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1、2022年城市意象读后感 一、概述 凯文林奇师从弗兰克莱特。城市意象是凯文林奇年轻时期的著作。他任教于麻省理工学院建筑学院三十年之多，帮助建立了城市规划系，并将之发展成为世界上最闻名的建筑学院之一。随着城市化不断的发展，城市化进程不断的加速，当代城市空间和城市文化以及城市形象都在不断改变。通过这些探讨，我们还可以从自己所生活的城市，从这里的文化意义以及城市社会学的角度，对凯文林奇的观点进行再相识，尤其是高速发展的现代中国，都有着特别的意义。 二、道路 道路是凯文林奇所提到的城市意象五要素中的主体要素。假如将一座城市看做一个人体时，那么道路就是这个人体内的骨骼，是一个城市的生命线，是城市意象的肯
2、定主导要素。一个城市的网格形态是与道路的延展性、方向性、可测量性密不行分的，可以给人对城市的感知带来直观的印象，所以书中也提到“特定的道路可以通过很多种方法变成重要的意象特征”。 西安，古称长安、京兆，是闻名遐迩的世界四大文明古都之一。它道路形式由唐代就起先初现端倪。西安的北大街，宽至双向八车道，沿街限制了建筑高度，更突显了北大街的宽广。行驶在城墙内，穿梭往来于久负盛名的钟鼓楼前，古与今、历史与现代的激烈碰撞，成为西安城市特色特有的意象要素。然而，西安曲江新区的道路就显得不是那么的宽大。曲江，曾经是我国历史上闻名的皇家园林，它兴起于秦汉，繁盛于隋唐，历史一千三百年之久，被誉为中国古典园林的先河
3、。相比北大街的直来直往，曲江新区的道路特定却显得柔性多了。曲江的道路基本以大唐芙蓉园为中心向外呈不规则弧形散开，道路两旁的景观与西安其他道路相比，显得细心而又美丽，这无疑使其曾加了可识别性。 三、边界 边界是每个城市不被视为道路的线型要素，起着分割两个区域的作用。依据不同的线型可以区分不同的边界，隔断、延展、增高、连续等都不同的边界线型可以构成不同的城市意象。当人们进入一个生疏的城市，当来到了边界就意味着已经进入到这个生疏城市的入口。凯文林奇认为，城市入口就是一种边界。但时至今日，在全球一体化的背景下，想要分清城市的入口已经很难了。交通的发展给我们带来了极大的便利，飞机、高铁、高速马路等，都为
4、着越来越的人们服务。现在，当我们进入到一个城市的入口，其实就是来到了这个城市的机场、火车站和汽车站。 我认为，边界的概念在五种意象要素中描述的比较模糊，在我的理解中，边界可能是一条分割了两边区域的路或者水，或者一些其他的带状构筑物。就以西安为例子，最明确的边界就是城墙与护城河了，城门和吊桥充当了这条“边界”的入口。现阶段的西安明城墙，并不是最初的皇城墙。最初的唐长安城的皇城墙是距现在城墙大约有4.5千米的地方。现在城墙已经不复存在了，这条明确的边界意象已经模糊，取而代之的是带状的唐长安城遗址公园，一段在现在明德门小区旁边，另一段在曲江。这些遗址公园不仅强调了历史，更是为了加强历史城区边界意象。
5、 四、区域 区域是城市意象基本要素之一。多个区域组合起来就成了城市，从人们不同的社交中可以获得不同的感知：生活在城市的哪个区域？城市属于多重结构的要素存在，肯定划分着不同结构功能的区域，正是这些不同的功能，才有了人们对这个城市不同的感知意象。 在西安市中，小寨、大雁塔、高新、钟楼、回民街等就是泛指一个区域，因为一提到它们，就会联想到这个地方的整体性。假如你来到西安，起初听到回民街，肯定会联想到可能是由一条干道构成。恰恰相反，它是由不同尺度的街道穿插成一个区域。这个区域里又细化了许多条小街道，比如西羊市、大皮院、北广济街等。各种各样的美食与具有传统民俗风格的小玩意都会呈现在人们面前，它的功能不仅
