知道我要介绍那里了。枫桥夜泊，张继。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城
18、外寒山寺，夜半钟声到客船。大家知道我要介绍哪里了吗?对了，是苏州的寒山寺。张继的这首诗，使寒山寺这个小寺院名声大噪。 寒山寺出名有两个缘由，一个是因为张继写了一首千古传颂的诗，另一个是有两位得道的高僧来到了该寺讲经说法。接着，我们来到一座枫桥，张继就是在这里写了千古绝句枫桥夜泊。接着我们来到了寒山寺大钟和大碑，大钟重108吨，大碑总高15。9米，这块大碑与大钟一起被上海大世界基尼斯总部确定为世界上最大的诗碑。 我们大家顺着这条路，前方就是寒山寺。首先映入眼帘的是一堵上面题写着寒山寺三个大字的蜡黄色的山墙，配上黑灰色的檐子，清幽淡雅。 走出寒山寺，沿着小路向前就是运输河。你们知道这上面有什么桥吗
19、?对，是枫桥和江村桥，那是铁铃关，很有一夫当关，万夫莫开的气概。 关于苏州寒山寺导游词 寒山寺，以一首诗而著名中外的寺庙，要数苏州寒山寺。 唐朝诗人张继写一首枫桥夜泊：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 许多到苏州巡游的人，都把寒山寺列入日程，以便亲自体验一下诗中的意境。 寒山寺在苏州城西5公里外的枫桥镇，始建于梁，原名妙利普明塔院。 据传，因唐代高僧寒山曾在寺内住持，故名寒山寺。 1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁，最终一次重建是清代光绪年间。 历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一。 寺内古迹甚多，有张继枫桥夜泊诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书
20、碑文残片等。 寒山寺最闻名的是那口钟，据说原来那口钟已流落到日本，但不知下落，现在的钟是1906年日本人士募铸的。 许多日本人士对寒山寺很熟识，能背诵枫桥夜泊诗。 寒山寺每年都要接待成千上万的日本旅游者。云游网 其中很多日本游客特地到寒山寺去度过除夕之夜，倾听寒山寺的钟声，他们认为，在辞旧迎新之际，听到寒山寺的钟声，能消灾祸。 听完钟声，再吃碗面条，新的一年就万事如意了。 当然，他们更希望能到钟楼上新自撞一下钟，因为这样就更能够得到上苍的保佑。 第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页