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1、2022年我的叔叔于勒读书笔记13篇我的叔叔于勒读书笔记13篇品尝完一本名著后，你有什么领悟呢？现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。那么我们如何去写读书笔记呢？下面是我为大家整理的我的叔叔于勒读书笔记，希望能够帮助到大家。我的叔叔于勒读书笔记1钱，是一个及其实际的话题。在生活中我们每天都利用它来交换物品。有人说，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。也有人说，钱是万恶之源。题记时下有些人唱道：“世上只有钞票好，有钱的孩子像块宝”题外之意，有钱真的什么都可以做吗？金钱真如有人所说的是“万能”的吗？我看有钱未必是“好”。当今，随着改革开放的进一步深化和社会主义经济大潮的涌起，金钱仿佛一夜之间变的更加
2、流光溢彩，炙手可热。金钱成为了人们追逐的一个焦点，一个目标。钱不再是是那么肮脏，邪恶，丑陋的东西了。有钱的就是好人，就是爷。没钱的就什么都不是，也就像路边的一个乞丐。这正如我的叔叔于勒里面所说的：我这位于勒叔叔一到那里就做上了不知什么买卖，不久就写信来说，他赚了点儿钱，并且希望能够赔偿我父亲的损失。这封信使我们家里人深受感动。于勒， 大家都认为分文不值的于勒，一下子成了正直的人 ，有良心 的心的人。这就是有示例。有钱别人就捧你，说你这好，那好的。没钱就连小孩儿都看不起你。所以，现在人们把金钱视为事业成败的标记，衡量自身价值的天平，什么穿名牌，牵名狗，买名车，摆酒宴比阔，百元钞票看谁烧的多。他们
3、在享受的过程中 好像在失去什么？想必大家心里面也都明白，他失去的是亲情，华蜜等等，许多。裴多芬曾说过：“价值用贡献来计算。从物质的消耗中谋求快乐，才是人生真正的悲伤。”莫非这就是“好”吗？一爆发户曾说：“我穷得什么都没有，光剩下钱了。”可见，金钱并不是万能的，有钱未必就是好。人要活的有价值，有意义，就应当舍掉一切豪华奢侈而“为天下人谋华蜜。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈，金钱不能惑，”这才是真正的人生价值。我的叔叔于勒读书笔记2在一个晴朗的午时，我看完了我的叔叔于勒这个故事，看完之后我生气不已，里面的主子公在亲情和金钱之间选择，他们尽然选择了金钱，而抛弃了自我的家人。主要资料说的是：一
4、个家境不富有，紧巴巴地过着小日子的家庭。在这个家庭里有五口人，“我”，父亲、母亲和两个姐姐。我的父亲还有一个弟弟，即我的叔叔于勒。从前他是全家的祸害，之后成了全家唯一的希望。从前他不务正业把父母留下来的遗产全部花光了，之后被打发到美洲去了。“我们”与于勒最终一次见面的地方是在去往泽西岛的船上。父母望见他又落魄了，装作不相识他。“我”明白之后心里不是味道，给了十个铜子作为小费。母亲明白了，骂了我一顿，这让“我”感觉到了，家人对与于勒的评价，完全取决于金钱，金钱成了资产阶级衡量人的标准。这个故事让我深深地感受到了菲利普夫妇真的是很势利眼，一起先于勒很穷的时候，就骂他无赖，流氓，在于勒有钱了之后又变