6、仅是为游客服务，也是为生活在西安市的居民所服务。它所特有的魅力，都是因为它具有自己独特的文化场域，无论游客还是居民都会走进它，感受它特有的一部分。 五、节点 普遍状况中，一个具有魅力的城市都会有让这座城市闪光的节点，甚至一个节点的存在会引来关于这座城市一段奇妙的故事。凯文林奇把节点称为战略性焦点，指出节点犹如区域分为内向和外向。城市的节点主要有公园、城市水系、广场等组成，它是人们对一个城市认知意识中的凝合点和焦点，有的节点甚至就是一个城市与区域的中心。一个优秀的节点在功能和形式上都会有比较完整的表达。 犹如西安大雁塔北广场，虽然在周边高楼林立的建筑中，但在道路的汇聚下，开阔的视野，也不禁能够让
7、人过目不忘。每当广场上的喷泉，大雁塔在宽广的广场喷泉陪伴下，显得那么庄重宏伟。此处也成为西安市美丽的旅游景点和商业中心，幽久悠长的历史承载着西安市民的记忆。 六、标记物 标记物大家并不生疏，世界各个城市都有自己的标记物，如法国的埃菲尔铁塔，北京的故宫，西安的钟楼。谈及这些标记物，就能联想到它们所在的城市，是这个城市的代表。 一些建筑被认为是意象的标记物时，可识别性还是取决于这个建筑的形态、材料和色调。建筑群组成了城市，城市又是城市的集合体，也是城市空间的一种组合。不同的标记性建筑有着不同的文化内涵，其价值也会不同。只有那些具有地域性特色并且是人们公认的具有文化内涵的构筑物，才能成为货真价实的城
8、市地标。西安市钟楼的意义就在于它是代表西安的一种符号，它的存在不仅仅是一座世界出名的古建筑，而是象征着西安的文化内涵，当然还有钟楼旁边的鼓楼、大雁塔、小雁塔、明城墙。它们在形态上都具有显明的特征，具有较强的识别性，所以它们也是西安城市意象的主要要素。 七、结语 西安城市意象空间肯定的以钟楼为单中心，依依次以城墙、二环、三环路为圈状，钟楼南北的道路贯穿西安城区。在城市意象要素中，以道路为主导要素，边界、区域、标记物相互渗透，将城市链接为一个整体。 然而，每个城市都有自己的风貌和特色，给人们带来不同的认知感受，这种感受的不同，反映了城市文化的差异。城市意象在不同的地域，不同的文化背景下，表现出不同
9、的风格。城市文明的成长是一个特别漫长的过程，它与社会的发展，不同的民俗风情，不同的活动休闲是不行分割的。 城市意象读后感2 城市意象采纳的是心理学的探讨方法，凯文.林奇把探讨建立在心理学和行为学对意象的探讨成果之上，并且借鉴了这些学科的各项试验探讨方法，如访谈、画图、情景的界定、描述、重复再现、系列再现等，这些都是心理学中的知觉试验、意象试验、记忆试验等一些手段。本书讲解并描述的内容有关城市的面貌，以及它的重要性和可变性。城市的景观在城市的众多角色中，同样是人们可见、可忆、可喜的源泉。给予城市视觉形态是一种特别而且相当新的设计问题。 书中一共分了五章，分别是第一章环境的意象，其次章三个城市，第
10、三章城市意象及其元素，第四章城市形态，第五章新的尺度。 凯文.林奇引用了苏赞格兰对建筑的简略定义：一切被创建的可见的环境。在作者探讨“环境意象”时，这个词语是指类似道路、标记物、边界、节点和区域这些东西，作者创建了“可意向性”这个概念来描述他们应当具备唤起视察者剧烈意象的特点。作者给出了意象的特性，组成元素等等，从以上两段引文中易发觉：1.意象是一个抽象的概念，其包含了视察者的相当大的主观因素。正是由于这种存在着的不行避开的主观的因素，要探讨城市意象的形成就必需从一个探讨地区中找寻尽可能多的探讨对象，这里的多不仅仅指数量，要尽可能有整体代表性。探讨的对象也不仅仅是人，更准确地说，是一种人与城市
11、的关系。书中强调的是群体的意象。2.意象的抽象，重组和排列方式也非常重要，要我创建一套合理的方式，就目前而言，是不行能的，所以，我基本沿着作者分析的脉络走，收获也不小。“意象自身并不是将现实根据比例缩小、统一抽象、精确缩微后的一个模型，而是有目的的简洁化，通过对现状进行删减、解除、甚至是附加元素，融会贯穿，将各部分关联、组织在一起，才形成最终的意象。”这是书中的语言，也是给我印象最深的话，它告知我们五花八门的定位参照系统和不同人群的不同方位感，最关键的是，这些都和人类的思维或者是文化联系起来。 当然，最重要的我想应当是城市意象中物质形态的五元素：道路、边界、区域、节点、标记物。区域由节点组成，
