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1、2022年活着读书笔记(15篇)活着读书笔记当仔细看完一本名著后，信任大家肯定领悟了不少东西，何不写一篇读书笔记记录下呢？现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？以下是我收集整理的活着读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。活着读书笔记1人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着。形形色色的人们在这个叫做活着的故事里一一死去，这宽广又沉重的话题压抑得欲哭无泪。是的，它太沉重，胆怯它刺痛我的心。是的，它太宽广，凝合了太多责任和使命。还太年轻，尚未丰满的羽翼还未曾感受过天空的宽广。年轻的心还未曾思索过生存的意义却被绝情地卷入这个叫做活着的故事里。紧接着，当那个贯穿全文的线索让我扪心自问时，我
2、无从以答。然后，那颗年轻的心慢慢平复躁动，起先思索，人为什么要活着？余华用一种近乎冰冷的语调带我们走进这个叫做活着的故事，然后绝情地否定了那些年少的轻狂岁月。余华对每个走进这个叫做活着的故事里的人说，活着的力气不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予人们的责任，去忍受现实给我们的华蜜和苦难，无聊和平凡。是否现实生活的残忍远比我们想象的宽广，总是承受再多苦痛，依旧要坚忍，这是否便是这个叫做活着的故事想要告知我们的?所以在黑暗的故事里，那些哀痛的情节之间，那个人儿仍旧在死亡的伴随下活着。最终最终捋清，萦绕在心头久久无法散去的那种思绪，走出这个叫做或者的故事而积累在心里的那抹思绪，
3、是震撼，是感动，是对生存意义的顿悟，正如当你两鬓洁白时，再忆起那些年少轻狂、玩世不恭，才会明白他们终将臣服在宿命脚下。还太年轻，尚未丰满的羽翼正感受着天空的宽广，年轻的心正思索着生存的意义咀嚼着那个叫做活着的故事。紧接着，当那个贯穿全文的线索再次让我扪心自问时，我淡笑不语。然后，那颗年轻的心最终不再躁动，起先明白，起先面对那个叫做活着的故事外的叫做活着的，现实。活着读书笔记2活着这本书是由当代闻名作家“余华”创作的，书中的故事主要讲解并描述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里赌博。赚得不多，输了的不少。最终有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸
4、上茅厕时死了。或许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前常常借钱给福贵赌博的人做了。一贫如洗的福贵为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不简单嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。福贵经验了人生最大的苦痛，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了但他却奇迹般地挺了过来，依旧乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依旧牵着一头老牛做伴过日子。我觉
5、得活着是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。人的一生都不会一帆风顺，会经验多数坎坷风雨，但人就是要静默得为了活着而忍受。这个看似荒唐的理由却充溢了对生命价值的确定和人文价值的关怀，任何理由都不是一个人放弃生命的理由和借口，这个简洁却又充溢思辩色调的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。“老人和牛慢慢远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，福贵说过一句经典的话,”做人不能遗忘四条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。”一生的经验，做人的道理，熔炼成这么四句平常话，比那些成天唱高调：为了实现XX志向，为了让XX社会更美满，唯
