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1、高校校园文化建设存在的问题及对策研究_高校校园文化建设方案摘要：校内文化是学校长期办学所形成的一种内在文化氛围，它凝合着学校的学风、校风、作风的整体素养，在人才培育的系统工程中极其重要。建设优良的校内文化，对于引导高校生提高思想道德素养，完善高尚人格，开发学生的智力，增进学生的身体素养，丰富文化生活，培育学生良好的审美观，建立和谐的人际关系，促进高校生全面发展均具有主动作用。关键词：高校校内文化；问题；对策随着人类社会的发展，文化的地位和作用就越凸显。文化作为一个国家综合国力的重要体现，已日益受到广泛的重视，成为社会和经济发展的战略资源，文化的冲突和冲突也成为国际竞争的重要因素之一。因此，考察
2、一个国家的强大与否，既取决于经济实力，也必需考察其文化实力，看其是否拥有丰厚的文化资源并是否驾驭其先进文化的主导权。校内文化作为社会文化的亚文化，是以校内为空间，以学生、老师为参加主体，以课外活动为主要内容，以文化的多领域、多学科广泛沟通及特有的生活节奏为基本形态，具有时代特点的精神环境、文化氛围，是学校精神文明建设的重要内容，是学校教化的重要组成部分。因此，更好地发挥校内文化在先进文化建设中的作用，使其不断生成特色显明、品质高雅、朝气盎然的高层次文化形态，具有重要而深远的意义。一、高校校内文化建设概述校内文化是全校师生员工在长期的办学过程中培育形成并共同遵循的最高目标、价值标准、基本信念和行
3、为规范。校内文化可分为三个层次：一是校内物质文化。在校内文化建设中，精神文化是目的，物质文化是实现目的的途径和载体，是推动学校文化建设的必要前提；物质文化建设是校内文化建设的重要组成部分和重要的支撑。校内物质文化，主要是校内的物质环境，即物质校内文化物质条件的各种教学、科研、生活设备、设施、建筑、环境等，这是校内文化的实体存在，它透射出学校的办学思想、教化方针、价值观、人才观、道德风尚、校风、学风等，是校内文化的物质载体和凝合。二是校内制度文化。校内制度文化作为校内文化的内在机制，包括学校的传统、仪式和规章制度，是维系学校正常秩序必不行少的保障机制，是校内文化建设的保障系统。校内制度文化，主要
4、规定了学校师生在共同的教学科研管理活动中所应遵循的行为准则，包括各项工作和学习制度、责任制度等校纪校规，这是校内文化的中间层次，是对学校师生员工和学校组织产生规范性、约束性影响的部分。三是校内精神文化。校内精神文化建设是校内文化建设的核心内容，也是校内文化的最高层次。校内精神文化，主要指学校领导、教职工和学生共同信守的基本信念、价值标准、道德风尚及精神风貌，它是校内文化的核心和灵魂，主要包括学校目标、办学思想、校风学风等。以上三个层次的校内文化、相互依靠，相互补充，相互促进，共同构成一个学校特有的校内文化。二、高校校内文化建设中存在的问题（一）注意校内物质文化建设，忽视校内精神文化建设校内物质
5、文化是校内文化的物质载体，它是整个校内文化的外在标记，其核心内涵是校内文化中的精神文化因素。校内物质文化建设的目的在于成为担当精神文化的载体；建设物质文化不是目的，而是手段。但是，高校校内文化建设的现状却背离了这一宗旨，有的高校甚至把校内文化建设和意义等同于丰富学生的业余生活，一味强调发展消遣文化，评价校内文化建设的成就时，对单纯的物质文化建设津津乐道、大书特书。这种忽视精神文化建设使校内文化建设流于形式的行为在很多高校普遍存在，是高校校内文化建设中存在的突出问题之一。（二）价值观多元化带来的负面影响当前我国进入改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念