12、由边界限定范围，通过道路在其间穿行，并四处散布一些标记物，元素之间有规律地相互重叠穿插。 首先道路是视察者移动的路途 。对很多人而言, 道路是他们想象图象中的主要元素。人们游走在这些路网中, 巡游这座城市, 同时将其它的环境元素加以整理, 建立起相互的关系, 形成人们心中的城市意向。当其它要素环绕四周时, 道路通常在人们意向当中处于支配地位。哪里的主要道路缺乏定义或者简单和其它的混淆时, 那里的整体意向就会不那么清楚。道路能成为城市意向中重要的特征是有某些缘由的, 包括常常运用、特地运用的集中、特有的空间特性、正面的特征、接近城市中特地的特征、视觉上显著, 或者在全部道路结构或地形学中它们位置
13、的优越性。 其次边界是不同于道路的线性要素, 它既不用来运用, 也不被看做道路, 它通常用来形成区域中的边界或者连续中的线性隔断。它们是横向的参考,而非坐标轴。最剧烈的边界是视觉上显著的, 外表上连续的并通常难以逾越的。边界是重要的组织特征,特殊当它连接毫无特征的区域时, 就像水域城墙勾画出了城市的轮廓一样。大多数城市拥有定义特别清楚的边界。伊斯坦布尔的意向, 举个例子来说,是被博斯普鲁斯海峡构成, 它同时为欧洲和亚洲交界城市形成边界。水构成了沿海城市或滨河城市的一个很重要的边界。 区域是城市中的视察者“精神进入”的一个中型到大型的区域, 或者它有可识别的“连续性主题”自然特征, 这是依据肌理
14、、空间、结构、细微环节、象征、用途、居民、维持费用、地形等得出的。拥有一些别出心裁的因素, 但并不足够创建一个完整的主题单元, 一个区域仅仅被熟识城市的人这么认为。创建一个更深刻的意向可能须要更多的线索。区域可能拥有生硬的、精确的分界线, 或者也可能是慢慢消逝在四周地域的柔软的不确定的分界线。 节点是点性参考，视察者可以进入的城市中战略性场所,它是人们行进中来去的剧烈的焦距。节点可能是第一个交叉点, 或者仅仅是作为一个专有用途或自然特征的“主题性的集合”。当做出确定和提高留意力时, 交叉点和行进模式的改变是的节点意义功能更加重大。然而当主导性的节点趋向于同时具有“集合”和“交叉”, 就具有双重
15、的功能和自然意义, 譬如公共广场。然而非本质的、有特色的自然形态更能够使得节点记忆深刻。 标识物是作为外部的点参照。一些诸如塔、尖顶、小山是远方的, 作为一个特色可以在远方的各个角度的小一点的环境中的顶部被望见。相对于它的背景来说, 有明显的外形和显著的空间位置的标识物, 能更简单的被识别, 对视察者来说有更重要的意义。凯文林奇认为标记物的一个关键的自然特征是单一性，“环境中的一些唯一的难忘的外表”, 通过使它们能从许多地点可视或者与它们旁边的要素创建对比度, 那些“显著性空间”能建立标识物元素。一个环境是怎么用的也可能加深一个标识物的重要性, 譬如它的位置在于包括道路节点的交叉处。 这一系列
16、要素没有一个是孤立存在的， 全部的联合起来供应出整体的意向。区域由节点构成, 由边界定义, 被道路穿透以及布满了标识物?元素有规律的交迭并相互渗透。一批批的意向通常相互交迭并在一系列的层面上相互关联, 来反应地域的尺度。这样, 视察者可以通过意向从街道层面到那些接近地段, 到城市以及更远, 就如身临现场一样。文中通过对意向特性的分析和总结,得出“随着联系的不断增加, 结构也就变得有了刚性, 各个部分在各个方向上都有紧密的联系, 全部的改变都发生在内部”的观点。这指出了城市发展的过程与几种发展形式。 一座城市，无论景象多么一般都可以带来快乐。城市犹如建筑，是一种空间的结构，只是尺度更巨大，须要用