6、恐要实在了些很多。老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。”书的最终好像没有遗忘又留下讲解并描述者自己在渐渐驾临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广袤的土地袒露着牢固的胸膛，那是呼唤的姿态，就像女人呼唤着她们的儿女，土地呼唤着黑夜来临。”生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么不管颈项上套着什么，不管肩上负载着什么。在艰难中活着，在活着中享受艰难!在那个大锅饭，烧钢铁，挣工分，除四旧，的时代里，人们对生活的酷爱，对生活的渴望，是我们远远做不到的，日子穷了点，但是他们从来没有向生活低
7、头，我们不得不反思现在的我们。活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。最终我想说：人各有一，活法不同，经验不同，试想在那个嘈杂的年头富贵能在困苦的挣扎中活下来，那么我们呢，是不是也深思一下我们这崭新的时代呢？若是说我们庆幸活在这崭新的时代里可能定义的不够精确，但是我们的苦恼，我们的压力，我们深处的逆境算得了什么，我们是不是要真正的反思一下自己“活着”的意义呢！活着读书笔记3这本书看完有一段时间了，不想写东西。总觉得回忆一遍内心要阴沉好长一段时间，欲哭无泪。书名虽是活着，却讲解并描述着关于死亡的故事，并且是让
8、主子翁福贵身边的亲人一个一个死去，将这种苦难像解剖一样地赤裸裸、血淋淋地呈现在你面前。让你看到经验了全部的极致苦难之后，死去就是活着。福贵年轻的时候是个地主家的败家子，嗜赌成性。像全部的电视剧情节一样，嗜赌的最终结局就是败光家产。他的人生从今起先了像他放飞自我的青春一样，起先一场又一场的撕心裂肺的送别。先后经验了父亲因他败光家产从粪缸上掉下来摔死；母亲重病不治而亡；懂事的儿子有庆因为给县长夫人献血被抽血过多而死；吃苦耐劳的女儿凤霞小时候因为生病成了聋哑人，原来嫁了个歪颈项丈夫起先了华蜜的人生，却因为产后大出血而死；妻子家珍原来是城里姑娘，嫁给他之后任劳任怨，对他始终不离不弃，却患上了软骨病，最
9、终因病而去；女婿二喜的出现可谓是福贵后半生出现的唯一一点喜色，却因为在工地干活被水泥板压死；剩下了唯一的外孙，可爱的苦根，就像名字一样可怜，也因为吃多了豆子撑死了。生活将福贵的苦难推向了极致。在看这本书的时候，我总是觉得作者是冷酷的，为了引起读者的悲愤、怜悯，将福贵的生活撕裂得面目全非，凶恶不堪。可是，最近的叙利亚斗争，各种媒介用图片、文字、影像、声音等等，将这个国家里的普罗大众的困难移山倒海般地推到我的面前。除了感叹我们生活在一个华蜜的国度，我能想到的这些可爱的人们就像福贵一样，就是活着。他们不得不面对无法躲避的生活苦难，忍受疾病、斗争，亲人的离去，和不行知的将来。而我也慢慢懂得，福贵是怎样
10、活着的。这种活着是在他人生中比肩接踵的困难中间或的温情脉脉交替支撑着的。比如家道中落后家珍被岳父接回了娘家，可是半年后家珍给他生了个儿子有庆；比如瘦弱的有庆在学校的长跑竞赛中尽然获得了第一名，并且老师告知他，读书笔记即使读书成果不好，跑步跑的好也是很有前途的；比如凤霞在嫁给二喜的那段日子里，俩人牵手走在回家的路上。这些简洁的欢乐在莫大的苦痛面前显得多么的微乎其微，但是，正如你最终会明白，无论现时我们经验的是措手不及的华蜜喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要接着活着，它们中的大多数细微环节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。这样的结论是多么的冷酷无情，
11、却又是多么的真实。有句话说：“上天只会给你过得去的坎”。大部分人或多或少的时候都会觉得自己的人生有如此境地。可真是到了肯定的时间之后，我们再回过头去看那些我们觉得痛彻心扉的那些坎，可能好多看起来其实已经微乎其微了，比如某些难以释怀的失恋，比如不堪回首的高考失利。而那些加诸在我们身上的苦难，也会在悠悠的岁月长河中，说起来的时候云淡风轻，心里面隐隐作痛。所以，我们要做的就是珍惜眼前的华蜜，珍惜这个不完备的国家供应给我们的一切，少一些社会戾气，多一些包涵和理解，提示华蜜。敬爱的叙利亚的孩子们，当你们的国家遭受苦难的时候，你们要像福贵一样，直面惨淡的人生，敬畏生命，英勇地活下去，因为活着就有希望。你们