5、成好心的人，当在船上望见了又变成穷光蛋的于勒，又骂他是乞丐，并且还躲得远远的。这不禁让我想起了金钱的魔力这篇课文，讲了“我”穿的破烂不堪，在裁缝店里先遭冷遇，到之后“我”拿出钞票又备受关照的事情。说明店员以貌取人、亵渎穷人、见钱眼开的本性，这与菲利普夫妇是一样的。假如在金钱和亲情面前，你会选择哪一个?要是让我来回答，我想都不要想，就会说是亲情。因为亲情是任何东西都换不来的，就算你有再多的金钱，也是换不来的。有些势利眼就是当你有钱的时候，他们就会像哈巴狗一样巴结你，当你没钱的时候，你连他们的影子都找不到。引用贝多芬的话来说“要用道德教化儿女，能给人华蜜的是道德而不是金钱。”，这句话能够充分体现出
6、金钱除了能给我们物质上的需求，其他都不能给，所以不要把金钱看的太重。我的叔叔于勒读书笔记3假期里，我读了一篇文章，名叫我的叔叔于勒，它的作者是莫泊桑。读完后，我有很多深刻的感受。这篇文章主要讲的是：一家人生活很苦，但父亲明白他的一个兄弟于勒在美国致富了，而且“我”的二姐也要结婚了。在二姐结婚前，“我”的全家去一个岛上旅行。在去小岛的船上，有一个卖牡蛎的人。很多人都买了，父亲带着姊姊去吃牡蛎。父亲走向他的摊前，无意中发觉他是于勒。父亲向船长打听状况，进一步证明了那个卖牡蛎的人就是自己的亲弟弟于勒。因为他的头发乱糟糟的，身上脏兮兮的。他还很贫困、一无全部、境况落魄，父母亲怕他连累自己，所以父母亲和
7、姊姊们都避的远远的，不情愿理他。我觉得，文章中的那个卖牡蛎的人虽然衣着不得体，但是他做的牡蛎却非常美味。我觉得虽然他可能很穷，但是他情愿把牡蛎做的很美味，还物美价廉。但是，现实生活中，有很多人像于勒叔叔一样，很贫困，很苦。但是地位稍稍优越一点的人，稍稍有钱的人却看不起他们。为什么因为他们嫌穷人脏，穷人没钱，就唾弃他们。人是须要帮忙的，为什么那些瞧不起穷人的人不好好想一想：你们就没有过过穷苦的日子。我们就应努力工作，改善我们的生活。我们更不就应瞧不起那些穷人，就应无私的、不求回报的帮忙他们，只有这样，世界才会变成一个友好的世界。我的叔叔于勒读书笔记4这个周，我们学习了莫泊桑的闻名短篇小说我的叔叔
8、于勒，这是一部很好的小说，看了以后也会给人很大的回味。这篇小说的主子公是菲利普夫妇，可是它却是以我的叔叔于勒为题，主要是因为于勒是这篇小说线索，而对菲利普夫妇的刻画也是经过对于勒的看法。我觉得文中的菲利普夫妇真的是很势利眼，一起先于勒很穷的时候，就叫他坏蛋，流氓，在于勒有钱了之后又变成好心的于勒，有方法的人，正直的于勒。当在船上望见了变成穷光蛋的于勒，又骂他是讨饭的，那个人和流氓。他们夫妇的种种举动真的很让人恶心。人家是富翁时，又是正直，又是有良心，变成穷光蛋后就是流氓，讨饭的，再说于勒并不是在讨饭，而是在靠自我的双手挣钱，我说你长没长眼睛啊？更有意思的是一个人望见自我的亲弟弟都不认，他能冷血
9、到什么地步，他还是人吗？连动物都明白爱护自我的家人，而菲利普夫妇望见了于勒，不但不去认于勒，反而走开。并且从文章中也能够看出菲利普夫妇是多么的冷血，无情，六亲不认并且仰慕虚荣。我敢说假如菲利普夫妇在船上望见的是一个大富翁，他们必需去讨好于勒，确定立即和于勒相认，而不是走开。这表现了菲利普夫妇极度的贪欲和仰慕虚荣。但文中的若瑟夫却是一个正面人物，作者用我的叔叔为题，表达了虽然父母不把穷水手于勒当作亲兄弟看待，但“我”认为这是”我的叔叔”，作者用这个题目道出了一个孩子的不满，也表现了作者的期望之所在。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”文中的菲利普夫妇就是这样的人。故事情节大致是这样的：文中作为菲利