17、更长的时间过程去感知。城市设计可以说是一种时间的艺术，然而它与别的时间艺术，比如已驾驭的音乐规律完全不同。很明显，不同的条件下，对于不同的人群，城市设计的规律有可能被倒置、打断、甚至是彻底废弃。本书讲解并描述的内容有关城市的面貌，以及它的重要性和可变性。城市的景观在城市的众多角色中，同样是人们可见、可忆、可喜的源泉。给予城市视觉形态是一种特别而且相当新的设计问题。 城市意象读后感3 城市意象作者是凯文林奇，美国人，任教于麻省理工学院建筑学院三十年之久，他帮助建立了城市规划系，并将之发展成为世界上最闻名的建筑学院之一。 作为这学期的西方现代城市规划理论概论的作业，我仔细的拜读了林奇城市意象的第一
18、、三章，现将我从本书中得到的一点见解感受和领悟报告如下。 凯文林奇及其城市意象偏重于对城市环境认知的阅历探讨。他把城市空间的“意象”看作由路径、边沿、区域、节点和标记五种元素构成，企图以此揭示城市空间的本质。在该书中，作者选取了美国的三个城市作为对比探讨，分别是波士顿、洛杉矶和泽西城。在书中的第一部分，他提出了环境形象、城市形象的可识别性和形象性等概念以及如何建立环境形象等问题。在本书的第三部分则主要是介绍城市形象的构成要素，包括道路、边沿、区域、节点和标记五个部分。 林奇认为城市中动的因素，尤其是人和人的活动，与静的因素同样重要。我们对于城市的感觉往往是断断续续的。零打碎敲的，还常与其他有爱
19、好的东西相混淆，几乎每一种感觉都在起作用。从中我们可以看出林奇强调城市中作为行为主体的人的作用，人与人的互动及其对于城市中静的因素建筑、马路、标记等的相识构成了人们心中的城市形象。城市的形象是留存在人的内心里的，不同的人对于同一城市、同一地段的城市形象的理解都是各不相同的，只有属于同一群体，有着相像的人生经验、教化程度、文化背景的个体形成的城市形象才是部分相同的，有共通的一面。人们想要融入一个群体中，就必定须要与该群体有着相像的并且具有包涵性的城市形象，即“公众印象”。林奇认为构成形象的过程是在视察者与被视察物之间的双向过程。作为视察者的我们在视察城市，需找城市的特征和标记，以形成对城市的意象
20、；同时被视察物形成的是易于被我们所驾驭的城市的特征和标记，帮助我们建立有关于城市的形象。在这种双向的沟通与互动中，我们真正的了解了城市。 林奇认为环境形象可以分为三方面：识别、结构和意义。一个有效的形象首要的是目标的可识别性，这就称为“识别”。其次，形象必需包括目标与视察者， 与其他目标的空间关系和图形关系，这就形成了“结构”。最终这一目标应对视察者有某种意义，无论是实际的还是感情的，即“意义”。三者总是一齐出现的。书中通过对“出入口”的说明，来阐述三者之间的关系。城市的结构和识别共同形成了城市意象的可识别性。须要指出的是并不是整齐有序的城市结构越有利于城市形象的识别，也不是越混乱的城市越不利
21、于城市形象的识别，两者之间没有必定的联系。人们对于同一标记的形象看法会各有不同，对于城市特征的意义也是经常改变的，因此林奇建议：把精力集中到形象的清楚性方面，而让“意义”自由的发展是很有明智的。在城市意象这本书的第三章，林奇主要分析的是与城市形象的形成有关的五个物质方面的因素。分别对每一种因素的定义及对城市形象的形成产生的影响进行了具体的论述，并且以三个美国城市为例。林奇的结论是，意象的形成依靠于城市意象得 以构成的五个基本元素。这种意向活动的构成机制，带有剧烈的现象学意 味。“认知地图”就是这样一种意向性行为依据五个基本要素构造出来的意向对象和认知结果。现象学备受批判的观点相识都是人类主动地
