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1、2022中考课内文言文核心知识点梳理孙权劝学孙权劝学记事简练。全文只写了孙权劝学和鲁肃与蒙论议两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何进步的。写事情的结果，也不是干脆写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。写孙权劝学，着重以孙权的劝告之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对答，仅以蒙辞以军中多务一句写吕蒙的反应，并仅以蒙乃始就学一句写吕蒙接受了劝告;写鲁肃与蒙论议，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人进步，而略去二人论议的内容，并仅以肃遂拜蒙母，结友而别一句作结。(一)课文字词详解初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不行不学!
2、蒙辞以军中多务。初：当时，这里是追述往事的习惯用词。谓：告知，对说，常与曰连用。今：现在。当涂：当道，当权。涂，通途。掌事：掌管政事。辞：推托。以：用。务：事务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，⑪见⑫往事⑬耳。卿言多务，⑭孰⑮若孤?孤：古时王侯的自称。岂：莫非。卿：古代君对臣的爱称。挚友、夫妇间也以卿为爱称。治经：探讨儒家经典。经，指易书诗礼春秋等书。为：成为。博士：专掌经学传授的学官。邪：语气词，后写作耶。但：只，只是。当：应当。涉猎：粗略地阅读。⑪见：了解。⑫往事：指历史。⑬耳：表示限止语
3、气，可译为罢了。⑭孰：谁。⑮若：比得上。孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。以为：认为。益：好处。乃：于是，就。始：起先。就：从事。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙!及：到，等到。过：经过。论议：探讨，评议。惊：惊异。才略：才能和谋略。非复：不再是。复，再。蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!肃遂拜蒙母，结友而⑪别。士别三日：有理想的人分别几天。三，泛指多天。即：就。更：重新。刮目：擦拭眼睛。相待：看待。何：为什么。见事：知晓事情。乎：表示感叹语气，可译为啊。遂：于是，就。拜：探望，拜见。⑪别：告辞。(二)重
4、点句子翻译1.卿今当涂掌事，不行不学!你现在当权掌管政事了，不行以不学习!2.卿言多务，孰若孤?你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)呢?3.卿今者才略，非复吴下阿蒙!你现在的才能和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了!4.孤岂欲卿治经为博士邪!我莫非想要你探讨儒家经典成为专掌经学传授的学官吗?5.但当涉猎，见往事耳。只是应当粗略地阅读(或：阅读群书)，了解历史罢了。6.士别三日，即更刮目相待。有理想的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。7.大兄何见事之晚乎!长兄为什么知晓事情这么晚啊!8.蒙辞以军中多务。吕蒙用军中事务繁多来推托。(三)揣摩语言1.不行不学!表现了孙权怎样的心理?表现了孙权对
5、吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关切、厚望。2.孤岂欲卿治经为博士邪!表达了孙权怎样的心态?联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责怪的意味。3.卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。这样说有何作用?孙权现身说法，激励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。4.卿今者才略，非复吴下阿蒙!一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明白什么?非常惊异的神态，吕蒙的改变判若两人，使鲁肃既惊讶，又不由自主地发出赞美。_这句话从侧面反映吕蒙因学而使才略有了令人难以置信的进步。5.大兄何见事之晚乎!这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?为自己的进步深感骄傲，并不是埋怨鲁肃。(四)课文分析1.孙权劝学选自资治通
6、鉴，该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事。2.孙权劝学的缘由是卿今当涂掌事，不行不学;孙权劝学的学习方法是但当涉猎，见往事耳;孙权劝学劝的语言是卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益;孙权劝学的成果是卿今者才略，非复吴下阿蒙。(以上均填课文原句)3.鲁肃的话表现了他惊异、钦佩的情感，也从侧面写出了吕蒙学有所获;文末的士别三日，即更刮目相待更进一步阐明白这一点。4.写出出自本文的成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益。5.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?劝学。6.孙权是用什么方法劝吕蒙学习的?先一语破的，向吕蒙指出学的必要性