6、深刻改变，给社会稳定和发展带来了空前的挑战。社会公允、城乡差距、干群关系等问题渐渐凸显，给校内文化建设带来了崭新的外部挑战。多元生态中的主动因素，有利于校内文化的建设和发展，而各种消极的社会因素，给校内文化建设带来了相当大的负面影响。高校中充满着一种不健康的风气，师生员工中呈现出的拜金主义、个人主义、好用主义等占据了肯定位置。老师本应是高校校内文化建设的主力军，但受社会上一些不良风气的影响，使一些老师缺失了教书育人的职业道德。校内文化假如不与时俱进，就会在物竞天择中被淘汰和扬弃。（三）对网络带来的负面影响探讨不够网络应用在给人们带来巨大利益的同时，也带来了一系列负面影响，主要包括：在社会方面的
7、侵蚀文化、颠簸政权和弱化法律，在组织方面的入出不平、网络依靠和监督困难，在个人方面的权利侵扰、身体损害和网络沉溺等。据广州日报报道，原点市场调查公司的数据表明，广州大中学生上网人数超过8万，每天上网3小时以上的占35，由上网而对其他事物削减爱好的占362。专家预见由网络带来的心理疾病正登陆广州校内，成为新世纪影响学生心理成长的最大障碍。广州现代教化科研中心心理探讨部主任傅荣副教授认为，过分痴迷网络将给网民的生理、心理带来负面影响，长时间面对电脑会影响食欲，产生疲惫，影响消化功能、肠胃功能，大脑血流量削减。心理的表现是爱好产生偏离，对网络恋恋不舍，排斥其他事物，精力长时间过分集中在一个方面，会对
8、其他学科了无爱好，发展下去会影响正常人具备的思维和想象。因此，根据网络时代的要求，充分发挥网络的优势抢占校内网络文化阵地，是校内文化建设的一项重要任务。三、加强高校校内文化建设的对策（一）提高相识，坚持校内文化建设的正确方向随着我国改革开放的进一步深化，社会状况发生了困难而深刻的改变，经济成分和经济利益多样化、社会生活方式多样化、社会组织形式多样化、就业岗位和就业方式多样化，给高校校内文化建设带来很多新状况、新问题。同时，西方敌对势力存在亡我之心，通过多种途径加紧进行文化渗透，高校校内文化建设面临严峻挑战。因此，高校校内文化建设，首先，必需坚持以社会主义核心价值体系为根本。只有坚持以马克思主义
9、中国化的最新成果作为校内文化建设的指导思想，以中国特色社会主义共同志向作为校内文化建设的价值取向，以民族精神和时代精神作为校内文化建设的深刻内涵，以社会主义荣辱观作为校内文化建设的是非标准，我们才能在校内文化建设中大力弘扬先进文化，主动支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。其次，必需坚持以促进党的教化方针全面实行为目标。校内文化建设必需面对现代化、面对世界、面对将来。只有坚持不懈地引导和帮助广阔师生开阔新视野、树立新理念、学习新学问，校内文化才能成为培育德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人的有用文化。再次，校内文化建设必需坚持以服务地方经济建设和社会发展为己任。只有主动地回
10、应经济社会发展的现实需求和关切，并自觉地融入到所在地方的经济社会发展的大潮中去，校内文化才能日益显现出其旺盛的朝气与活力。（二）用独立批判的精神构建校内文化独立最根本的是思想、见解和人格上的。我国闻名学者陈寅恪先生当年在清华高校王观堂先生纪念碑铭中提出了学问分子的核心标准“独立之精神，自由之思想”，是对学问分子作为独立思想者的最有力的高度概括。换言之，无论何时何地，无论何种情形下，学问分子都应当有自己独立的立场、独立的推断，不轻易受外界的影响；恒久与现实保持距离，保持永不妥协的精神。高校是一个社会最高的学术圣地，各种学术思想应当在这里充分自由呈现。长期以来，学校的思想教化过于单一化，而对多元的
11、、多种思潮并存的社会，就应当允许各种思想的碰撞，使学生在相识、了解的基础上加以继承和批判，从而形成独立的思想。与这种独立相关的，是一种冷静的批判，甚至有人感觉为一种反叛。高校本就是一个充溢理性和批判的场所，而目前，在我国的高校中，这种精神还需大力培育。高校应当培育的是具有独立批判意识的思想家型的人，着眼于民族的、人类的长远利益，培育为将来国家、人类的发展供应新思想、新思维的思想家、人文学者。使学校师生在多元化文化充溢冲突、争吵乃至冲突中，产生真正的文化创建力。（三）注意校内文化的辐射作用校内文化不仅在学校内部产生影响，而且对社会也会形成一种主动的辐射。从逻辑结构来讲，校内文化与社会文化是包涵关
