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1、1练习内容文言文阅读。辨白檀树五代王仁裕剑门之左峭岩间有大树，生于石缝之中，大可数围，枝干纯白，皆传曰白檀树。其下常有巨虺，蟠而护之，民不敢采伐。又西岩之半，有志公和尚影，路人过者，皆西向擎拳顶礼，若亲面其如来。王仁裕癸未岁入蜀，至其岩下，注目观之，以质向来传说。时值晴朗，溪谷洗然，遂勒辔移时望之。其白檀，乃一白栝树也。夹路溪谷之间此类甚多安有檀香蛇绕之事？又西瞻志公影，盖岩间有圆柏一株，即其笠首也；两面有上下石缝，限之为身形；斜其缝者，即袈裟之文也，上有苔藓斑驳，即山水之毳文也。方审其非白檀，志公不留影于此，明矣。乃知人之误传者何限哉！（玉堂闲话）【注释】虺（hu）：一种毒蛇。移时：一段时间
2、。限：限制，限定。文末的“限”指界限、边界。毳（cu）文：像鸟兽细毛一样的花纹。（1）下列各组句子中，加点词语释义相同的一组是 A.其下常有巨虺，蟠而护之予独爱莲之出淤泥而不染B.路人过者以其境过清，不可久居C.溪谷洗然黄发垂髫，并怡然自乐D.方审其非白檀方欲行，转视积薪后（2）用“/”给文中画线部分断句。（限断两处）夹路溪谷之间此类甚多安有檀香蛇绕之事（3）阅读第三段文字，完成下表。志公影真相志公戴着斗笠的头 斜向的石缝、斑驳的苔藓（4）联系穿井得一人中的传闻，赏析下面句中加点词的表达效果。乃知人之误传者何限哉！附：穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井
3、得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。2参考答案【分析】【参考译文】剑门左边的峭岩之间，有一棵大树，生长在石缝中，好几围粗，枝干纯白色。人们都传说这是一棵白檀树。树下常常有一条大毒蛇，蟠踞在那里守护着，村民不敢去采伐它。又说西岩的半腰处，有志公和尚的影像。路人从这里走过的时候，都要朝西方擎起双手顶礼膜拜，就像亲眼见到了如来一样。王仁裕于癸未年进入蜀地。他走到那岩下时，尤其注意地观察了一番，来判断向来的传说是否属实。这时候正赶上天气晴朗，溪谷青翠，就像用水洗过的样子。于是他就勒住马
4、辔久久观望。那白檀，原来竟是一棵白栝树!道路被夹在溪谷中，这类情形特别多，哪有什么毒蛇盘绕香檀树的事!他又向西看那志公和尚的影像。在岩间有圆柏一棵，那就是志公戴着竹笠的头；两边有上下走向的石缝，画出了志公的身形；斜向的石缝，就是袈裟上的花纹了；那上面有斑斑驳驳的苔藓，就勾勒描画出山水图案来。这才审定，那树不是白檀树，那影也不是志公的留影。弄明白了，才知道人们的误传没有边际呢!【链接材料】宋国有个姓丁的，家中没有井，只好到外边去洗涤，打水，经常要一个人居住在外面。等到他家打了井，告诉人家说：“我家打井得了一个人。”有人听到这句话，就传出去说：“丁家打井得了一个人。”全国的人都在说这件事，后来被宋
5、国的国君听到了。他就派人向那个姓丁的人家查问，姓丁的人回答说：“我家打了一口井，多得了一个劳动力使用，并不是从井里挖出一个人。”像这样听到传闻，还不如不听。【解答】（1）本题考查学生对一词多义现象的理解能力。在平时的学习中，一定要对文言词语中的一词多义现象做好积累，联系词意和例句进行归纳整理。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。A.之：代词/之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性；B.过：走过/过：过于；C.然：样子/然：样子；D.方：才/方：正。故选：C。（2）本题考查学生的断句能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后结合句意分析。句
6、意：故断为：夹路溪谷之间/此类甚多/安有檀香蛇绕之事。（3）本题考查对文章内容的理解。由“又西瞻志公影，盖岩间有圆柏一株，即其笠首也”可知，志公戴着斗笠的头是岩石间的一株圆柏；根据“斜其缝者，即袈裟之文也，上有苔藓斑驳，即山水之毳文也”可知，志公袈裟的花纹是斜向的石缝、斑驳的苔藓。（4）本题考查赏析词的表达效果。“乃”是“才”的意思，“哉”相当于“啊”，根据句意“才知道人们的误传哪有边界啊”，“可知“乃”加强感叹语气，强调传闻的荒诞，人们对白檀树、志公影的传闻竟信以为真，甚至顶礼膜拜，这与穿井得一人中“得一人之使”误传为“得一人于井中”何其相似，“乃”和“哉”也流露了作者对此类现象的不满与批评。