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1、2022关于方法的论点论据素材关于方法的论点我们不能为了胜利不择手段。学习方法是学问海洋上的快艇。方法因人而异，没有固定的模式。要擅长学习别人的方法，而不仅是一些详细的学问。方法也要不断的改进。选择了正确的方法，就等于胜利了一半。方法是通过多想多练得来的。方法的找寻建立在多数次尝试的基础上。找到正确的方法之后，还要勇于实践，才能胜利。关于方法的名言1.富者必用奇胜。史记2.温故而知新，可以为师矣。孔子3.磨刀不误砍柴工。俗语4.循序而渐进，熟读而精思。朱熹5.商业方法是企业最大的财宝。王永庆6.我们就是教给你们学习的方法。俞敏洪7.做学问的秘诀是什么 ? 不信任秘诀。胡适8.最有价值的学问是关
2、于方法的学问。达尔文9.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。子思10.喜爱条理吧，它能爱护你的精力和时间。希腊谚语11.真理与疑问互为滋养，自然一步一步地把我们推到绝顶。但丁12.方法，犀利的手术刀，只有你能揭开学问海洋的真面目! 但丁13.墨守成规，只能眼前转圈，勇于改革，才实力争上游。李大钊14.最好的学习方法就是三心：一信念，二决心，三恒心。陈景润15.没有正确的方法，即使有眼睛的博学者也会像瞎子一样盲目摸索。笛卡尔16.阅历丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。歌德17.高校始终应当将学习和教授方法放在第一位，而不是一般的专业学问。爱因斯坦18.书
3、本的珍贵不在于它的学问，而在于它教会我们获得学问的方法。陶行知19.学问是浩瀚的大海，而学习方法却是扬帆大海的一艘快轮。席勒20.投机取巧、专想寻找做学问的捷径者，最终只能走进令人悲观的死胡同。孟德斯鸠21.学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。读书好问，一问不得，不妨一再问，问一个人不得，不妨问数十人。郑板桥典型论据福特谨慎捐款金钱的价值在于运用的方法汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于运用方法。他最担忧的就是捐款常常会落到不擅长运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙·贝蒂校长为了扩建学校来恳求福特捐款，福特拒绝了她。贝蒂
4、就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他 600 美元。原来学生们播种了当时的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，马上拿出了 600 万美元交给了贝蒂。福特的担忧绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞许贝蒂对点滴施与的至高的敬重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有实力领受他人恩惠的资格。英国政府的困惑妙法挽救生命18世纪末期，英国政府确定把犯了罪的英国人统统发配到澳洲去。一些私人船主承包从英国往澳洲大规模地运输犯人的工作。英国政府实行
5、的方法是以上船的犯人数支付船主费用。当时那些运输犯人的船只大多是一些很破旧的货船改装的，船上设备简陋，没有什么医疗药品，更没有医生，船主为了牟取暴利，尽可能地多装人，使船上条件非常恶劣。一旦船只离开了岸，船主按人数拿到了政府的钱，对于这些人是否能远涉重洋活着到达澳洲就不管不问了。有些船主为了降低费用，甚至有意断水断食。 3 年以后，英国政府发觉：运往澳洲的犯人在船上的死亡率达 12% ，其中最严峻的一艘船上 424 个犯人死了 158 个，死亡率高达 37% 。英国政府费了大笔资金，却没能达到大批移民的目的。英国政府想了许多方法。每一艘船上都派一名政府官员监督，再派一名医生负责犯人的医疗卫生，