7、，即因其当涂掌事的重要身份而不行不学;继而现身说法，指出学的可能性，使吕蒙无可推辞，乃始就学。7.留意下列句子中加点词所表示的语气。(1)孤岂欲卿治经为博士邪!邪：通耶，表反问语气，相当于吗。(2)但当涉猎，见往事耳。耳：表限止语气，可译为罢了。(3)大兄何见事之晚乎!乎：表感叹语气，相当于啊。8.本文告知我们的道理有哪些?(1)通过孙权劝说吕蒙读书，吕蒙读书后大有进步的故事，告知我们开卷有益的道理。(2)我们不要以一成不变的看法看待他人，要以开放的眼光看待事物。(3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。(4)要擅长听取他人的建议或看法。(5)告知我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成。
8、9.本文虽短，但通过人物的对话描写，刻画了显明的人物性格。请概括他们的性格特点。孙权：豁达、大度，待人坦诚、平易，有幽默感的一位明君;关切部下，对部下要求严格，善劝。吕蒙：乐于接受劝说，勤奋好学;机敏精干、虎虎有生气的将才。鲁肃：直爽、敬才、爱才;忠厚的长者。10.找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写。其作用是什么?卿今者才略，非复吴下阿蒙!这里是侧面描写。_作用：突出表现吕蒙学有所成。11.孙权的哪些主见和行动值得我们重视和效仿?孙权认为广泛地学习很有好处，不能因为事务多、时间少就不学习。12.鲁肃为什么与吕蒙结友?文章以肃遂拜蒙母，结友而别结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙结友，是因为鲁肃
9、为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人志同道合。这最终的一笔，是鲁肃与蒙论议的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人进步。13.表明吕蒙自己治学的毅力和自信念的语句是哪句?蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!14.这篇短文省略了一部分内容，你知道是什么吗?结合我们已驾驭的写作学问，谈谈这样写的好处。省略的内容：吕蒙的学习过程。_好处：这一部分与中心内容无关，可以省略，这样既节约笔墨，又给读者留下想象的空间，达到一箭双雕的效果。木兰诗木兰诗是乐府民歌中流传最广的名篇之一，诗歌塑造了一位我国古代北方勤劳、孝顺、英勇、朴实的劳动妇女形象。主子公木兰的传奇性故事在中国几乎
10、家喻户晓，在历史的演进过程中，诗歌还被改编成戏剧、电影、电视等不同的艺术形式，广受欢迎。(一)课文字词详解唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。复：又。当：对着。户：门。机杼声：织布机发出的声音。杼，织布的梭子。唯：只。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(ti)，可汗大忆：思念。军帖：军中的文告。可汗：我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为5市鞍马，从今替爷征。点兵：征兵。军书：军中的文书，这里指征兵的名册。十二：表示多数，不是确指。下文的十二年，用法与此相同。爷：和下文的阿爷一样，都指父亲。5市：买
11、东市买骏马，西市买鞍鞯(n_jin)，南市买辔(pèi)头，北市买长鞭。市：集市。鞯：马鞍下的垫子。辔头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，旦：早晨。但：只。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾。燕山：当时北方的山名。啾啾：马叫的声音。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝(tuò)，寒光照铁衣。将军一百零一战死，壮士十年归。戎机：战事。度：越过。朔气：北方的寒气。朔，北方。金柝：古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。铁衣：铠甲，古代军人穿的护身服装。归来见天子，天子坐明堂
12、。策勋十二转，赏赐一百零一千强。明堂：古代帝王实行大典的朝堂。策勋：记功。强：有余。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还家乡。欲：想要。用：愿做。愿：希望。千里足：千里马。爷娘闻女来，出郭相扶将(jing);阿姊(z)闻妹来，当户理红妆;红妆：指女子的明丽装束。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著(zhuó)我旧时裳。霍霍：磨刀的声音。著：穿。裳：古代女子的下裙。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。云鬓：像云那样的鬓发，形容好看的头发。帖：同贴。花黄：古代妇女的一种面部装饰物。