12、系，而从文化建构角度看，校内文化并不是社会文化的附庸。学校不但可以在学问、技术方面影响社会，而且在树立标准、展示志向、坚决信念方面也可成为社会文化的先导。事实上，很多具有时代气息的先进思想、口号都是在校内首先亮出，而后深化社会民众之心的，比如“五•四”运动与11019年的学潮从正反两方面说明白学校对社会的影响。校内文化的辐射功能，就其性质来说，是区域文化对社会文化的一种反作用，两者之间相互影响、相互制约。由于校内文化具有独立性、示范性、高层次性等基本特征，使之在社会文化发展中具有不行低估的作用。另一方面，校内文化也不仅仅是一种“院墙文化”，纷繁困难的社会思潮、热点现象，几乎无一例外
13、地能够在校内文化这块阵地上找到自己的影子。此外，学校与学校之间，乃至学校内部的院系和不同学科之间都有着文化活动的相互影响，通过辐射、渗透和传递，形成共振的校内文化热点。人才流淌也是校内文化辐射功能的一个重要方面。学生个人或团体参与社会活动以及毕业后到祖国各地、各行各业，他们的价值观念、思维模式、生活方式等也都会对四周的个人或群体产生或多或少的影响。（四）人文精神和科学精神并举人类文化可划分为人文文化和科技文化两大领域。人类必需通过各种方法和手段去相识自然，从而适应自然和改造自然，以满意人类生存的须要，即所谓“观乎天文，以察时变”。人类在相识自然、适应自然和改造自然的活动中渐渐萌发出最初的科技文
14、化。人类为了相识自然、适应自然和改造自然，人与人之间必需结成肯定的社会关系，运用肯定的手段和方法去相识和调整好人与人之间的关系，即“观乎人文，以化成天下”。这样，人类在萌发出科技文化的同时也萌发了最初的人文文化。因此，高校校内文化建设，应当充分体现科学精神与人文精神的融合。首先，深刻理解科学及其科学精神的人文性，从而深刻理解科学精神与人文精神的统一性。应当看到，科学与人文一样，它们都是人类最富有创建性的活动。科学世界本身也是一个非常丰富的人文世界，科学精神也并非只是自然科学的精神，而是整个人类文化精神的不行缺少的组成部分。其次，理解“自然的发觉”与“人的发觉”的一样性，科学家对外部世界的探究同
15、科学家对内心世界的追求的一样性。应当看到，科学在创建物质文明的同时也在创建着精神文明；科学在追求学问和真理的同时也在追求着人类自身的进步和发展。再次，将科学技术的价值、社会的价值与创建者个人的价值三者完备地统一起来。这三者之间的完备统一，不仅表现为科学精神与人文精神的统一，而且也是创新文化生生不息的动力来源。（五）调动师生员工的主动性，充分发挥学生在校内文化建设中的主体性地位和老师在校内文化建设中的主导性作用校内文化是由教化者和被教化者以校内为空间背景，围绕教学活动和校内生活而创建并共享的。在校内文化建设中，学生是校内文化的主体，老师是校内文化的主导者。师生员工是校内文化的建设者，只有把主体性
16、与主导性统一起来，才能调动他们参加校内文化建设的主动性。学生既是学校教化的对象，又是校内文化建设的主体。校内文化建设的动身点和落脚点都是促进学生的全面发展，也只有学生主动主动地参加，校内文化建设才能取得志向的效果。因此，在校内文化建设中要贯彻“以学生为本”的理念，从学生实际动身，敬重学生的创建性，调动学生的主动性，通过学生主动地参加、自觉地体验，把学生的实力发展、人格完善、道德品质培育等方面融入到校内文化建设当中。老师作为教化者，在校内文化建设中处于主导地位，在文化的生产和消费上起着示范作用。在肯定程度上可以说，充分发挥老师的“主导作用”是为了更好地发挥学生的主体作用。只有充分发挥学生在校内文化建设中的主体性地位和老师在校内文化建设中的主导性作用，并坚持体现时代性，把握方向性，富有创建性，才能构建特色显明、品质高雅、朝气盎然的高校校内文化。（作者简介：陈祎鸿，兰州交通高校经济管理学院党委书记、副教授） 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页