6、同时对犯人在船上的生活标准做了硬性的规定。但是，死亡率不仅没有降下来，有的船上的监督官员和医生竟然也不明不白地死了。原来一些船主为了贪图暴利，贿赂官员，假如官员不同流合污就被扔到大海里喂鱼了。政府支出了监督费用，却照常死人。政府又实行新方法，把船主都召集起来进行教化培训，教化他们要珍惜生命，要理解去澳洲去开发是为了英国的长远大计，不要把金钱看得比生命还重要。但是状况依旧没有好转，死亡率始终居高不下。一位英国议员认为是那些私人船主钻了制度的空子，而制度的缺陷在于政府赐予船主酬劳是以上船人数来计算的。他提出从变更制度起先：政府以到澳洲上岸的人数为准计算酬劳，不论你在英国上船装多少人，到了澳洲上岸的
7、时候再清点人数支付酬劳。问题迎刃而解。船主主动请医生跟船，在船上打算药品，改善生活，尽可能地让每一个上船的人都健康地到达澳洲。一个人就意味着一份收入。自从实行上岸计数的方法以后，船上的死亡率降到了 1% 以下。有些运载几一百零一人的船只经过几个月的航行竟然没有一个人死亡。胡佛入圈套沟通也须要方法美国第三十一届总统赫伯特·胡佛，很少在公共场合发表自己的政见，也很厌烦记者无休止的纠缠。在胡佛就任总统之前，他坐火车外出考察时和随行的记者同坐在一节车厢里。有位记者想探寻胡佛的政见，他想了许多方法，但这位将来的总统却一言不发。悲观、懊丧的心情覆盖着这位特地探听政界要人言论的记者。这时，奔驰
8、的火车窗外出现了一片新开垦的土地。这位记者灵机一动，有意自言自语地说：想不到这里还是用锄头开垦土地呢!胡说!坐在一旁缄默得可怕的胡佛最终开腔了，这里早就用现代化的方法来代替那乱垦滥伐了!跟着便大谈起垦殖问题来。就这样，这位记者最终得偿所愿，满载而归了。不久，胡佛谈美国农业垦殖问题的消息就见报了。冰制输油管妙法解难题日本南极探险队第一次打算在南极过冬，便设法用运输船把汽油运到越冬基地。由于打算不充分，在实地操作中发觉输油管的长度根本不够。也一下子找不出另外备用和可以替代运用的管子。再从日本运来，那时间须要近两个月。怎么办?这下子把全部队员给难住了。这时候，队长突然提出一个很奇妙的设想，他说：我们
9、用冰来做管子吧。冰在南极是最丰富的东西，但怎样使冰变成管状呢?许多人还是糊里糊涂的。队长又说，我们不是有医疗用的绷带吗?就把它缠在已有铁管上，上面淋上水让它结成冰，然后拔出铁管，这不就成了冰管子了吗，然后把它们一节一节连起来，要多长就有多长。队长的聪慧之处在于，以已知的东西为参照，将很多毫无关系的要素组合起来，再制造出新的物件。爱迪生测灯泡最简洁的方法往往是最有效的方法阿普顿是美国普林斯顿高校数学系毕业的高才生，对带他一起工作但没有高校文凭的爱迪生有点瞧不起。有一次，爱迪生让他测算一只梨形灯泡的容积。于是，他拿起灯泡，测出了它的直径高度，然后加以计算。但是灯泡不具有规则形态，它像球形，又不完全
10、是球形;像圆柱体，又不完全是圆柱体，计算很困难，即使是近似处理，也很繁琐。阿普顿画了草图，在好几张白纸上写满了密密麻麻的数据和算式，也没算出来。正忙于试验的爱迪生等了很长时间，也不见阿普顿报告结果，他走过来一看，便忍不住笑了起来，你还是换种方法算吧!只见爱迪生略一深思，快步取来一大杯水，轻轻地往阿普顿刚才反复测算的灯泡里倒满了水，然后把水倒进量筒，几秒钟就量出了水的体积，当然也就等于算出了玻璃灯泡的容积。这时，羞红了脸的阿普顿傻呆呆地站在一旁，恨不得找条地缝钻下去。AF是哪里正确的方法破译密码1842年，太平洋斗争正酣之际，美国海军从截获的日军密码电报中常常发觉有AF两个字母，很明显，AF就是
11、日本下一次的攻击目标。但是AF原委指的是哪里，美国太平洋舰队情报处却与华盛顿海军情报部有着不同的相识，前者认为是中途岛，后者认为是夏威夷或美国西海岸。突然，美军太平洋情报到处长想出一个绝妙方法，有意用明码发出电文称中途岛的水塔坏了。此计立刻见效，不出24小时，美军即截获一份日军密电，AF缺乏淡水。由此，美军证明了AF就是中途岛。由于美军驾驭了日军的战略意图，结果，中途岛大海战中，美国海军只损失了一艘航空母舰、一艘巡洋舰和147架飞机，而日本山本五十六联合舰队的4艘航空母舰、一艘巡洋舰、280架飞机、20xx多名水兵和大量有阅历的飞行员葬身鱼腹，日本海军从今一蹶不振。炒毛栗子治理国家有法可循辽圣