13、火伴：同伍的士兵。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?扑朔：动弹。迷离：眯着眼。傍地走：贴近地面跑。安：怎么。(二)重点句子翻译(留意括号内的字词)1.不闻机杼声。(机杼声)不能听到织布机发出的声音。2.但闻黄河流水鸣溅溅。(流水鸣溅溅)只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。3.但闻燕山胡骑鸣啾啾。(胡骑鸣啾啾)只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。4.万里赴戎机，关山度若飞。远行万里，投身战事。像飞一样地越过一道道关塞山岭。5.将军一百零一战死，壮士十年归。将士们经过多数次诞生入死的战斗，多年之后壮士(得胜)归来。6.策勋十二转，赏赐一百零一千强。(木兰)记最大的功，被赏赐许多的财物。
14、7.愿驰千里足，送儿还家乡。希望驰骋千里马，(借助它的脚力)送我回家乡。8.爷娘闻女来，出郭相扶将。父母听说女儿回来了，相互搀扶着到城外(迎接她)。9.当窗理云鬓，对镜帖花黄。对着窗子整理美丽的头发，对着镜子在脸上贴装饰物。10.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。(三)揣摩语言1.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。四句排比，写出战事紧急，木兰惊慌地购买战马和乘马用具。2.旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。这里夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧急以及心情的急
15、迫，使人感到惊慌的斗争氛围。其中写黄河流水鸣溅溅燕山胡骑鸣啾啾之声，还衬托了木兰的思亲之情。3.万里赴戎机，关山度若飞。概括上文的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口、一座座高山的情形。4.朔气传金柝，寒光照铁衣。描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。5.将军一百零一战死，壮士十年归。概述斗争旷日长久，战斗激烈悲壮。将士们多年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、成功归来的将士中的一个。(四)课文分析1.整体把握。主要情节：停机叹息，确定从军。出征打算，奔赴沙
16、场。征战沙场，凯旋回朝。建功封赏，还朝辞官。解甲还乡，亲人团聚。双兔难辨，隐喻作结。歌颂了木兰勤劳和善、坚毅英勇、淳厚质朴、机敏活泼、酷爱亲人、深明大义、不慕功名等美妙品德。唧唧复唧唧，木兰当户织勤劳。愿为市鞍马，从今替爷征孝敬父母，深明大义。将军一百零一战死，壮士十年归坚毅英勇，报效国家。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还家乡淳厚质朴，不慕功名，酷爱和平生活。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎机敏。2.千一百零一年来，木兰的形象家喻户晓，木兰还成为美国迪士尼大片中的主要角色。是什么缘由使得她有如此魅力?木兰的形象既有传奇性，又有丰富性。她既是奇女子，又是一般人;既
17、是巾帼英雄，又是平民少女;既是矫捷的勇士，又是娇美的女儿。她勤劳和善又坚毅英勇、淳厚质朴又机敏活泼、酷爱亲人又报效国家、不慕高官厚禄又酷爱和平生活。她的身上集中体现了我国劳动人民的美妙品德，这是其形象经久不衰的重要缘由。3.不闻机杼声，唯闻女叹息，木兰的心事是什么?可汗征兵，父亲在被征之列，但父亲已经年老，家中又无长男，木兰不禁忧愁。4.表明木兰代父从军缘由的语句是什么?其中根本缘由是什么?缘由：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。根本缘由：阿爷无大儿，木兰无长兄。5.文中用了两个旦辞暮宿(至)不闻但闻的重复句式，这样写的好处是什么?以反复手法夸张地表现木兰
18、行进的神速、军情的紧急和心情的急迫，使人感到惊慌的斗争氛围。6.写黄河流水鸣溅溅燕山胡骑鸣啾啾声音的目的是什么?衬托了木兰的思亲之情。7.表明军情紧急和木兰奔赴沙场矫捷英姿的句子是什么?万里赴戎机，关山度若飞。8.描写边塞军营艰苦战斗生活的画面是什么?朔气传金柝，寒光照铁衣。9.概述斗争旷日长久、战斗激烈悲壮的句子是什么?将军一百零一战死，壮士十年归。10.侧面表明木兰功劳之大的句子是什么?策勋十二转，赏赐一百零一千强。11.愿驰千里足，送儿还家乡。木兰辞官还乡除了因为她眷恋家园生活外，还可能有别的缘由吗?还可能因为自己是女儿身，不便向天子明言。12.表明家人团聚的快乐气氛的句子是什么?爷娘闻
19、女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。13.开我坐我脱我著我这一排比句通过木兰一连串的行动表现了木兰的什么心情?对故居的亲切感受，对女儿妆的宠爱，以及不由自主的喜悦。14.奇妙解答木兰从军十二年没有被发觉的奇妙的句子是什么?雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?15.全文最终一段有什么特点?这样结束全诗好不好?运用隐喻作结。_这样结束全诗，不但非常形象地说明了火伴们的惊异，对读者必定产生的疑问做出了回答，还表明白木兰富有机趣才智而又充溢骄傲的神态表情，丰富了木兰的形象;同时使全诗锦上添花。16.为什么全诗将战斗过程写得特别简略，对其余内容却写得特殊