22、“构建”出来的在林奇的城市认知理论中得到了充分的体现：意象是人们依据城市形态基本线索投射出去而得到的“图象”，具有剧烈的方向性；而不同认知者的被动或主动认知方式都具有一种当场“构成”的意味。在谈及城市形象的变换问题时，林奇列举了人们画地图的五种不同方式。他认为市民就是通过这五大景观因素去分辨城市的风貌特征，因此，城市设计不应再是建筑师或城市规划设计师的主观创作，而应是探究每座城市的自然和历史条件及其特色，并加以组织发挥，使每座城市都有自己的特点。在分析这五大因素时，他又引入空间、结构、连续性、可见性、渗透性、主导性等设计特性与之相结合，从而创建出一套崭新的设计理论和方法。 什么是“城市意象”呢
23、？ 在读完城市意象之后好像也很难给城市意象概括总结出一个精确、恰当而又全面的定义。城市本身包含的要素就丰富，意象的概念更加抽象深远，所以在此我只能一个个解读书中所提及的概念。 首先，什么是“意象”呢？加斯东巴舍拉（法）空间诗学如是定义：“意象的发生场域是在灵魂的活动中，它先于思维而出现。”简而言之，就是我们作为视察者，借助各种各样的线索，诸如对色调、形态、动态或是光线改变产生的视觉、听觉、嗅觉、触觉、动觉，以及对重力场或是电场、磁场的感受。 意象自身并不是将现实按比例缩小，统一抽象，精确微缩后的一个模型，而是有目的的简洁化，通过对现状进行删减，解除，甚至是附加元素，融汇变通，将各部分关联组织在
24、一起，才形成最终的意象，有目的地将其重新排列，变性或许不合逻辑，但这可能会更充分，更好地形成须要的意象。 再而，另一个很重要的概念是“公共意象”，它指：大多数城市居民心中拥有的共同印象，即在单个物质实体、一个共同的文化背景以及一种基本生理特征三者的相互作用过程中，希望可能达成一样的领域。 正是因为环境意象是视察者与所处环境双向作用的结果。所以意象的概念成为视察者主观概念。而城市视察者的年龄、性别、文化程度、职业、性情或熟识城市的程度层次不齐，每一个视察者形成自己的城市意象也就大不相同。城市规划设计所探究的就是创建一个供众多人运用的环境，于是得出“公共意象”概念。 初步了解城市意象概念之后，分析
25、形成城市意象的内容和因素究竟是什么。 城市意象的内含：城市特性、城市结构、城市意蕴。城市特性：城市与四周事物的可区分性，和它作为独立个体的可识别性，这种特性具有独立存在的、惟一的意义。城市结构：城市意象必需包括物体与视察者以及物体与物体之间的空间或形态上的关联。城市意蕴：城市必需为视察者供应好用的或是情感上的意蕴，这种意蕴也是一种关系，但完全不同于空间或形态的关系。 城市意象的元素：道路、边界、区域、节点、标记物。不同元素之间可能会相互强化相互呼应，从而提高各自的影响力，也可能相互冲突，甚至相互破坏。大多数视察者把意象中的元素归类成一种中间组织，也就是一种复合形式。其中，道路是主导因素，边界是
26、线性因素，区域是二维平面，节点具有战略意义，标记物是点状参照物。 城市意象的特点：好用性、平安性、传递性。好用性：要求城市意象能够真实反映城市并具有可实施的特性。平安性：要求城市意象具备基本的现实运用平安保障。传递性：要求城市意象能在某一层面将自身意象潜移默化的感染城市个体。同时，通过三个例证的城市，我们可以发觉，在其拥有各自由城市意象上的明显优劣之处外，同时也反映出了共同的主题。 人们能够适应环境，并从身边的材料中提取出环境的结构和特性。尽管在城市意象中运用的元素类型可能随实际形态的改变所占比重不同，但它们的种类以及使意象或强或弱的特性，在这三个城市中仿佛非常相像。不过同时，在这三个不同的物
27、质环境中，人们的方向感和满足度仍旧存在显著的差异。空间与景观广度的重要性。开敞景观产生感情上的愉悦。未经加工的或是无定形的空间可能不会让人兴奋但非常惹眼。城市的景观特征，植被或是水面，常常会被欣喜地关注和谈论。社会经济阶层对城市区域意象影响。物质景观体现时间推移的象征方式。环境的巨变和那些反映历史的物质元素的缺失让人又心兴又苦恼。 因此，我们可以得知一个关于城市意象的结论：“好地方”是通过一些对人以及其文化都特别恰当的方法，使得人能够了解自己的社区、自己的过去、社会网络，以及其中所包含的时间和空间的世界。我们对环境的须要并不仅仅是其结构良好，而且它还应当充溢诗意和象征性。它应当涉及个体及其困难