12、宗是辽国的一代明君。登位后，曾巡察天下。在一个地方，他发觉一个叫萧朴的臣子把自己的领地治理得特别好，就叫过来询问其施政阅历。可萧朴却特别谦恭地说：我哪里有什么阅历啊!臣下到这里之后，只不过学会了炒毛栗子。臣下刚来的时候，发觉这里盛产毛栗子，就在同一个锅里炒，却发觉了一个问题：小的炒熟了，大的还生着，而当大的炒熟了的时候，小的又炒煳了。后来臣下就把大的小的分开炒，只要火候驾驭得好，大小毛栗子都能炒得一样香甜可口。所以，臣下办任何事情，就像炒毛栗子一样，既留意层次，又留意火候。除此之外，臣下再无其他的能耐了。辽圣宗听了，哈哈大笑说：你这炒的哪里是什么毛栗子，分明是在教寡人如何治国啊!后来，辽圣宗就
13、把萧朴调到自己身边，发觉他处理事情，无论大小都能做得恰到好处，不久就把他升到了宰相的位置。萧朴的比方，如同一盏闪烁着光辉的才智之灯，表面上是说自己只学会了炒毛栗子，可炒毛栗子的哲学中，却深藏着治国的真谛。国中有这样的智者，哪会不让充溢雄心壮志的辽圣宗看到希望呢?老舍的药方读书有方法我国闻名作家老舍先生说：我年轻的时候有个很大的毛病，就是书读了不少，可脑子里却还是空荡荡原来因为我在读书时马马虎虎，光翻动了书页，而没有吸取应得的养分，好像把食品用凉开水冲下去，没有细致咀嚼。缘由找到后，老舍为自己开了一张药方：1. 随读随作读书笔记;2. 读了一个文艺作品，要找些有关这个作品的评论文章来读，还要读一
14、读这个作家的传记。在药方下面，老舍加了说明：作读书笔记，这不仅有助于记忆，而且是自己考自己，看看究竟有何心得，不管自己的理解是否完全正确，反正写过笔记必能留下比较深刻的印象;把作品与文学评论以及作家的传记结合起来读，可以对那个作品有较深的了解，同时还能削减偏见，吸取养分，剔除糟粕，渐渐提高自己的文学水平从今以后，老舍按药方读书，收效极大。田忌赛马方法得当，反败为胜决策维系着事业的成败，决策学已成为当今一门热门科学。我国古代决策学上的成就是丰硕的，孙子兵法、战国策、资治通鉴这类经典著作无不显示着先人决策的才智，田忌赛马的故事便是其中一例。田忌有 3 匹马。与对手的 3 匹马相比，均分别低半截儿，
15、劣势是自不待言的。要想在三盘两胜中取胜，只有田忌的一不胜而再胜的决策是正确的，即以劣对优，优对中，中对劣。结果是负一场而胜两场。朱熹治学打下坚实的基础是最好的方法朱熹曾说：读书之法，谓始初一书费非常功夫，后一书费八九分，后则六七分，又后则四五分矣 ! 克服了几次困难，以后就会摧枯拉朽，迎刃而解。他以为学习如行舟，初如搁浅难行，后能破浪而行，把这形容为：昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。一直枉费推移力，此日中流自由行。可谓形象深刻。这就告知我们要付出巨大精力打好扎实的基本功，按部就班。哲理材料分粥的和尚在一个寺庙里，住着很多和尚，每天早上起来要分粥吃，可是，常常因为僧多粥少就有人分不到。 和尚们在
16、一起开会探讨。大家推选了一位年长的和尚，让他主持分粥。起先他分得很平均，后来他就给有关系的人多分，把满的厚的留给自己了。和尚们觉得这样不行，就提出大家轮番来分粥。一起先也不错，时间一长，轮到自己分的那个人总是想方没法给自己留好处。最终，一个和尚提出，把全部的粥都事先分好，是谁主持分的，那个人就必需等别人都拿了以后，自己才能去拿。这一方法采纳以后，早上和尚们就没有争吵了!选择古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到志向的伴侣。苏格拉底没有正面回答，却让他们走田埂，只许前进，且仅给一次机会，要求是选摘一个最好最大的穗。第一个弟子没走几步，就望见一个又大又美丽的穗，兴奋地摘下来了。但
17、他接着前进时，发觉前面有很多比他的那个大，但已经没有机会，只得缺憾地走完全程。其次个弟子吸取了教训，每当他要摘时， 总要提示自己，后边还有更好的。可当他快到终点时，才发觉机会全错过了。第三个弟子吸取了前边两个弟子的教训。当走过全程三分之一时，即分出大中小三类;再走三分之一时，验证是否正确;等到最终三分之一时，他选择了属于大类中的一个漂亮的穗。虽说，这穗不是田里最好最大的一个，但对他来说，已经是心满足足了。曹冲称象曹冲是曹操的儿子，少年聪慧，五六岁的时候便有成人之智，甚至更超出成人之上。当时，孙权曾送给曹操一头大象。大象体态雄健，力大惊人，于是便引起曹操的新奇之心，他想知道大象究竟有多重，但当时