20、详尽?作者要突出的是对木兰孝敬父母、勇担重任的品行的颂扬，所以对残酷的斗争一笔带过，而对能反映美妙心灵的内容不惜笔墨。也隐含作者对美妙生活的憧憬和祝愿，对斗争的冷淡和远离。再者，这样写，女儿情、英雄气汇合于木兰一身，使其形象有血有肉、真实感人，从而丰富了木兰的性格。这样支配突出了人物性格和作者的思想倾向。17.举出你所知道的我国的其他巾帼英雄。穆桂英五十岁挂先锋印，深化险境，力战番将，大获全胜;秋瑾从容就义于绍兴轩亭口。卖油翁北宋欧阳修所著的卖油翁是一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明白熟能生巧实践出真知人外有人的道理。其寓意是，全部技能都能通过长期反复苦练而达
21、至熟能生巧之境。(一)课文字词详解陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜(jn)。尝射于善：擅长。射：射箭。亦：也。以：凭借。自矜：自夸。尝：曾经。于：在。家圃(p)，有卖油翁释担(dàn)而立，睨(nì)之久而不去。见其发矢(sh)十中八九，圃：园子。释：放下。而：连词，表示承接，可以不翻译。睨：斜着眼看，这里形容不在意的样子。之：指代陈尧咨射箭。去：离开。矢：箭，发矢就是射箭。但微颔(hàn)之。但：只。颔：点头。之：指陈尧咨射箭十中八九这一状况。康肃问曰：汝(r)亦知射乎?吾射不亦精乎?翁曰：无他，但手熟(shú)尔。汝：你。吾：我。
22、但：只，与前一个但意思相同。尔：同耳，相当于罢了。康肃忿(fèn)然曰：尔安敢轻吾射!翁曰：以我酌(zhuó)油知之。乃取一葫芦忿然：生气的样子。然，表示的样子。在翻译句子时忿然曰可以翻译为生气地说。尔：你。留意称呼的改变，前面汝，这里尔，翻译虽相同，但语气实则大不同。安：怎么。轻：作动词用，轻视。之：指射箭也是凭手熟的道理。乃：于是。置于地，以钱覆其口，徐以杓(sháo)酌油沥(lì)之，自钱孔入，而钱不湿。置：放置。于：在。以：用。其：代词，指代葫芦。徐：渐渐地。之：指油。自：从。而：连词，表示转折，翻译为但是。因曰：我亦无他，惟手熟
23、(shú)尔。康肃笑而遣(qin)之。因：于是。惟：只是。而：连词，表示修饰，相当于着。之：代词，指卖油翁。(二)重点句子翻译1.有卖油翁释担而立，睨之久而不去。一个卖油的老头儿放下担子，站在那儿，斜着眼看他，很长时间都不离开。2.见其发矢十中八九，但微颔之。(卖油的老头儿)看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点头。3.翁曰：以我酌油知之。卖油的老头儿说：凭我倒油(的阅历)知道这个(道理)。4.以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。用一枚铜钱盖住葫芦的口，渐渐地用勺子倒油(通过铜钱方孔)滴入(葫芦)。5.我亦无他，惟手熟尔。我也没有别的(奥妙)，只是手熟罢了。(三)揣摩语言1.尔安敢轻吾射
24、!写出了陈尧咨的骄横之态。2.手熟两个字表现了卖油翁对陈尧咨箭术不以为意的看法。3.以我酌油知之。表现了卖油翁从容自若的看法。4.详写卖油翁酌油这段文字的目的是什么?为了刻画人物和表达中心的须要，详写卖油翁沥油技艺的超群，突出他以理服暴、以酌油技艺制胜对方的形象;对陈尧咨恃技骄横则无较具体的描写，突出了各自的性格，文章中心也得以突出。5.第一段写公亦以此自矜，又写卖油翁微颔之为下文两人起冲突做铺垫。(四)课文分析1.陈尧咨对待卖油翁的看法前后发生了怎样的改变?缘由是什么?陈尧咨由生气到不得不为卖油翁超群的酌油技巧所折服。因为他从卖油翁的表演中明白了无他，但手熟尔的道理。2.读了课文，你认为一个
25、人应当如何看待自己的特长?又该如何看待他人的特长?要把自己的特长当作一种战胜困难、张扬特性的资源优势，而不是进行宣扬的资本。_对别人的特长，应擅长吸取所长、学为己用，不行嫉妒诋毁。3.这个故事揭示了什么道理?熟能生巧，即使有什么特长也没必要傲慢自满的道理。短文两篇短文两篇中陋室铭爱莲说立意显明，是作者对自己志趣与节操的表明。我们要体会古人立身处世的崇高境界。陋室铭(一)课文字词详解山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。名：出名，出名。灵：灵验。斯：这。是：推断动词。陋室：简陋的屋舍。惟：只。德馨：品德高尚。馨，能散布很远的香气，这里指德行美妙。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑
26、有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。上：长上。入：映入。青：青色。鸿儒：博学的人。鸿，大。白丁：平民，指没有功名的人。调：调弄。素：不加装饰的。金经：指佛经(佛经用泥金书写)。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，丝指弦乐器，竹指管乐器。这里指奏乐的声音。之：助词，主谓间取消句子的独立性。乱：使乱，扰乱。案牍：指官府文书。劳形：使劳神伤身。形，形体、躯体。之：助词，表示宾语前置。(二)重点句子翻译1.斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。2.苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕长到阶上，使
27、台阶都绿了;草色映入竹帘，使室内染上了青色。3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人。4.可以调素琴，阅金经。(在这里)可以弹奏不加装饰的琴，阅读(宝贵的)佛经。5.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。6.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。7.孔子云：何陋之有?孔子说：有什么简陋的呢?(三)课文分析1.通过对陋室的描写，表达了室主子怎样的节操和情趣?表达了室主子高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。2.本文是古代散文中的名篇，以其立意显明，格调高雅，构思奇妙，意境隽永，韵味深长，文句精致而喜闻乐见，久