28、的社会，涉及他们的志向和传统，涉及自然环境以及城市中困难的功能和运动，清楚的结构和生动的特性将是发展剧烈象征符号的第一步。通过一个突出的组织严密的场所，城市为聚集合组织这些意义供应了场地。这种场所感本身将增加在那里发生的每一项人类活动，并激发人们记忆痕迹的沉淀。我们必需通过清楚、协调的形式，满意生动、可懂的外形须要来创建意象。“不好的地方”混乱、节点不确定、边界模糊、孤立、连续中断、模糊不清、缺乏特征与特性、常见的改建抹去了历史进程中形成的识别特征。虽然人们对美妙的城市意象的追求各有不同，但是好像人们对不另人满足的城市意象的特点大同小异。这些基本特征正是我们以往设计所忽视或者因为设计者的臆断所
29、造成的。 作者在第一章用来具体探讨“环境意象”这个概念时，为此书增加了一个附录“关于定位的参考文献”，这里面主要是探讨人们依照什么方式来确定自己的位置即与四周事物的关系，探讨方位感是通过什么参照物、参照系统来达成的，探讨景观的意义、意象的形成和形式的意义。这是特别好玩味的附录，它告知我们五花八门的定位参照系统和不同人群的不同方位感，最关键的是，这些都和人类的思维或者是文化联系起来。 其次章涉及的专业学问较强，但是仍有一些可以摘记，例如描述一个城市设计很劣质时可以用这样一句：“混乱、节点的不确定性、边界模糊、孤立、连续 中断、模糊不清、分叉、缺乏特征与特性等等”，另外一个很嘲讽的句子是：“常见的
30、改建抹去了历史进程中形成的识别特征，元素自身，尽管（有时是因为）它们一遍遍地修饰，试图表现华丽，但在表面上它们经常缺乏特征。” 第三章标题为城市意象及其元素，具体介绍了构成城市意象的五大元素：道路、边界、区域、节点、标记物以及这些元素之间的相互关系，和它们是怎样构成城市意象的。在介绍元素时候非常细致，给我触动的是在“标记物”里谈到它很简单被识别而且被当作重要事物，这涉及到作者谈过的意象性包含的“象征”意味，因此纽约世贸大厦双子座高楼的摧毁，不仅仅是建筑的消逝，而且是象征的消逝，人们对城市的认同从今留下了一个巨大的空白，这一方面可以以“城市意象”的角度说明为什么纽约以及美国人在911后产生的更为
31、深层次的失落，而且也可以为“重建世贸”增加理由一个新的标记物的出现，不仅仅会相对摸平创伤，而且在填补空白的同时让建筑蕴涵许多的意味，坚韧？强大？或者其它。作者在这章用了大量篇幅对各个元素进行分析，但是也始终没有遗忘，做这种细微环节的分析是基于阅历，同时为了给探讨带来助益，然后在城市设计中须要整体考虑，同样，“城市意象”也是落在人们心里的整体素描。“意象自身并不是将现实根据比例缩小、统一抽象、精确缩微后的一个模型，而是有目的的简洁化，通过对现状进行删减、解除、甚至是附加元素，融会贯穿，将各部分关联、组织在一起，才形成最终的意象。” 第四章很仔细的探讨城市设计中如何应用前面的探讨成果，因此专业性较
32、强也具有实际指导意义，但是更为精彩的还是他在第一节里面给我们的城市形态的分析，因为充溢了人的存在。一起先就有吸引我的内容：“城市形态首先必需具有它应当表达的最根本功能，即交通、主要用地划分和关键的焦点，一般人的愿望、快乐和社区的感觉在此都能够表现得绘声绘色。更重要的是，假如环境组织清楚，特性显明，那么市民能够向它传达自己理解的含义和联系，这里因此才能成为一处真正的场所。”上述的句子引我共鸣的是“场所”，与此类似，单纯从建筑本身定义场所远没有引入人以后定义场全部价值。真正的一处场所，应当具备其基本功能，而且能够凝合一般人的愿望、快乐，具备沟通的可能，而且因为其具有清楚的环境组织和显明的特性，能够让人们向它传达自己理解的含义的联系，从而能够承载“生活”。 第18页 共18页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页