18、没有合适的量具，曹操便问群臣是否有什么称量的方法，群臣目瞪口呆，都没有什么妙计。这时，曹冲在一旁说：把大象牵到船上，看船入水有多深，做下记号。然后把大象牵走，放一些石头到船上，使船入水到原来的做记号之处，这样再一块块称石头的重量，就可以知道大象的重量了。曹操听后，特别兴奋，便依曹冲之计而行，知道了大象的重量。保卫马铃薯马铃薯原产于美洲，它生长在地下的根块有很高的养分价值，产量也相当高，可以当粮食吃，也可以当蔬菜食用。法国农学家巴蒙蒂埃对这种植物作了仔细的探讨，认为这是一种值得推广的农作物。他通过刊物向人们介绍这种作物的好处和种植方法。但是由于习惯和传统的偏见，人们都不情愿种这种从未种过的作物。
19、农夫说，这是一种魔鬼的苹果;医生说，这种东西吃了后会有损身体健康;土壤学家则说，种了这种惊奇的植物，土壤的肥力会枯竭。他奔跑，他呼吁，但是马铃薯在法国依旧得不到推广。后来，他最终想出了一个方法。他请国王派一队卫兵帮助他保卫自己的马铃薯园地，不许人们摘取它的一枝一叶。这引起了农夫们的新奇，他们白天都来偷偷观看巴蒙蒂埃怎样耕种，怎样除草，怎样施肥;到了晚上，卫兵下岗休息时，则三五成群地前来偷偷地挖，偷偷地栽种到自己的田里。农夫们对偷来的马铃薯的神奇看法又感染了其他人。就这样有的讨，有的偷，一传十，十传一百零一，没几年工夫，这种大众作物就传遍了整个法国。不磨刀就等于没有刀一个伐树的工人每天工作 10
20、 多个小时，可他发觉自己的伐树数目却日渐削减。他起先想，肯定是自己的工作时间不够长，所以他除了睡觉和吃饭，其他的时间都用来伐树，但他每天伐树的数目反而有减无增。他迷惑了。一天，他把他的苦恼说给他的主管听，主管看了看他，再看了看他手中的斧头若有所悟地说：你是否每天用这斧头伐树呢 ? 工人仔细地说：当然啦 ! 这是我从起先伐树工作以来，始终不离手的工具呢 ! 主管关切地问他：你有没有磨利这把斧头再运用它呢 ? 工人回答他：我每天勤奋工作，伐树的时间都不够用，哪有时间去磨利这把斧头 ?主管接着说：你可知道，这就是你伐树数目每天递减的缘由 ? 你没有先磨利自己的工具，又如何能提高工作的效率呢 ?自救的
21、驴子在一个小村庄里有一口枯井。一天，一户人家的驴子不当心掉进了这口枯井里。它的主子费尽心机想方法要救出驴子，但不论主子如何努力，就是不能把驴子弄出井口。整整几个小时过去了，驴子还在井底苦痛地哀号。最终，这位主子确定放弃营救活动，他请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免驴子苦痛。于是主子和邻居们手持铲子，起先将泥土铲进枯井中。这头驴子很快意识到自己的境况和即将到来的死亡，于是凄惨地叫了起来，但全部填土的人并没有停下。突然，出人意料的事情发生了，驴子的惨叫声停止了。主子新奇地探头往井底一看，眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇它将泥土抖落在一旁，然后站到
22、泥土堆上面 !就这样，驴子每次都将大家倒在身上的泥土悉数抖落在井底，然后再站上去，不但没有被土活埋，反而离井口越来越近。很快，这头驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊异的表情中快步地跑开了。在生命的旅程中，我们有时难免会陷入枯井，甚至被落井下石。脱困的秘诀就是：将身上的泥沙抖落，然后站到上面去 !创新论证方法不是包治一百零一病的灵丹妙药人们常说：好的方法是胜利的一半。的确，历史上曾经出现了很多这样的例子，如老舍的读书药方等。因此有些同学成果不好，便一味地认为自己的学习方法不得当，挖空心思地去找最好的学习方法，于是不惜血本去信任各种被夸大宣扬的补习班;同样地，社会上很多人总是在幻想希望一日之内变
23、成富翁，于是到处搜集致富方法，甚至寄希望于彩票。这些人从不去反省自身努力不够，单纯依靠宝典秘笈中的方法变更自身状况，殊不知很多胜利的例子背后，是十年如一日的努力，是数九寒天的坚持，更是在不断前进的过程中苦苦思索的结果。相反，一味依靠妙方的人，本质上是惰性的表现，是希望通过坐享其成的方式获得成果，久而久之，天上没有掉下什么馅饼，反而自害其身。金庸笔下的东方不败，为了一统武林，满意自己的野心，寄希望于一本葵花宝典，结果不仅没有成为武林至尊，反而落得个人人得而诛之的下场。因此说，方法不是包治一百零一病的灵丹妙药。但是，经过长期的坚持、努力、思索，也肯定能够找到成就自己的好方法。第18页 共18页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页