12、是国家最终的希望，是“国宝”，倘国之大器，皆化炮灰，将来国家形势必定更加严峻，你们应当为你们的国家和民族“死中求生”，勇往直前。活着读书笔记4活着是一部社会变迁背景下的命运交响曲。文中，“纨绔子弟”福贵游手好闲、放荡不羁，一赌输家，气死老父之后，浪子最终起先回头，然而作者没有给这千金难换的醒悟一个“中国式大团聚”结局，我们看到的是：在困难的时代湍流下，福贵被抓壮丁再没能见到母亲，大女儿凤霞因无钱医治而成聋哑，当生活稍许安定时，却接连遭受儿子有庆被抽血过度致死，凤霞生孩血崩致死，妻子撒手人寰，女婿被砖砸死，就连小孙子竟被豆子撑死苦难和死亡无处不在、无时不在，作者将苦难描写得如此淋漓尽致、无孔不入
13、，好像“狠心”要扑灭全部的希望而不给人多留喘息的机会，不管读者们须要多少理智和坚韧去平复心情。然而，也正是这种极端的苦难，给予平凡的福贵不一样的形象，震撼着我们的心灵，激发我们去深思、去端详世界，去探究内心。假如不是剧烈的震撼，我们可能不会那样去思索生与死这个永恒的命题。福贵在命运无情的打击下，眼看着家人一个个宿命般离去，直到孑然独立，与老牛为伴，共度余生。他依旧活着，没有寻仇，没有埋怨，没有结束自己的生命。作者曾说过“福贵是我见到的这个世界上对生命最敬重的一个人，他拥有了比别人多许多死去的理由，可是他活着。”这种“不争”也不完全屈从的生存方式，或许是一种命运碾压之后的生活才智，是经验生活洗礼
14、之后的成熟。直面人生之痛命运之难，活着，须要莫大的志气和韧性，而此时，活着，更是一种敬重生命的选择。众多平凡的人或许无法选择和变更他所处的时代，但是可以选择敬重生命，拓展生活的厚度。假如不是温情的救恕，我们可能会经不起苦痛的反复熬煎愤然摔书离去。纵然福贵输光家产只能在田地里笨拙劳动，年迈体弱的母亲坚持在旁陪伴和劝慰，福贵被抓壮丁突然消逝后，母亲始终坚信儿子没有再去赌博；虽然被薄情对待过，妻子却始终不离不弃，静默用坚毅支撑着、用温情守护着福贵一家人；子女懂事孝顺，特殊是女儿，即使在硬撑着干活累倒时只是笑笑看着父亲；纵使从前战友春生跟有庆之死有间接关系，福贵还是在他落难之时去劝慰开导苦难的人生，因
15、为有了这样温情的亲情、爱情、友情，而让人有了活着的志气，有了前行的动力，有了值得珍藏、回忆的宝藏。我想，这或许就是在经验那些非人的生离死别，经受苦难的狂轰烂炸与肆意摧残之后，福贵仍旧选择活着，并且是带着善意、安静到有点超然地活着的一个重要缘由。是人性的光辉，在无边的黑暗中烛照生活，在凄风苦雨中暖和人心。或许活着的意义须要用一生去探求，而对现实的一些启示是时刻须要关注的。福贵一生的悲剧里面，有很多是可以避开的，比如福贵家人那些人祸和“意外”。我们清晰，治病救人，靠技术进步，也靠医着仁心；平安生产，需科学防护、意识提升、规范操作；培育儿童，离不开科学哺育方式、良好的教化等等。然而在今日的我们看来荒
16、诞和不行忍受的那些际遇，放到那些流离动荡的岁月，却都是那样万分真实而难以躲避。我们或许该庆幸，我们更该珍视，该警醒。从书中人物苦难的经验中，学着反省、思索，学着坚毅、豁达，学着去成长、如此，方能释怀。活着读书笔记5我觉得我必需得说点什么，又觉得我说不出什么来。平常也看过一些我认为同类型的作品，没有一个像此篇一样让我感觉不能呼吸，几近崩溃到看不下去。每一个死亡，就像切实地发生在我的身边，不，是我的感情，我的心上。我感觉压抑，我的心都似乎在被一个濒死的薄命人死死地拽着。凤霞，多好的姑娘，没有比她更和善更薄命的孩子了。我为她难受，为她生病，为她被卖，为她最终等到了二喜却死在生孩子的时候。她太苦了，我
17、不得不说点为她庆幸的事情劝慰自己，她遇上了福贵和家珍这样有心的爹娘，遇上了二喜这样爱他的丈夫。可我还是为她难受。有庆，那个在雪地里光着脚丫去上学的孩子，最终被抽血抽死了，他们在作者渺小轻飘的语言中，从活着变成死了。“有庆不会在这条路上跑来了。”家珍，二喜，苦根。我不想再回忆起他们的苦痛，只觉得应当有人记住他们的名字。起始我很是埋怨福贵，把许多的不幸追溯到他身上。可起先的我有多怨他，现在就有多怜悯他，甚至于可怜心疼。“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”我的语言没能将我此时此刻的心情表达出万分之一，我很惭愧。活着读书笔记6一个时代的兵荒马乱总是会给老百姓带来巨大的生存压
18、力！富贵是不信的，大部分的中国人在那个时代的眼影。他本身就有一种泥糊不上墙的混沌，都要他经验层出不穷的逃亡和失去，一次次为了活着而失去了自己的底线。他似乎在一路奔跑中另有一个欲望，那就是活着！看着他过着猪狗般的逃难生活，不顾一切的要跑，要回家，他的形象让人看起来可笑又可悲。最终他经验了一切最终活了下来，回来家，亲人们却一个个离他而去了，最终还是他自己一个人，苟延残喘的过，活的没有人样，但那又如何？生命之所以生生不息持续万年，就是因为有人咬着牙也能挺过来，再活个几十年的生命的强大。生命的不息在于生命就算如此脆弱，如此饱经风霜，也要承受着！即使到最终，无亲无故，生命回到最初的个体，也要在田野里含着