10、普亲弟弟的于勒当时是一个行为不正，糟蹋钱的人。这在穷人家里就是不得了的事情。于勒成为菲利普一家人的恐惊，菲利普的夫人克拉丽丝，也就是于勒的嫂子更是视他为瘟神，说他是个流氓、坏蛋，甚至不顾亲情把于勒打发到美洲，任其流浪，任其辛苦。然而，于勒到了美洲之后，不久就写信回来告知菲利普夫妇，说他赚了点钱并期望偿还他们的钱时，菲利普夫妇喜不自胜，滔滔不绝地夸赞于勒，说于勒是正直的人，有良心的人，有方法的人。两年后，当于勒其次封信到来时，信上说：“敬爱的菲利普，我给你写这封信，免得你担忧我的健康，我身体很好，买卖也好。明天我就动身到南美去作长期旅行。或许要好几年不给你写信，你也不必担忧。我发了财就会回哈佛尔
11、的。我期望为期不远，那时我们就能够一齐愉快地过日子了。”这封信成了菲利普一家的福音书，有机会就要拿出来念，见人就拿出来给人看，更加欣喜若狂。甚至就连菲利普嫁不出去的女儿也所以而“名花有主”，因为有一天晚上菲利普一家给那个青年看了于勒的信。而当菲利普一家去哲尔赛岛旅行时却偶遇落魄的于勒，一个又老又脏卖着牡蛎的老水手，满脸愁容，狼狈不堪。菲利普夫妇失去了之前的“热忱”，转瞬间变得更加冷酷，更加无情，“逃之夭夭”，骨肉亲情自此再不相认。恰似一幅对联所述：“昨日盼之今朝咒之心里岂念骨肉；富贵趋之贫贱避之目中惟有金钱。”该小说深刻揭露了资本主义社会的罪恶，人与人之间关系的冷酷，人们精神的堕落。小说行文波
12、澜起伏，情节奇妙真实，结局出人意料，又在情理之中。在当今社会中，像菲利普夫妇这样的人依旧有所存在“目中惟有金钱”。这是一种精神的缺失，一种关注内心的缺失，“急功近利”的物质主义者。我想，我们更该关注我们的内心世界，以清丽的双眼凝眸世界，用爱与职责铸造生命的意义，谱写新世纪的辉煌。因为，金钱并不是万能的，正如闻名作家龙应台所说：“钱能够买到房屋，但买不到家；钱能够买到珠宝，但买不到美；钱能够药物，但买不到健康；钱能够买到纸笔，但买不到文思；钱能够买到书籍，但买不到才智”由此可见，拥有亲情、友情才是最重要的，也才是最华蜜的。我的叔叔于勒读书笔记5读了这篇莫泊桑写的文章我的叔叔于勒，感慨良多。在这篇
13、文章中，“我的叔叔”于勒有了钱，我们全家人都盼望他早日归来，能够给“我们”带来华蜜、奢华的生活。但是一次旅行，当“我们”在船上望见了他，他并没有发什么财，而是又老又穷苦的卖牡蛎的老水手时。“父亲”和“母亲”却像遇到瘟神一样，尽量躲着他。缘由是什么?因为他没有钱。换个角度想想。莫非于勒真的没有认出自己的侄子么?莫非真的没有认出买自己牡蛎的是自己的哥哥么?答案是否定的，他确定认出了。因为他明白自己以前犯下很多错，不好意思和他相认。再想想，为什么于勒没有回自己的家乡呢?答案能够从船长口里得知：“据说他在哈佛尔还有亲属，但是他不情愿回到他们的身边，因为他欠了他们的钱”这样说来，于勒已经从以前的“流氓”
14、变成此刻明白钱来之不易历尽沧桑的“卖牡蛎的老人”了，他最至少也明白了要自食其力。而克拉丽丝却看他此刻没钱，怕他回来吃他们的。这说明白“我的母亲”是见钱眼开的市井妇人。而“我的父亲”菲利普也和母亲一样“见利忘义”他们认定“我的叔叔”这辈子没有出息。假如我是克拉丽丝，我也会和弟弟相认，因为人犯错误是难免的，若能改邪归正也是一种珍贵的财宝，我们就应宽恕他;假如我是菲利普，不管我的弟弟再穷，再流氓也好，我也会和他相认的，终归血浓于水的亲情是永不磨灭的。我的叔叔于勒读书笔记6这几天我在上我的叔叔于勒这篇课文，这是我其次次研读此文，感受也更加不一样。此文是法国闻名的短篇小说巨匠莫泊桑最闻名的小说名篇之一。