28、为传诵。那么本文的主题应如何概括呢?本文通过对陋室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。3.文章前四句用了怎样的写作手法?这样写的目的何在?类比的写作手法。_引出斯是陋室，而立意于惟吾德馨，表明陋室也具出名与灵的性质。4.文章对陋室从哪几方面进行描写?这几方面突出陋室怎样的特征?景色之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。情趣之雅：可以调素琴，阅金经。陋室特征：雅。5.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形用了怎样的手法来写室中事?写出了室主子怎样的情感?反面虚写。_写出室主子不受世俗羁绊之情。6.南阳诸葛庐，西蜀子云亭一句运用了怎样的写作手法?为什么要
29、这样写?运用类比的写作手法。用古名贤之室类比自己的陋室，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和理想。7.文章以孔子的话结尾，用意何在?这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话论证有德者居之，则陋室不陋，突出了惟吾德馨这一主题。8.刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么?都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。9.历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋。爱莲说(一)课文字词详解说：古代一种文体，也称杂说。可以说明事理，也可以发表争论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己
30、明志。水陆草木之花，可爱者甚蕃(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，草木：草本。可爱：值得喜爱。者：的花。蕃：多。独：只。自：从。世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯(zhuó)清涟而不妖，甚：特殊，非常。予：我。独：只。之：助词，主谓间取消句子的独立性。染：沾染(污秽)。濯：洗。清涟：清波。妖：过分明丽。中通外直，不蔓(màn)不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。通：贯穿，通透。直：挺立。蔓：生藤蔓。枝：生枝茎。远：远播，远远地传送出去。益：更加。亭亭：屹立的样子。植：直立。亵玩：靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。予谓菊，花之隐逸(y&igr
31、ave;)者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。谓：认为。隐逸者：指隐居避世的人。君子：指品德高尚的人。噫!菊之爱，陶后鲜(xin)有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。噫：叹词，表示感慨。鲜：少。闻：传闻。同：和一样。宜：应当。众：许多。(二)重点句子翻译1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我唯独宠爱莲花，(它)从积存的污泥里长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。2.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。(它的茎)内空外直;不横生藤蔓，不旁生枝茎;香气传得越远就越清幽;干净地挺立(在那里)。3.可远观而不行亵玩焉。可以在远处欣赏，却不能靠近玩弄(它)。4.予
32、谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。我认为，菊是花中的隐士;牡丹是花中的富贵者;莲是花中的君子。5.噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。唉!对于菊花的宠爱，陶渊明之后就很少有传闻了。对于莲花的宠爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的宠爱，人应当许多了。(三)课文分析1.归纳主题。通过对莲花的仰慕和赞颂，表现作者对美妙志向的憧憬，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕;同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满。2.莲之爱(君子形象)。(1)生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗
33、浮沉的品质;后句象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。(2)体态香气：中通外直，不蔓不枝是体态，象征君子通达正直、豁达大度、行为端正;香远益清是香气，志洁行廉，美名远扬。(3)气质风度：亭亭净植，可远观而不行亵玩焉，象征君子美妙的资质，仪态庄重，令人敬重。3.下面这段话蕴含了君子的哪些品质?出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许;通达事理，行为方正，美名远扬;志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。4.作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么呢?菊是隐逸者，躲避现实
34、。菊花不在春天与一百零一花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不愿与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。莲是君子，高洁高雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德名远播的君子。5.本文以爱为脉络，写出了对莲花的宠爱，为何还要写菊花和牡丹?写菊、写牡丹是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在衬托中突出了莲花的形象和品行，同时又针砭了时俗。河中石兽河中石兽是纪昀(字晓岚)的一篇文章，选自阅微草堂笔记卷十六姑妄听之。主要内容是石兽掉进了河里，因为水的冲力和石兽本身重量的缘由，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找
35、。文章的主旨是凡事要详细考虑问题，不能想当然，每做一件事前，不要妄下结论。(一)课文字词详解沧州南一寺临河干(gn)，山门圮(p)于河，二石兽并沉焉。临：靠近。河干：河岸。山门：佛寺的外门。圮：倒塌。于：到。并：一起。焉：相当于于之，在那里。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不行得，以为顺流下矣。阅：经过，经验。余：多。岁：年。募金：募集资金。求：找寻。竟：终了，最终。以为：认为。下：动词，流到下游。棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里无迹。棹：划(船)。曳：拖。迹：踪迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：尔辈不能究物理。是非木杮(f
36、èi)，讲学家：讲学的人。设帐：设馆教书。尔辈：你们这些人。究：探讨、探求。物理：事物的道理、规律。是非：这不是。岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yn)于沙上，渐沉渐深耳。岂：怎么，哪里。为：被。暴涨：暴涨的大水。携：带。去：离开。石性坚重：石头的性质坚硬沉重。湮：埋没。沿河求之，不亦颠乎?众服为确论。颠：精神失常，后来写作癫。服：信服。为：认为。确论：正确的言论。一老河兵闻之，又笑曰：凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，河兵：巡河、护河的士兵。凡：表示范围，全部的。于：到。盖：表示争论的句首语气词。水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(ni&egra
37、ve;)沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，反激之力：河水撞击石头返回的冲击力。啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。坎穴：坑洞。激：冲。石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。倒掷：倾倒掉入。如是：像这样。已：停止。遂：于是。反：反而。溯流：逆流。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?如其言，果得于数里外。固：原来。如：根据。果：果真。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)?然则：既然这样，那么。但：只。其一：表面现象。其二：根本道理。据理：依据某个道理。臆断：主观地推断。欤：吗。(二)重点句子翻译1.尔辈不能究物理。你们这些
38、人不能探求事物的道理。2.是非木杮，岂能为暴涨携之去?这不是木片，怎么能被暴涨的大水带走呢?3.湮于沙上，渐沉渐深耳。(石兽)埋没在沙层上，越沉越深罢了。4.沿河求之，不亦颠乎?顺着河流(即下游)找寻石兽，不是很疯狂吗?5.众服为确论。大家很信服，认为是正确的言论。6.必于石下迎水处啮沙为坎穴。肯定在石头下面迎水的地方冲击(石前的)沙子，形成坑洞。7.求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?到河的下游找寻石兽，原来就疯狂;在原地深处找寻它，不是更疯狂吗?8.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的有许多啊，莫非可以依据某个道理就主观推断吗?第36页 共36页第 36 页 共 36 页第 36 页 共 36 页第 36 页 共 36 页第 36 页 共 36 页第 36 页 共 36 页第 36 页 共 36 页第 36 页 共 36 页第 36 页 共 36 页第 36 页 共 36 页第 36 页 共 36 页