19、麦秸，带着打不倒的意志，活下来。他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经验一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田活着就是这么简洁。主子公福贵从一个有钱的爱赌爱嫖的二流子，到孤苦伶仃的一个人，经验了破落、贫困、斗争，一步一步失去了儿子、女儿、妻子、女婿、外孙，另有一头很老的牛陪伴余生。在悲剧的人生中，他学会了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一双鞋，最饿时老丈人省下的一小袋米，学会了宽恕，宽恕间接害死自己儿子的战友，独自一人活着。无论怎样，生活总要接着。只要活着就好，只为了活着本身而活着。而不是为了活着之外的任何事物
20、而活着。活着读书笔记7活着，顾名思义就是活下去.然而当我看了余华写的活着，才知道“活着”是什么意思。活着讲解并描述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经验的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲解并描述了自己坎坷的人生经验。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠,因沉迷于赌博, 龙二设下赌局骗光了他的家产，败光家产后，幸得妻子不离不弃，他也确定发愤图强。而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。因在去给生病的母亲请郎中时被抓了
21、壮丁，加入了国民军。后被解放军俘虏，给他返乡钱让其返乡，与家人重逢。本以为就此以后可以安安心心过日子，但又不得不经验三反五反，大跃进的潮流更迭。更加让他惨淡的是，他的儿子有庆因为跑去给县长夫人输血，而被活生生的抽死在了医院。他本想着和那县长舍命的，但是后来却没想到连报仇都不行，因为这县长刚好又是他被抓去当壮丁时的战友春生。再后来他的女儿在生孩子的时候，也因为大出血死在了这所医院，他的老婆家珍没过多久也因苦痛的命运而去世，他的女婿因为工地事故也死了，只留下了他和他的孙子。但没想到的是，最终连他的孙子也因为吃豆子而被活生生撑死了。留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着孤独，经验着孤独。但这些并未将他
22、打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着非常的默契，他把思念全都寄予在牛身上。活着向我们昭示了安静从容生活的可能，无望的不存在。“人为什么而活着?”，这是一个永恒的话题，更是一个没有结论的话题。余华曾经这样说过活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程。我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在我与地坛中曾说：一个人，诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的
23、事，死是一个必定会驾临的节日。它还说：活着是自己的一种选择，既然选择了活着，为什么还要苦痛的活着!活着是艰难的，生存是充溢苦难的，正是这些许很多多宏大的、平凡的人物，使我们透过泪水视察到了微笑，通过苦难体会到了生存。福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不!正是这种痛楚才使活着的感觉更加剧烈。希望破裂后的痛楚使下一个希望更加真挚，使得来的华蜜更加宝贵。人生来就注定要伴随哀痛，但正是哀痛使我们更醒悟地活着。正如余华自己说的：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”只要活着就有希望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有
24、希望。活着读书笔记8余华得这本活着是经挚友介绍才知道的，但是我并没有太上心，也没有机会看。难得有时间品读此书，尽然吸引我一气读完了此书。作者在书中以福贵地主少爷从大富败落成一贫如洗生活经验为主线，以其人生八劫的凄惨和其乐观豁达形成的反差，引人深思人为什么活着。少爷福贵富有时没有得到良好得教化，始终过着生活放荡的日子，吃喝嫖赌，嗜赌成性，父母的管教，良妻的劝告均不奏效，到输光家业，一贫如洗时才猛然醒悟，悔时已晚。从今福贵成穷人贫民，承受起养家糊口的担子与责任。父亲气死了，母亲不堪劳苦病倒了，贫困中的福贵在为给母亲求医的途中被xxx抓去成壮丁。经验了斗争的波折，回到家时福贵的母亲已去世，聪慧的女儿