15、这篇文章主要写“我”一家人在去哲尔赛岛途中，巧遇于勒经过，刻画了菲利普夫妇在发觉富于勒变成穷于勒的时候的不一样表现和心理，经过菲利普夫妇对待于勒的不一样看法，揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的疏远情形。故事不长，却耐人寻味。“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”文中的菲利普夫妇就是这样的人。他们身上体现了资本主义社会中小人物的悲伤，无奈，挣扎和企盼。他们从没试着去变更命运，而是把一切的期望寄予在一个不切实际的于勒身上，或许，他们只能如此，这也是他们最大的悲伤-安静的理解命运的支配。在这个物欲横流的社会里，像菲利普夫妇那样的人却也不少见。在食品里添加各种色素，添加剂，甚至许很多多形形色色的
16、工业原料，为了谋取私利，不惜一切手段，“金钱至上”的观念支配着他们的一切行为。这是一种精神的缺失，一种关注内心的缺失，急功近利的物质主义者。我想，无论我们身处何时何地，我们更该关注我们的内心世界，以清丽的双眼凝眸世界，用爱与职责铸造生命的意义，谱写新世纪的辉煌。因为，金钱并不是万能的，正如闻名作家龙应台所说：“钱能够买到房屋，但买不到家;钱能够买到珠宝，但买不到美;钱能够买到药物，但买不到健康;钱能够买到纸笔，但买不到文思;钱能够买到书籍，但买不到才智”由此可见，拥有亲情、友情才是最重要的，也才是最华蜜的。我的叔叔于勒读书笔记7我的叔叔于勒是莫泊桑的优秀短篇小说。在这篇文章中，曾经是一个无赖、
17、流氓、祸害的“我的叔叔”于勒，最终给我家寄了一封信，说他在外赚了大钱，打算来探望我们。所以，我们全家人都盼望他早日归来，因为这样可以给“我们”带来华蜜的生活。但是在二姐结婚时的这次旅行，“我们”在船上望见了他，他并没有发什么财，而是一个卖牡蛎的老水手。“父亲和母亲”却像遇到“白无常、黑无常”似的，尽量躲着他，不让他认出“我们”。“我们”回来时坐了另一条船，预防他再见到“我们”。为什么于勒没有回到“我”家呢?答案可以从船长口里得知：“据说他在哈佛尔还有亲属，不过他不情愿回到他们的身边，因为他欠了他们的钱”这样说来，于勒叔叔已经从以前的“流氓”变成现在知道钱来之不易的“卖牡蛎的老水手”了，他最至少
18、也知道了要自食其力。而菲利普却看他现在没钱，怕他回来吃菲利普他们家的。这说明白“我的父母亲”是见钱眼开的小公民。“我的母亲”却六亲不认，“母亲”认定于勒这辈子没有出息。假如我是菲利普，我肯定会和弟弟相认，因为人犯错误是难免的，能浪子回头也是一种珍贵的精神财宝，我们应当宽恕他;假如我是菲利普，不管我的弟弟再穷，不管我的弟弟再流氓，我也会和他相认的。因为，无论什么时候，血总是浓于水的!我的叔叔于勒读书笔记8今日我看了一个短篇小说，名叫我的叔叔于勒。作者是法国作家莫泊桑，他与契诃夫、欧亨利并称为“世界三大小说家”。这篇小说我先是听了一遍，又看了一遍，深有感受。约瑟夫达夫朗什家里生活贫困，一家人省吃俭