25、因病已成了聋哑人。贤良的妻子支持着福贵，共同哺育着一双儿女，然而，福贵的儿子在读五年级时为救学校校长产后大出血，奋勇献血，尽然因抽血过度而死，.然而，悲剧从今才起先渐次上演，每过一阵子平安的日子，厄运总要驾临到福贵的头上。给女儿找到女婿成了家，女儿却在产后不久即离开人世，也是大出血。被困苦潦倒拖累的妻子承受了儿子、女儿早逝的苦痛后离开人世。福贵的亲人只剩下女婿与外孙，爱婿又被一次劫难夺走了生命，饥饿中长大了几岁的外孙，一次，发烧时外公买来许多豆子，难得吃饱肚子外孙的开怀痛吃，结果被豆子撑死了。我想造化弄人，与福贵生不逢时不无关系。否则，也不至于那么凄惨，但是也不得不叹服作者在平铺直抒下叙写了那
26、么震撼人心的故事。也因此想到了美国短篇小说作家艾来丽.卡特对中国闻名作家余华的活着的评价，他对小说的语言、情节、娓娓道来的叙述生活，简朴美丽未雕饰的魅力及小说中关于先死命运的内涵都赐予了高度评价。艾来丽写道：“假如现在要读一些东西，明显你应当读一些永恒的东西，活着就是这样一流的作用。”余华在书中说：“活着的力气不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予人民的责任。”书的最终写道：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广袤土地袒露着牢固的胸膛，那时呼唤的姿态。就像女人呼唤着她的儿女，土地呼唤着黑夜的来临。”余华用好像没有温度的笔调来娓娓叙说一个家庭的平凡却不正常的故事。
27、读完此书，不禁深思，人为什么活着？人生是短暂的，生命是脆弱的，为什么活着是每个人都应当面对的问题，并且是亲历的现实问题。不少人认为活着为了享受华蜜、欢乐、安康、甜蜜.，为了爱情、升官、发财，当达不到时就怨天尤人，甚至丧心病狂走损人害己之路.。其实活着引发我们为什么活着的问题，每个人的答案都不尽相同。这是一个如此宽广而深邃的话题，有时要用人一生的经验才能交上完整的答卷。死并不行怕，人生自古谁无死，但是，太多的亲人一次次的离去，承受一次次的打击，的确也须要坚毅的意志和正确的生命观。福贵从物质富有而精神空虚的纨绔子弟，变成物质上贫乏而精神丰富的明白人，从不能体恤妻子贤良苦心，到发觉妻子的美德，痛改人
28、生方向，踏实走勤劳耕作之路，一家人妻贤子孝，其乐无比。福贵前半生糊涂做人，后半生却不糊涂，在平凡中表现了不平凡。活着读书笔记9这是关于一个人一生的故事。福贵诞生于一个优渥的地主家庭，天性好赌的他输光了家产，带着老婆家珍过上了农夫生活。母亲病重，富贵赶去县城买药，被民党抓了壮丁，辗转多地，两年后最终回到家中。儿子有庆十一岁那年被“抽血”抽死了，女儿凤霞长大了，因为聋哑，招了个偏头女婿，生了外孙苦根，女儿却死于难产。家珍的病最终熬不住，也离他而去，女婿死于一场意外，被水泥板压死了。就剩福贵和苦根了，不久，苦根也没了，就剩福贵一个人，把全部的亲人都一一埋进土里。刚读完我的心情说不上是震撼，但沉痛总归
29、是有的。这实在是像父亲母亲给我讲解并描述的来自于有事的记忆。曾经听过季师哥和盛师哥打过一场模辩，那个时候我觉得回忆是苦痛的，我说，人的一生大抵都是在忍受与煎熬中度过，进而麻木，为那一点点可怜的希望挣扎着。那不是存在于文学作品中的生活，而是真正于我们的时空中经验着的历史。母亲为我讲解并描述那些一点一滴的时候，我还太小，以为生活本就该是这幅模样，长大后，当我享受了当年几乎是不敢想象的生活我才敢去有那么一点点的反思与质问。过完就像是书中写的那样，对于个人的生死，那是真正的无奈，那种没有方法，没有选择，你只能接着麻木的活下去的那种无望。我想起奶奶死的时候，我虚岁5岁，还能被妈妈抱在怀里。我望见我们家围
30、了好多人，姑姑们手上执香，头戴白孝低着头抹眼泪。爷爷在奶奶身上一层层地盖红被子，把脸也蒙住了。那个时候我就在想，奶奶不热吗，闷着多难过啊，然后就开来了一辆客车，大人们竟然把奶奶塞在车子后面一个长长的箱子里，我竟然一瞬间惧怕起那箱子里的黑暗，奶奶为什么还是睡着呢。我再也没见过奶奶了。我最终明白了死亡，原来奶奶再也不会回到我的生活中了。奶奶走的时候是53岁，她的黑发还根根硬朗分明，精瘦而苍黄的脸蛋上如斧凿刀刻一般的纹路也还清楚，步履倒始终是蹒跚的，更小一点的时候她就拖着那条坡腿满村子唤我的名字，看不着了就叫，一声一声，带着熟识且心安的节奏。真是惊奇，我那时那么小，到现在为止却照旧记得清晰，奶奶快死
31、时面目的颓丧，葬礼上大家的表情细微环节，说过的话。爸爸没有哭，一点点苦痛的痕迹我也没有看到，只是见他缄默，我望见那样的爸爸，我也以为其实没有发生什么事。奶奶的一生走完了，留下了什么呢，三个小孩?那堆拿去一起烧掉的衣服?我的追思?奶奶属猴爷爷属鸡，他们结婚那一年爷爷20岁。奶奶的爸爸妈妈生了兄弟姐妹14个，最终只有奶奶一个人活下来了，这个女儿21岁那一年，他们把她嫁了出去，一户完全的生疏的人家产中去。爷爷算是个有本领的，年轻时在外面包了个山头，倒卖木材，有一辆自己的拖拉机，算是顶涨脸面的物什了。惋惜爷爷风流，到手的钱除去抽烟喝酒，就全到了其它女人的裤兜里。爸爸告知我，大姑姑是真的吃过苦的，才十几
32、岁出头的年纪，已经是家里的主要劳动力了。那个时候家家户户吃饭烧柴，近一点的山头全都被砍得光秃秃的了想要打柴那得天亮之前越过好几个山头，匆忙砍好，一捆也许百十斤，背着就往集市上赶。那时候出一趟山可不简单，翻山坐船，夸张点，也许也算得上是跋山涉水了吧。我在家里的旧房子里望见了好几个又大又旧的木箱子，爷爷说那是以前放稻谷的，一年到头，一家老小的口粮全指着那两口大箱子里的谷米。不够吃怎么办，我问。哪能像现在这样华蜜呢，顿顿都吃得上白米饭，芋头，番薯，玉米，白米饭算是顶奢侈的享受了。也许是熬过来了吧，福贵在为家里全部人送葬之后，最终轻松着等死了。物是人非，福贵还记不记得最起先的美妙呢?“早上几年的时候，
33、家珍还是一个女学生。那时候城里有夜校了，家珍穿着月白色的旗袍，提着一盏小煤油灯，和几个女伴去上学。我是在拐弯处看到她，她一扭一扭地走过来，高跟鞋敲在石板路上，滴滴答答像是在下雨，我的眼睛都看的不会动了。家珍那时候长得可真美丽，头发齐齐地挂到耳根，走去时旗袍在腰上一皱一皱，我当时就在心里想，我要她做我的女人。”这是我看完一本书来，唯一的美妙。那样的日子，过不下去也得过。活着，本就不是一件易事。那么如今的我们，对这世界，又何以再多指责。余华在自序中这样说：“作家要表达与之朝夕相处的现实，他经常会感到难以承受，蜂拥而来的真实几乎在诉说着丑恶和阴险，怪就怪在这里，为什么丑恶的事物总是在身边，而美妙的事
34、物却远在海角。换句话说，人的友爱和怜悯往往只是作为心情来到，而相反的事实则是伸手便可触及。正像是以为诗人所表达的：人类无法承受太多真实。而我觉得，现在略微有些不同，那些骇人动目的现实照旧是在，但是金钱与物欲给它披上了一层华美的外衣，粉饰着太平。我知道真相的时候还太小，以为生活本身就应当是如此，后来发觉其实不是，也许追寻的意义就是把生活尽量变更成你想要的模样吧。但这很难。活着读书笔记10活着翻阅起来尤感滞重,总有那么一些细微环节，不经意间就会打动你,人的一生都不会一帆风顺，会经验多数坎坷风雨，但人就是要静默得为了活着而忍受。这个看似荒唐的理由却充溢了对生命价值的确定和人文价值的关怀，任何理由都不
35、是人放弃生命的理由和借口，这个简洁却又充溢思辩色调的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。!福贵虽然历经苦难，但是他是在讲解并描述自己的故事，一个人一生的故事。旁人眼中福贵的苦难一生，而对于自己感受一生的福贵，或许更多感受到的是归于安静的华蜜。命运，让灾难与苦痛代表了他的一生，让他的至亲至爱，一个个记忆中鲜活的生命，相继在他毫无防备中离开，命运，也给予了他一种沉重的责任，让他在失去至亲的巨大哀思中，放弃了随之而去的解脱，而选择了留在这个哀痛的世界，去照看健在的亲人，去尽自己活着的责任。命运，也赏赐了他一路相伴的华蜜，他三生有幸，修来一个贤惠能干的好妻子，无怨无悔，倾尽一世温顺，陪他终老一生
36、，以至于，他可以在她最终的日子里，背着她，在落日余晖的田野中，静静地走着，怀旧地诉说着，欣慰地笑着，静静地哭着，陪她走完人生的旅程。“活着”在我们中国的语言里充溢了力气，它的力气不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难，无聊和平凡。在苦难中忍耐，在忍耐中坚毅，在坚毅中重生，在重生中华蜜，在华蜜中再次迎接新的苦难。活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。活着读书笔记11活着讲解并描述的是地主少爷富贵嗜赌成性，最终赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵
37、因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机智活泼。然而，真正的悲剧从今才起先澌次上演，每读一页，都让我们上不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。这一切，又一次引起了我对生命意义的思索。人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种成功。但是好像作品带给我们的，不仅仅是人在苦难中坚毅地活着。我们可以说，福贵老人是乐观、达观的，他对生活充溢着一丝可怜的希望，他对苦难命运安静的接受，甚至是忍受但这也悲伤显示他精神上的逆来顺
38、受。他已经被苦难压平他的活着几乎失去了活着的价值。但这也使他看淡了苦难学会怜悯的眼光看世界，这是一种活着的看法。才会出现最终的福贵花了许多钱却买了一只老牛回来，到风烛残年之时牵着一头老牛做伴过目子。还会和作者安静的讲解并描述自己的。然而，世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为着只是为了华蜜，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自已的生命。有些人觉得自己的命不好，自己变更不了自己的命运对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消逝。也有些人，在遇到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说
39、了声再见，然后挥手而去了。有一位哲人说：“生命就是今日，虽然不能预料明天，但你可以精彩。”是的，生命就是今日，只有把握住今日，生命才能精彩。然而，如此浅显的道理或许只有到了生命的界点才会有更深切的体会。我们是华蜜的，因为我们还拥有人生最珍贵的财宝生命。活着是一面人性的镜子，它让我们懂得了人为什么活着。“活着的力气不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难、无聊和平凡。”“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”俗话说，好死不如赖活着。无论生活多么悲慘，人都要坚韧地活着。只要活着，就有希望。只要活着，就是成功。活着读书
40、笔记12“活着”在我们中国的语言里充溢了力气，他的力气不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受显示给与我们的华蜜和苦难。无聊。和平凡。作为一部作品，活着讲解并描述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们相互感谢，同时也相互仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的华蜜。他最终在贫困中觉悟，或许那并不算迟。可厄运的阴影始终追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不怜悯
41、。他的父母在家境败落后相继死去，伤痛还未平复，与自己同甘共苦的妻也离他而去。最终，连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌，只剩下他一个人孤独地活着。福贵亲自安葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特殊眷顾或是另一种惩处，他活了下来。在历经了那么多另人不可思议的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。记得有那样一句话：生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管颈项上套着什么，不管肩上负载着什么。活着读书笔记13活着是一种人们追逐时间的基本姿态，更是生命面临死亡的呼喊。活着，承载了多少意义，情感和力气呢？它是生命的一
42、种状态，更是灵魂的永恒追求。活着是繁花落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀。当我们听着故事的叙述者福贵将自己的故事娓娓道来时，可以感受到他的内心世界的改变，感受到生命在苦难中沉浮时的彷徨与呼喊。福贵的一生就像他所唱的“少年好游荡，中年想掘藏，老年做和尚”一样凄凉孤苦。他年少无知时，萎靡地活着，享尽荣华富贵；他看尽生死后，麻木而乐观地活着，无依无靠，亦无欲无求。或许，生命本就是这样的无常。生活充溢了很多的磨难和挑战，人的一生就要不断地迎接命运的挑战，不断地超越自我，不断地主动进取，实现生命的价值，追求活着的意义。人们盘踞生活之山，日日与两条巨蟒摩娑回旋，一条叫命运，一条叫死亡。福贵经验过大浮大沉的