19、用，但又很要面子。约瑟夫有个亲叔叔叫于勒，多年以前，于勒把家里的钱都给糟蹋光了，后来于勒坐船离开了。于勒曾来信说他赚了点儿钱，两年后，于勒又来信说他有许多钱了，并且说他要去长途旅行。一家人都被震惊了，他们都很兴奋，心想只要于勒回来了，大家就肯定会过上好日子。每到星期日，菲利普望见轮船就会想假如于勒在这艘船上那该有多好啊！这时候，曾经是祸害的于勒成了全家人的“希望”，成了一个正直的好人的形象。大姐和二姐因为家里穷都没有出嫁，一个公务员望见了于勒的来信，以为这一家人要有钱了，就娶了二姐。怀揣着对将来生活的美妙期望，菲利普确定带着全家去泽西岛小游。在船上，菲利普发觉了一个卖牡蛎的老头子，他特殊像于勒
20、，经过和船长确认后，菲利普和他的妻子知道了这个穿的破破烂烂的老水手正是于勒！这就像晴天霹雳一般，他们最终如愿见到了于勒，却在真的见到他后吓得避之不及，像遇到了瘟疫一般。其中有三个时间段，生动地刻画了菲利普夫妇看法上的三次改变。第一次是于勒糟蹋了家里的钱，菲利普夫妇很生气，把他赶走了；其次次是于勒两次来信说发了大财，夫妇二人听后很兴奋，热切地盼望着亲人于勒回来；第三次是他们在船上遇到了穷困潦倒的于勒，就避开他，不想让他缠上。有句谚语说的好：穷在闹市无人问，富在深山有远亲。虚荣势利的菲利普夫妇，见钱眼开的公务员女婿，和约瑟夫的单纯和善形成了显明的对比。这真是一个具有讽刺意味、发人深省的好作品。我的
21、叔叔于勒读书笔记9这是一篇揭露资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，反映了资本主义社会的黑暗和腐朽，对资本主义制度进行了有力的揭露与鞭挞的文章。本文主要讲的是于勒由于把自我应得的那部分遗产吃得一尘不染之后，还大大占用了哥哥应得的那一部分之后，成了坏蛋、流氓、无赖。正因为如此，他被打发到了美洲。而后，于勒的哥哥菲利普一家接到消息于勒在美洲已有所作为。这时的于勒在菲利普家变成了有有良心、和善的人，他的地位得到了提升。于勒写来的书信也成了福音书。可由于在旅行的过程中，菲利普夫妇看到了贫困的于勒时变暴怒了。起先咒骂于勒，怕于勒回来拖累他们，于勒在他们心中的地位又一落千丈！为了躲避于勒，菲利普一家再回
22、去时便坐了另一条船。看了这篇文章之后，让我感受到了文中资本主义社会的黑暗与腐朽。菲利普夫妇的前后改变让我联想到当今社会，在此刻的社会中，也有这样的人。比如：某公司职位较低的人便向职位较高的人百般的讨好、贿赂，可当这些人因为某些缘由而降职后，他们却对这些人不理不睬。诸如此类的例子还有许多许多。我们此刻的社会须要大家团结一样，才能更好的发展，而不是对自我有利就讨好，无利就抛弃。我们应当一视同仁。让我们大家一齐努力吧！让我们每个人都生活在团结一样、相互帮忙、相互关爱的社会吧！我的.叔叔于勒读书笔记10茶花女中有这样一句话：“金钱是好仆人，坏主子。”以前，在刚读到它时，有半分理解与半分不理解，金钱是好
23、仆人，其中的道理自不待言，正所谓有钱能使鬼推磨人可以利用钱来达到自己的某一目标或某一要求，而金钱则是近乎无条件的来满意人类的欲望，不行不说是一位好仆人。金钱是坏主子?则让我困惑不已，为什么金钱会是主子，而且还是个坏主子，后来，直到当我读完我的叔叔于勒后，才有了深刻体会与理解。我的叔叔于勒是莫泊桑杰出的短篇小说之一。它以菲利普夫妇因为于勒贫富而前后改变的看法，组成令人惊羡的情节波澜，深刻揭示了他们嫌贫爱富、虚伪自私的灵魂，近乎重现了在资本主义社会下金钱社会中人与人之间的冷酷关系，即使是拥有相同血脉的亲人也不例外。小说的高潮部分最扣人心弦，菲利普在船上眼见两位美丽的太太的牡蛎的名贵吃法，而被深深吸
24、引，这使他爱摆架子、仰慕虚荣的心理得以体现。之后，他又故作高雅，主动邀请家人吃牡蛎，爱面子、追求上流社会生活的心态也得到了完备诠释。随后菲利普太太又把推辞说得是何等的堂而皇之，既疼惜自己，又关切别人;既疼爱孩子，又注意教化。但“很不痛快”一词出卖了她，她实质上却是既顾全面子，又节约开支。仅两件小事就表现出菲利普夫妇金钱至上的观念，就宛似金钱是他们的主子一样，为了讨好所谓的“主子”，一次又一次得做出违心的事。然而，这个“主子”并没有厚待他们，却是引领他们走向黑暗的深渊。当于勒挥霍家产时，他们撵走他，捍卫自己仅剩的遗产;当于勒富有时，他们殷切期盼他，只为了那份财宝;当于勒再次落魄时，他们则逃之夭夭
25、，生怕被他认出来。我想金钱是坏主子这半句话，一点也没有错。在钱的诱惑下，菲利普夫妇不把穷水手于勒当兄弟看待，眼中只存在会带来财宝的富于勒。也唯有约瑟夫这一个孩子，怜悯可怜贫困中的于勒叔叔，对父母的冷酷无情而困惑、苦闷与不解。好像也只有和善纯真的孩子才不会受到“坏主子”的诱惑、侵蚀，但是从他的身上，我们看到的又有多少希望呢?或多或少，这不得而知了，但金钱作为物质财宝，是人类创建的，并为人类服务，人类应当是金钱的主子，而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创建财宝，获得财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段坐享其成，则是可耻的。金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上
26、有比金钱更重要、更珍贵的东西。居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的探讨所。截然相反的两种做法，但被金钱利用的菲利普夫妇是错误的。培根说过，金钱是善仆，也是恶主。希望在将来，它只是个善仆，绝非恶主。1.作者简介莫泊桑(1850-1893)，法国闻名的批判现实主义作家。和俄国的契科夫、英国的欧亨利并称为世界三大小说家。代表作羊脂球、一生美丽挚友等等。2.佳句赏析a 母亲突然暴怒起来。* “突然”一词写了母亲的旧怨新恨一齐发作，也更能表现母亲自私、冷酷、唯利是图的性格。b 在我们面前，天涯远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来，
27、那就是哲尔赛岛了。* 景物描写，烘托了人物悲观、懊丧的心情。“紫色的阴影”语义双关。既实指哲尔赛岛，也象征蒙在菲利普夫妇心头的阴影。4.读后感悟金钱会使人变得冷漠，不要让金钱蒙蔽了双眼。我的叔叔于勒读书笔记11当我把两法郎还给父亲时，母亲惊异地问：“花了三法郎？怎么可能？”“我给了半个法郎的小费。”母亲腾的一下蹿了起来怒视着我吼道：“你疯了！把半个法郎给这人，给这个穷无赖！”读到这一段的时候，我心里久久不能安静。这段话来自短篇小说我的叔叔于勒，作者是被誉为短篇小说之王的莫泊桑。我的叔叔于勒主子公的叔叔于勒曾经是一个败家子，后来写信，告知主子公的一家，说他发财了，希望能补偿因为胡作非为为我父亲造