43、一生，但最终却以一种滑稽的方式死去，昭示着名贵命运不过是人类苦苦追寻的虚妄而已，而活着是生命最有力的呼喊。佛说：婆娑世界，众生皆苦。婆娑即为忍受，这与余华活着的真谛恰恰吻合。又有词云：人生百岁，七十稀有，更除十年孩童少，又十年皆老，都来五十载，一半被睡魔分了。那二十五载中，宁无些个苦恼。面对命运，福贵选择与其斗争究竟，至死不屈；面对生命，福贵选择守护等待，坚韧乐观。其实对于死亡来说，活着也是人们强有力的呼喊和进攻。终归，死亡只须要一时的意气，而活着却须要一辈子的志气。福贵的一生饱含沧桑和苦痛却又乐观主动。活着是福贵生命的呼喊，是他渴望天伦之乐的体观，更是他不屈不挠的一生的写照。静水流深，总有一
44、种力气在静默中玉汝于成；细水流长，总有一种声音冲破岁月照旧嘹亮，那便似福贵生命的呼喊活着，那般嘹亮却又深意悠长。活着读书笔记14本书是以一个老人的回忆绽开的，他讲解并描述了他一生的故事，由于嗜赌，他把偌大的家产败尽，从富家子沦落为农家汉，当他饱尝辛酸，以为能够过上尽管贫困却欢乐的日子时，却被迫经受战场的九死一生，以为能够一家团聚，却不得不理解母亲，儿子，妻子，女儿，女婿，甚至孙子相继死去的残酷事实，最终陪伴着他的，只有那条叫做福贵的老牛，但他仍旧坚毅而乐观地活着。小说就这样以平淡的语调地叙述着一个好像微乎其微而又壮烈的故事，作者说：“生命中其实是没有华蜜或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有
45、一丝孤零零的意味。”作者一次次将读者对变好的幻想打破。或许这是作者经过种种后得出的结论，但我觉得我们还是要去追求华蜜。诚然，福贵的一生的确饱经磨难，当他的亲人一个个相继去世，他还活着！但他的活着比死更难，活着在那时须要胆识和志气！在历经了那么多另人不可思议的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。我们是华蜜的，正因我们无需生活于那个动荡的岁月，正因如此，我们更要好好地活下去。有太多的人去质问活着的好处，总要去追求金钱，名声，这些我们都未必能获得，但我们该庆幸的是我们都活着！而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺当、高考落榜等而选取死亡的有多少人！为什么要选取死亡呢？
46、只有活着才会有期望。我们要活着，但不能只为活着而活着，我们须要目标，须要追求，唯有如此，我们才能给予好处给本没有好处的生命。因此活着是一种华蜜也是一种煎熬！但不管怎样，生命只有一次，生命是珍贵的！我们要像福贵一样，不管发生什么，都要坚毅的活着！活着读书笔记15 品活着之感之悟 “活着”在我们中国的语言里充溢了力气，它的力气不是来自于喊叫，不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难、平凡和无聊。 余华 一曲悲凉调，一段人生路，一段跨越新社会与旧社会的人生。一部见证着中国社会的变迁，人民的冷暖的巨著。书中饱含着的辛酸与痛楚，充斥的戏剧性与巧合性。让我们真正的
47、理解到了活着不仅是为了自己，也是为了别人。全部的浮华终将成为朴实，“美妙”的开局对应着美妙的结局，开局与结局夹斥着漫漫人生路，活着与死去，阐释着作者对生命的价值、人生的感悟。本书以赌场里面的灯红酒绿开场，反映了当时一潭死水的社会，人民没有目标，终日过着醉生梦死的生活，大家阔少们成天混迹于赌场之中度日。以一个阴晦的开局来反衬社会的暗无天日。作者别出心载的支配了福贵的一时兴起而上台唱皮影戏则用来作为串联全篇的伏笔，以一出皮影戏来串联起福贵一声的坎坷，以一出皮影戏来表现社会的动荡。从富家子弟堕落为街头小商，和着悲凉的曲调不禁让人感叹世间的炎凉，命运的戏剧改变。富贵能够承受得住这样的命运打击，接着生存下去，也是有着不一般的毅力。妻子携子归来，是命运给他的赏赐，那本已枯涩无光的脸上也流露出了久违的笑容。妻子求的是一辈子平稳的生活，可以没有过去的“荣华富贵”。至此，一家人过上了典型的中国家庭生活模式，男的操外，女的主内。从败家的少爷到演皮影谋生再到被国民党拉去做壮丁，福贵的生之艰辛，可见一斑，人的命运，竟不由自己驾驭，却是如同一叶浮萍，在大时代的洪流中翻滚。福贵可以说是四十年头的人民大众的一个缩影。当家珍含辛茹苦的拉扯孩子长大，原以为一家人终于可以过属于他们的华蜜生活，悲剧却接连而来。宁静的活着也只能够是一种奢望。哀痛并没有远离他们，因为生活还在接着，他们还要活着，接着