28、成的损失。当时，主子公的母亲父亲就认为曾经的败家子是一个特别正直的人，一个有良心的好兄弟。可是，等他们相识到所谓的有钱人，其实已经没落的时候，就连半个法郎都不情愿接济他。金钱，总会模糊很多人的双眼，总会无情地划分了很多人之间的界线，哪怕是亲人也不例外，甚至还会使一些人变得毫无人性，成为无情无义的的人文中的一家人，很久以前为金钱憎恶于勒，后来因为金钱盼望于勒，现在又为金钱辱骂于勒。金钱，使手足相互嫉恨。真是“十年思盼，天际咫尺，同胞好像摇钱树；一朝相逢，咫尺天际，骨肉恰如陌路人。”我厌烦这种金钱利益关系。金钱也使于勒失去斗志。生活啊！因为他年轻时奢侈财产，因此踏上了背井离乡之路。若不是家人金钱重
29、于一切的作法，或许他也不会那么快背井离乡。或许他也曾不情愿被沦落而屈服，所以奋力抗衡过；但是，他还是失败了。败在没有力气去抗拒命运，败在没有骨气去争取更漂亮的天空，所以他只能做一个卑微的低等人。金钱像一面镜子，不但照出了菲利普夫妇绝情，也照出了这对夫妇的势力。假设于勒没有寄那封有关救世主的信，没有那一句句发财的激烈人心的话，菲利普夫也就不会有白花花的金钱梦，更不行能将因金钱背井离乡的于勒当做是一束黎明带来的曙光。当他们发觉于勒是衣衫褴褛的老水手时，惊慌劲就从心底蓦然而生，那种原本的傲慢和骄傲瞬间消逝的无影无踪。一时的希望，一下子破灭成为泡影，为什么一脸苍白？为什么说话颤抖？为什么神色惊慌？是胆
30、怯呢？是埋怨吧！他们选择躲开。细致想一想，其实主子公的爸爸妈妈和他的叔叔也没有错，错的是充溢铜臭味的社会。是金钱为上的社会环境让现实变残酷了，人们变丑陋了。短短一篇小说，透露出了太多的哲理。如今，我们的社会已经变得更加美妙，信任以后会有一个全新的将来。我的叔叔于勒读书笔记12我的叔叔于勒是法国文坛巨匠莫泊桑的一篇小说。作者以讽刺的写法重现了当时的资本主义社会情景。于勒是约瑟夫的叔叔，他曾经被称为随意挥霍祖产的流氓，那时的他让人鄙夷。后来他跑去美国，赚了点儿钱，于是他成了菲利普一家口中的正人君子。接下来的十年里他音信全无。十年后在去往泽西岛的船上，他们望见了一位卖牡蛎的老人-他是于勒，因生意失败
31、流浪于此。望见这样的于勒，菲利普一家嫌弃他，并躲着他。由此我联想到了另一个故事：美国一个小男孩在路边捡到了一万美元，并归还给了失主，但他并没有因此受到赞扬，反而被讽刺-真傻。“有钱能使鬼推磨”，随着时代的变迁，在人们看来钱是万能的。小男孩真的傻吗?在我看来是否定的。他还了钱，既让失主打消了心里的焦虑，又收获了一份美德，这在今后的生活里将是受益无穷啊，何乐而不为呢?我不禁恍惚了。因于勒有钱，所以巴结;因落魄，所以躲避，菲利普夫妇不过是两个市井小人罢了。人非圣贤，孰能无过?没有哪个人是完备的。尽管于勒曾经放荡，可他去往美国后也已改过自新了。在一个转角处，一位老人骑着三轮车将一个小姑娘的牛仔裤刮破了
32、，女孩的母亲要他赔50元，可老人身上只有8元多，老人给母女俩下跪十来次，但那母亲铁了心让老人赔，最终还是路人给老人筹钱，那对母女才罢休。这是路人，但终归于勒是菲利普的弟弟啊，“血浓于水”，怎么可以如此薄情?莫非于勒在船里没有认出哥哥，没有认出侄子吗?他大可回家，可是他没有。从菲利普与船长的谈话中我们可以知道-于勒不想拖累达弗朗什家族。他有这份心也难能珍贵。人是在犯错中成长的，我觉得于勒应当被宽恕。爱钱的人从来不愿放过一个表现世俗的机会-菲利普夫妇将这句话演绎得淋漓尽致。生活当然须要钱，可那一张张冰冷的票子怎如有和谐的家庭来得暖和?试问，当今社会有多少家庭因这些票子变得支离破裂?人赚钱为了什么?
33、自然是为了过上好日子，但每日疲乏不堪，为生计东奔西跑这就是所谓的好日子吗?我并不崇尚繁华的街市，更喜爱空气水源良好的农村;我并不觉得赚到大钱是什么好事。我更憧憬从前的慢生活，人们虽然工作辛苦，收入也不是很高，但生活充溢，苦即是甜，更没有职场上的那些勾心斗角，勾心斗角。挑个晴朗的好日子，去小村庄游玩一番吧，放松放松，体验体验野趣，远离虚伪，返璞归真。我的叔叔于勒读书笔记13有一段时间我以往认为：“外国的月亮比中国的圈。”自从读了法国作家莫泊桑的我的叔叔于勒之后，我的思想翻了个个儿。这篇小说象一面照长镜，清晰地照出了资本主义社会的凶恶面目，使我相识了这个社会的罪恶本质。我的叔叔于勒这篇小说经过菲利
34、普一家由原先厌恶、怨恨于勒，到之后听说于勒发财又喜爱、索敬于勒，直至在于勒穷困潦倒时又遗弃他的故事，一层进一层地无情揭寡了资本主义社会人与人之间的赤裸裸的金钱关系，展示了资本主义社会的五恶面目。在小中，作家以辛辣的笔触讽了菲利普夫妇吝音，嫌贫爱富。当于勒花了自我应得的遗产并大大占用了菲利普应得的那部分时，他们将其视之为“混蛋”、“无赖”;当于勒被迫出走，在海外赚了点钱时，他们马上对于勒寄以厚望，甚至每个星期都到海滩上等候于勒回来，为的是从他那里得到什么甜头;但当发觉于勒不仅仅没有成为富翁。反而沦落为卖牡的小贩时，菲利普夫妇的市侩面目便幕霉无遗了，连和善的约瑟夫出于怜悯多给了于勒十个铜子也要遭到
35、克拉丽丝的斥骂：“你简直是疯了!拿十个铜子给这个流氓!”最终，他们静静地离开于勒而去。这面镜子照得多么清楚透激啊!它照出了菲利普夫妇卑都的灵魂，更照出了资本主义的“庐山真面目”。时过一个世纪，当今资本主义社会的情景原委如何呢?我听说这样一件事：在美国，有个小孩拾了一万美元之巨款，把它交还给了失主。但他不仅仅没有受到社会的赞扬，反而在一次评比“若干最”的活动中，被评为“最俊的人”。理由是拾的钱应当归自我，不应当交还失主。这简直太荒唐了!然而这是事实!这充分说明“人不为己，天诛地灭”、“金钱至上”是资本主义社会天经地义的准则。“老”的资本义义也好，“新”的资本主义也罢，无一例外。我的叔叔于勒确是相识资本主义社会的一面镜子，它使我认清资本主义社会的本质，也从另一方面激发我更加酷爱祖国。我要向人们说：“中国的月亮比外国的圈!”第21页 共21页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页